文化權力空間化視角下的街道空間設計倫理研究

■張 楠 Zhang Nan

(1.洛陽理工學院藝術設計學院，河南洛陽 471000；2.華夏歷史文明傳承創新研究中心，河南洛陽 471000）

街道是組成城市環境以及建構城市生活最為重要的空間類型，既承載著城市通勤、物流運輸等功能，又是一種形塑日常生活與城市文化的公共空間。在社會理論研究的“空間轉向”視域下，學界更關注作為社會空間的街道——街道不僅是一種物質空間，更是表征了社會文化與社會秩序的人類實踐場所，是充斥著行動與意義的社會空間。作為人類社會實踐的產物，街道通過空間符號的生產表征著社會關系、文化制度、行為規范、價值觀念、慣習與風俗等理念。對于街道空間的規劃與設計，正是在不同的社會制度以及生產關系主導下，權力階層對空間所作的一種帶有濃厚意識形態特征的“書寫”過程。亨利g列斐伏爾（Henri Lefebvre）認為：“我們所謂的意識形態只有插手社會空間及其生產，并在那里實現形體化，才能實現連貫性……可以這樣說，意識形態本身可以被視作主要存在于依附于社會空間的話語。”[1]街道應當是一個促進多元交流，具有差異性的公共空間。但是當統治階層或者少數社會群體的意識形態主導街道空間生產的時候，則會形成文化權力空間化的現象，使街道呈現出空間意識形態化的特征，并出現空間支配、空間排斥、空間商品化等異化現象。因此，深入探討街道文化權力空間化的機制與功能，對于認識街道空間設計的倫理內涵具有重要意義。