廈門同安與臺灣的同宗村

陳金華

一

明清時期，同安縣（今廈門同安區）隸屬于泉州府。廈門同安與臺灣的同宗村，指的是同安縣先民入墾臺灣，形成臺灣與同安縣祖籍地同宗族、同堂號的同宗聚落，充分彰顯著海峽兩岸血脈相連、命運相依和血濃于水的特質關系。廈門同安與臺灣同宗村，有著相同的風俗、文化和信仰。這不僅表明在臺灣的同安籍先民對自己故鄉的懷念之情，而且彰顯海峽兩岸的血緣和地緣緊密聯結的客觀事實。

同安與臺灣隔海相望，是臺灣同胞的主要祖籍地之一。宋乾道七年（1171年），汪大猷在澎湖留屯水軍;同安縣民有少量遷居澎湖。元至元年間，朝廷設立澎湖巡檢司，專轄澎湖、臺灣事務。同安縣陸續有人移居澎湖。一批批先民的移入，形成了同安臺灣同宗村。

二

同安縣許多姓氏族譜均有本族先民入墾臺灣。明萬歷年間，廈門有陳、吳、蔡、莊、方、林、王、許、肖、盧、顏等諸姓先民入墾澎湖，并再東渡遷居、入墾臺灣西南濱海平原。

明天啟六年（1626年），閩南沿海地區發生嚴重旱災，造成饑荒。為了逃避災難謀求生路，大批同安縣先民被迫渡海，競往臺灣投靠鄭芝龍。同安先民入墾臺灣再次出現了高潮。

明崇禎元年（1628年），鄭芝龍受明廷招撫之后，繼續組織閩南先民入墾和開發臺灣，其中以同安先民為多。鄭芝龍“人給銀三兩，三人給牛一頭”，用海船招納數萬閩南籍先民入墾臺灣，劃地令墾，繳納地租，推進閩南先民大規模入墾臺灣開發。據同安縣族譜記載，此階段入墾臺灣的同安縣先民有陳、林、李、吳、蔡、許、鄭、謝、洪、趙、盧、方、杜等十三姓。

荷據臺灣末期，正是明末中國社會大動蕩時期，福建沿海戰亂不已，自然災害頻繁，迫使大批閩南先民乘船東渡。

據《荷據時代臺灣史》統計，1650年時，入墾臺灣的閩南先民將近兩萬人。據清施瑯奏疏，鄭成功收復臺灣前，福建先民“居臺灣有三萬人，俱系耕漁為生”，其中包括鄭芝龍、荷蘭當局招墾的泉州府同安縣先民在內。明末，有漳州墾首王錫琪入墾臺北淡水河北岸的其里岸（今石牌），其所招的墾戶大部分為同安縣籍先民。

清順治十八年（1661年），鄭成功率領閩南主要是泉州府兩批軍民3萬多人揮師東渡臺灣，驅逐荷蘭侵略者收復臺灣，形成了福建東南沿海民眾隨軍遷徙臺灣入墾的新高潮。

同安縣是鄭成功抗清的重要根據地，其軍隊將士許多是廈門民眾。鄭成功以金門、廈門作為抗清基地，有同安縣著名將領陳永華、林圯、洪旭等。鄭成功東渡收復臺灣時，明鄭軍隊將士和眷屬兩批計3.8萬人遷居臺灣。根據同安縣各姓族譜統計，同安有20多個姓氏的將校幕僚近百人率其家族、部卒，隨鄭成功東渡參加收復臺灣。

鄭成功驅逐荷蘭殖民者收復臺灣之后，立即下令官兵眷屬遷徙臺灣，發布墾田條例，實施“寓兵于農”屯田政策;將水陸官兵按鎮分地，插竹為社，斬茅構屋，圍地屯墾。鄭成功的參將林圯，率部屬在斗六門開墾。林圯死后，其部屬繼續開墾，后該地稱“林圯埔”。明鄭軍隊中數萬名閩南籍官兵、眷屬和民眾，參加對臺灣的墾殖拓展，加快了臺灣墾荒開發進程。

清康熙二十年（1681年），鄭經棄離廈門時，又率明鄭軍隊官兵、眷屬萬余人，東渡遷居臺灣，安置在臺灣的臺南、鹽水港、鳳山、嘉義等地屯墾開發，其中有許多同安縣先民。

鄭成功、鄭經父子治理臺灣期間，十分重視農田水利設施建設，先后修筑的較具規模的水利工程有23處，其中鄭氏父子主持修筑的水利設施有草潭（即今臺南市歸仁區大潭）、白衣潭（即今臺南市新化區香洋仔）、公爺陂（即今臺南市關廟區陴仔頭）、賞舍陂（即今高雄市鳳山區）等4處。鄭經繼位后，繼續積極推行鼓勵墾殖政策。

鄭成功、鄭經父子治理臺灣期間，實行“寓兵于農”的政策，鼓勵閩南先民進入臺灣屯墾開荒;東南沿海各地包括廈門入墾臺灣的先民至少凈增6萬人。早期的臺南、高雄、嘉義地區，成為同安縣先民入墾臺灣的主要聚居地。

清初遷界期間，閩南沿海大批無地可耕或無家可歸的民眾，被迫東渡臺灣墾荒謀生，入墾臺灣避難從未間斷。鄭氏父子利用清政府“五省遷界”的機會，持續用兵船護運大批沿海民眾包括同安先民遷居臺灣墾殖，被鄭氏安置在屯墾、招墾地40余處。據不完整統計，這個時期閩南各地有40多個姓氏的先民入墾臺灣開發與繁衍發展。明鄭政權時期，明鄭軍隊和家屬以及民眾，東渡臺灣入墾人口約達20萬，其中同安縣籍先民近3萬人。

據同安縣各姓族譜記載，明末清初鄭成功治理臺灣時期入墾的廈門先民，有錢姓族人入墾鳳山，劉二正入墾路竹，陳德卿、陳士政入墾嘉義六腳，王世杰入墾竹塹。還有明朝遺老、同安籍志士張灝、張瀛、葉后詔等，隨鄭成功東渡遷居臺灣。

清初時期，同安縣先民入墾遷居臺灣成為潮流，并對海峽兩岸人文歷史進程產生極其深遠的影響。

清政府統一臺灣后，基于國家政治上的需要，實行“以內地水師營分兵丁輪班戍守”的班兵制度，從閩粵沿海調派班兵輪流戍守臺灣澎湖地區，持續長達200余年。其中，大批同安縣籍官兵先后赴戍澎湖，澎湖成為同安縣先民的主要聚居地。

據施瑯奏折載，17世紀中葉，鄭成功收復臺灣前，澎湖移民“已有五六千人”。據1926年日本殖民當局所作《臺灣在籍漢民族鄉貫別調查》統計，澎湖居民中祖籍同安者計4.51萬人，占漢族居民總人口的66.7%。其中，七美村居民均為明代同安浯嶼（金門島）先民的后裔。馬公市舊名“媽宮”，即得名自明萬歷二十年（1592年）同安縣先民參與創建的“媽祖宮”。

清政府統一臺灣后，鼓勵墾首并組織入墾先民修筑水利設施。入墾臺灣的同安先民在大規模土地開墾的基礎上，同時掀起組織開鑿陂圳、興修水利的新高潮。

《臺灣府志》記載，著名同安縣墾首王世杰在臺灣經商得屯田令，留在臺灣墾荒。組織開墾竹塹社、西門大街、外辣腳;清康熙年間，再墾濱海之地大小南勢、上下羊寮、虎仔山、油車港、南藏等共二十四社;后又墾迤南之地共十三社。王世杰率領同安先民入墾新竹、苗栗等地沿海大批土地，激勵更多的同安先民紛紛遷居臺灣入墾。

同安縣所屬的曾厝、白石頭、大擔、料羅灣、劉五店、蓮河、塘厝港，均為先民入墾臺灣的偷渡碼頭，有“客頭船戶”專事偷運。

清乾隆四十一年（1776年），清政府廢除入墾遷居的管理舊例，準許入墾臺灣的閩南先民攜家眷遷居臺灣。許多符合條件入墾臺灣的同安縣先民，紛紛帶領家眷和族裔遷居臺灣墾拓。這也使得臺灣地區的人口與勞動力結構得到一定程度的改善，并對臺灣移民社會的安定與經濟發展產生積極影響，持續加快推動同安縣先民進入臺中、臺北地區的墾荒開發。

乾隆五十四年（1789年），清政府全面取消海禁，同安縣先民遷居臺灣入墾再次出現新浪潮。同安縣有許多族譜，都詳細記載了這三個時期攜家眷入墾臺灣的歷史，更多的是族親結伴東渡臺灣入墾。

清嘉慶十六年（1811年），據清政府人口統計，閩粵先民遷居臺灣有200萬余人。其中，同安縣先民入墾臺灣達29萬人。

三

明清時期，同安縣先民入墾臺灣有68個姓氏，遷臺始祖1000多人，現存有1026部同安縣籍臺灣族譜。同安縣是臺灣同胞的第一大縣級故鄉;同安縣先民是墾拓開發臺灣的最主要族群，也是形成海峽兩岸同宗村的最主要族群之一。

按同安縣籍姓氏分類，現存臺灣民間1026部祖籍同安的族譜中，可確定明清時期有68個姓氏1000余個家族移居臺灣。祖籍廈門的陳、林、黃、張、李、王、吳、蔡、劉、楊10姓先民入墾臺灣最多，約占全部同安籍移民的50%以上。其中，陳姓占11%強，林姓占8%強，黃姓占6%強，張姓占5%強，李、王、吳3姓各占4%弱，蔡、劉、楊3姓各占3%強。

同安縣籍陳氏先民入墾臺灣的宗支數195個，主要分布在臺北市萬華、士林、北投、內湖，新北市景美、五股、大同、泰山、三重、淡水、石碇、樹林、蘆洲、新莊、八里、石門區，桃園縣蘆竹，新竹縣竹北，苗栗縣后龍，臺中市神岡、大肚、龍井、梧棲、大甲、沙鹿、清水、大安區，嘉義縣六腳、樸子、新港、大林鄉，云林縣，彰化市，彰化縣大城、溪湖、秀水、二林、埔鹽、芳苑、北斗鄉，臺南市學甲、善化、佳里、將軍、大內、鹽水、麻豆區，南投縣竹山，高雄縣岡山，屏東縣林邊、新園鄉，花蓮縣玉里鄉，澎湖馬公市。

據1926年日本殖民當局對臺灣漢族祖籍地的調查統計，當時全臺灣總人口375.16萬。其中，祖籍泉州府同安縣的有55.31萬人，占臺灣漢族總人口的14.74%，約為全臺灣人口的1/7。以祖籍地劃分，泉州府同安縣籍為最多。

在臺北市及鄰近地區，泉州府同安縣籍人數比例占居臺灣首位者計有新北市蘆洲、五股、八里、北投、三芝、內湖等六個區。泉州府同安縣籍人數比例占臺灣第二位的有汐止、士林、石碇、中和等四個區。臺北市內的大同、延平、中山、建成等四個區，是泉州府同安縣先民入墾臺灣的主要聚居地。新北市三重區、臺中市大甲區人口，也是以泉州府同安縣籍先民占首位。

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作者單位：閩臺緣博物館