
葉立文,武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃,耶魯大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。已發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇,著有《史鐵生評(píng)傳》等多部專(zhuān)著。兼任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、新概念作文大賽評(píng)委,曾獲湖北省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、屈原文藝獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)勵(lì)。
本期討論文學(xué)的“筋骨”問(wèn)題。在我的印象中,讀者之所以對(duì)當(dāng)下的一些文學(xué)創(chuàng)作不滿(mǎn)意,可能得歸咎于作品的精氣神問(wèn)題。有太多的小說(shuō)和詩(shī)歌,要么溫吞軟膩,要么亢奮狂躁,作者的主體形象倒是立起來(lái)了,但那種圣潔高遠(yuǎn)、獨(dú)樹(shù)一幟的精神人格卻難得一見(jiàn)。古人講文學(xué)筋骨,說(shuō)的是“支撐藝術(shù)形式的核心價(jià)值或是內(nèi)在精神”,今人倒是寬容了很多,以為藝術(shù)形式能匹配作家意志者便為上品。但這一要求又何其難哉?因?yàn)樵诋?dāng)下令人目眩的文學(xué)潮流里,能以恰當(dāng)形式表達(dá)個(gè)人識(shí)見(jiàn)者仍不多見(jiàn)。基于此,本期專(zhuān)輯的三位作者,分別從短篇小說(shuō)、詩(shī)歌和語(yǔ)言辭令三個(gè)角度討論了文學(xué)何以樹(shù)筋骨的問(wèn)題。
劉波的文章,講短篇小說(shuō)“呈現(xiàn)人生的一個(gè)橫截面”,“在這個(gè)橫截面上可以打開(kāi)文學(xué)生產(chǎn)的方式,那里面有筋骨所依賴(lài)的毛細(xì)血管和骨架格局,這同樣關(guān)涉到作家確立自身敘事空間的技藝和方式,它是筋骨之一種”,認(rèn)為“短篇小說(shuō)之所以能獲得不斷延伸的可能性,其多樣化的筋骨構(gòu)建的是一條更為豐富的文學(xué)脈絡(luò)”。
盧楨的文章,談文學(xué)之筋骨與詩(shī)歌的力量。……