文化傳播視域下河北紅色主題出版發(fā)展路徑探索

侯賀英　裴曉宇　吳潤(rùn)芝

[摘要]圖書(shū)出版具有傳遞信息、傳播知識(shí)和傳承文化等作用。紅色主題出版對(duì)傳播紅色文化起到了積極的推動(dòng)作用。河北省作為紅色文化資源大省，其紅色文化底蘊(yùn)豐厚，資源豐富。河北紅色主題出版將常態(tài)出版與重點(diǎn)出版相結(jié)合，將理論思想宣傳與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹相結(jié)合，在新時(shí)代呈現(xiàn)新特點(diǎn)。然而，我們從文化傳播的視角來(lái)看，河北紅色主題出版還存在一些不足，在主體、媒介、內(nèi)容、受眾、效果方面還須改進(jìn)和調(diào)整。

[關(guān)鍵詞]河北紅色主題出版;紅色文化;文化傳播

長(zhǎng)期以來(lái)，出版的使命或任務(wù)為傳遞信息、傳播知識(shí)和傳承文化，具有較強(qiáng)的育人功能和娛樂(lè)功能[1]。此外，中國(guó)當(dāng)代出版還有特殊的使命和任務(wù)—宣傳馬克思主義及其在中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展，闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳黨的路線、方針、政策。

紅色主題出版從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)與中國(guó)當(dāng)代出版有著密切的聯(lián)系，承擔(dān)著傳播紅色文化的重要使命。本文將梳理“主題出版”概念的演變，明晰紅色主題出版的概念和意義，為之后的河北紅色主題出版現(xiàn)狀分析奠定理論基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步探索文化傳播視域下河北紅色主題出版的發(fā)展路徑。

一、“主題出版”概念的演變

“主題出版”這一概念最初是由王一方于1999年在《卷簾天自高—關(guān)于二十年來(lái)科學(xué)文化主題出版的回顧與思考》一文中提出的[2]。王一方在文中對(duì)“科學(xué)文化”這一主題的出版情況進(jìn)行了回顧與分析。從漢語(yǔ)語(yǔ)法上來(lái)看，“科學(xué)文化”是定語(yǔ)，修飾“主題”這一中心詞，而“出版”則是謂語(yǔ)。因此，這里的“主題出版”并不是一體概念，“主題”與“科學(xué)文化”的關(guān)系要近于“主題”與“出版”的關(guān)系;或者說(shuō)，“科學(xué)文化主題”才是一個(gè)整體的概念。之后，王一方還提出了圖書(shū)市場(chǎng)的粗分、細(xì)分和異分之說(shuō)。粗分指的是大眾出版、專(zhuān)業(yè)出版和教育出版;細(xì)分指的是主題出版;異分則指以前從未出現(xiàn)過(guò)的板塊。他認(rèn)為“主題出版”是低于“板塊”高于“系列”的一個(gè)范疇。例如，“生活”板塊包括美食、旅游、保健等主題[3]。在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“主題出版”指的都是某一特定類(lèi)別圖書(shū)的出版。

2006年，李星星將“主題出版”與“主題節(jié)日”和“主題事件”聯(lián)系在一起，賦予其新的釋義和研究方向[4]。2008年，《新聞出版總署關(guān)于紀(jì)念改革開(kāi)放30周年有關(guān)工作的通知》在正文中使用了“主題出版”的提法。因此，作為原新聞出版總署出版管理部門(mén)負(fù)責(zé)人的吳尚之和王志成在當(dāng)年年底合寫(xiě)的《2008年全國(guó)圖書(shū)音像電子出版管理工作》中提出要“深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力倡導(dǎo)文化創(chuàng)新，推動(dòng)四大主題出版，推動(dòng)圖書(shū)、音像、電子出版物發(fā)展繁榮”。之后，《出版廣角》推出了“上海世博會(huì)主題出版”專(zhuān)題，探討如何將世博會(huì)主題與出版結(jié)合。至此，“主題出版”已經(jīng)逐漸演變?yōu)榕c重大事件、重大活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的出版活動(dòng)。例如，周蔚華將“主題出版”定義為圍繞國(guó)家工作大局，就一些重大事件、重大題材等進(jìn)行的選題策劃和出版活動(dòng)[5]。周慧琳認(rèn)為“主題出版”是以特定“主題”為對(duì)象、內(nèi)容和重點(diǎn)的出版活動(dòng)，換言之，就是圍繞黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作、重大事件等集中開(kāi)展的出版活動(dòng)[6]。

綜上所述，“主題出版”從最初的圍繞某一特定類(lèi)別的出版活動(dòng)，逐漸演變?yōu)閲@黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作和安排所開(kāi)展的出版活動(dòng)。紅色主題出版因其內(nèi)容的特殊性，兼具了主題出版的原始含義和創(chuàng)新發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的教育意義和文化傳播價(jià)值。

二、紅色主題出版的概念與特征

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及社會(huì)主義建設(shè)和改革等一系列歷史事件而創(chuàng)造出來(lái)的一切物質(zhì)文明和精神文明的總和[7]。從該定義我們可以看出，紅色文化發(fā)展史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史。隨著歷史進(jìn)程的不斷推進(jìn)，紅色文化的內(nèi)涵也在不斷豐富和創(chuàng)新。新民主主義革命時(shí)期，紅色文化包含了共產(chǎn)黨救亡圖存的先進(jìn)理論和思想;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色文化蘊(yùn)含共產(chǎn)黨浴血抗戰(zhàn)的決心和行動(dòng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色文化又加入了共產(chǎn)黨扭轉(zhuǎn)乾坤的決策與擔(dān)當(dāng);社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，紅色文化則代表共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯舉與輝煌。

出版是文明傳承和文化傳播的路徑和工具，紅色主題出版是紅色文化傳播的重要載體。明確紅色主題出版的概念是分析紅色主題出版現(xiàn)狀和探索紅色文化傳播路徑的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐前提。

結(jié)合本文第一部分對(duì)“主題出版”概念的梳理，筆者認(rèn)為紅色主題出版一方面指的是與紅色文化主題相關(guān)的出版，如黨的路線、方針、政策解讀，馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行的一系列革命、改革和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)踐探索等;另一方面，由于紅色文化發(fā)展史就是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，紅色主題出版又經(jīng)常圍繞共產(chǎn)黨的重點(diǎn)工作、重大會(huì)議、重大事件、重大活動(dòng)展開(kāi)，如抗戰(zhàn)勝利75周年、中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年等。因此，紅色主題出版既包含了與紅色文化主題相關(guān)的一般意義上的出版活動(dòng)，同時(shí)又特指圍繞黨的重點(diǎn)工作安排所開(kāi)展的重大出版活動(dòng)。基于這一概念內(nèi)涵，紅色主題出版的特征包括以下兩個(gè)方面。

第一，常態(tài)出版與重點(diǎn)出版結(jié)合。為了弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、傳承黨的紅色基因，紅色主題出版呈現(xiàn)常態(tài)化、穩(wěn)定性發(fā)展的態(tài)勢(shì)，紅色文化傳播已被納入年度出版選題的范疇。同時(shí)，為了配合黨和國(guó)家的重點(diǎn)工作安排，包括確定性主題活動(dòng)（建黨、建軍等）和不確定性主題活動(dòng)（抗擊新冠肺炎疫情、抗洪救災(zāi)等），紅色主題出版又表現(xiàn)在特定歷史周期的突出性和集中性等特點(diǎn)。

第二，理論思想宣傳與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹結(jié)合。紅色主題出版不僅注重對(duì)黨的指導(dǎo)理論和先進(jìn)思想的宣傳，還注重對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的闡釋及其在中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展的解讀，關(guān)注黨的優(yōu)秀理論成果的信息傳遞和精神傳達(dá)。另外，在理論的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民積累了豐富的抗戰(zhàn)、改革、建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，介紹這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也是紅色主題出版的重點(diǎn)之一。紅色主題出版還將理論思想宣傳與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹有機(jī)結(jié)合，以達(dá)到更好的傳播效果。

三、河北紅色主題出版現(xiàn)狀分析

河北擁有豐富的紅色文化資源，是共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗的故鄉(xiāng)，是全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村黨支部的所在地，是敵后華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義改革的今天，李保國(guó)精神、塞罕壩精神等不斷豐富河北紅色文化內(nèi)涵，使其得到了創(chuàng)新發(fā)展。在這一地域和歷史背景下，河北紅色主題出版蓬勃發(fā)展。

（一）紅色經(jīng)典著作新解讀

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就有先進(jìn)的理論指導(dǎo)和思想基礎(chǔ)—馬克思列寧主義。隨著歷史進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)一批又一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人將這些經(jīng)典理論與中國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從而衍生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等能夠指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的新理念、新方法、新戰(zhàn)略。因此，在這一歷史背景下，河北紅色主題出版涌現(xiàn)一大批經(jīng)典新作，使讀者在重溫經(jīng)典的同時(shí)，了解新時(shí)代黨的新理論和新成就，感受中國(guó)精神和中國(guó)力量，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。如河北人民出版社出版的《〈共產(chǎn)黨宣言〉與新時(shí)代》回顧了《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的時(shí)代背景和時(shí)代意義，分析了《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義，指出了《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論價(jià)值。

（二）紅色歷史紀(jì)事新梳理

河北地處京津要地，擁有豐富的紅色歷史資源。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，這些紅色歷史資源不斷地融入新鮮元素，內(nèi)涵更加豐富，主題更加多元。因此，在黨和國(guó)家的重大歷史節(jié)點(diǎn)，相關(guān)單位對(duì)這些紅色歷史資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理，不僅可以讓讀者了解共產(chǎn)黨的光輝歷程和偉大成就，而且可以使其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天瞄準(zhǔn)正確的奮斗方向，擁有充足的動(dòng)力。如河北美術(shù)出版社出版的《燕趙黨旗紅：中國(guó)共產(chǎn)黨在河北》梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)在河北取得的偉大歷史成就。全書(shū)分為“革命篇”“建設(shè)篇”“改革篇”三個(gè)篇章，配有大量珍藏史實(shí)照片，以圖文結(jié)合的方式客觀地再現(xiàn)了河北人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極參與革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程。該書(shū)權(quán)威性和可讀性兼具，是宣傳共產(chǎn)黨歷史、講述河北故事的成功范本。

（三）紅色旅游資源新呈現(xiàn)

在共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，河北以其得天獨(dú)厚的自然地理優(yōu)勢(shì)和英勇無(wú)畏的人民智慧，為黨的成長(zhǎng)、進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。如樂(lè)亭縣李大釗紀(jì)念館、安平縣臺(tái)城村全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村黨支部紀(jì)念館、易縣狼牙山五勇士陳列館、清苑區(qū)冉莊地道戰(zhàn)遺址、平山縣西柏坡中共中央舊址等，這些背后擁有著可歌可泣故事的紅色旅游資源值得人們重新去感受、去體會(huì)。花山文藝出版社出版的《大美燕趙：有紅有綠的河北》是一部不普通的山水游記。作者堯山壁以審美的眼光和憂患的意識(shí)帶領(lǐng)讀者重游太行、燕山、白洋淀、冀中大平原等，使讀者感受這些地方的自然景觀、人文勝跡，體會(huì)背后的民族精神、浩然正氣，在紅色歷史和青山綠水間珍惜現(xiàn)在、展望未來(lái)。

（四）紅色文化教育新表達(dá)

紅色主題圖書(shū)因蘊(yùn)含豐富的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵，教育意義顯著。青少年正處于思想價(jià)值觀念的形成期，可塑性極強(qiáng)。同時(shí)，作為信息化時(shí)代的“數(shù)字土著民”，青少年在個(gè)性表達(dá)、需求方式等方面又極具特點(diǎn)。因此，紅色主題出版要充分發(fā)揮育人功能，在保證文化內(nèi)涵的客觀性和真實(shí)性的基礎(chǔ)上，不斷追求表達(dá)形式的創(chuàng)新和呈現(xiàn)方式的貼切。河北少年兒童出版社出版的“閃耀的紅星：紅色革命英烈故事”系列叢書(shū)是一部寫(xiě)給少年兒童的革命史和英雄史。叢書(shū)作者包括紀(jì)實(shí)文學(xué)作家和兒童文學(xué)作家，保證了內(nèi)容的客觀性、真實(shí)性和可讀性。叢書(shū)精選革命英烈故事，以圖文結(jié)合、輔以音頻的形式，立體化、人性化地描寫(xiě)英雄人物，講述英雄故事，讓小讀者們接受深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，從而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

四、河北紅色主題出版發(fā)展路徑探索

在新時(shí)代，河北紅色文化有了新的內(nèi)涵，作為重要文化傳播媒介之一的圖書(shū)出版也有了新的發(fā)展。對(duì)紅色經(jīng)典著作進(jìn)行新解讀可以讓讀者不忘初心，堅(jiān)持走正確的道路;對(duì)紅色歷史紀(jì)事進(jìn)行新梳理可以讓讀者回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大成就;對(duì)紅色旅游資源進(jìn)行新呈現(xiàn)可以帶領(lǐng)讀者重走革命之路、建設(shè)之路、改革之路;對(duì)紅色文化教育的新表達(dá)可以用新形式對(duì)青年讀者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

由此可見(jiàn)，新時(shí)代河北紅色主題出版事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，其對(duì)河北紅色文化傳播起到了積極的推動(dòng)作用。然而，從文化傳播的角度來(lái)看，河北紅色主題出版還存在一些不足。河北紅色主題出版從傳播主體來(lái)看，以地方權(quán)威出版社和紅色文化研究領(lǐng)域?qū)＜覟橹鳎m然具有權(quán)威性，但是在表達(dá)的靈活性和多樣性方面有所欠缺;從傳播媒介來(lái)看，紙質(zhì)圖書(shū)仍然是主要的傳輸渠道，在內(nèi)容表達(dá)方面不夠生動(dòng)和立體，對(duì)全媒體時(shí)代的讀者來(lái)說(shuō)缺乏足夠的吸引力;從傳播內(nèi)容來(lái)看，雖然河北紅色文化表達(dá)內(nèi)涵豐富，但是在內(nèi)容呈現(xiàn)上仍以革命歷史文化為主，與新時(shí)代的結(jié)合不夠緊密;從傳播受眾來(lái)看，主要以省內(nèi)讀者為目標(biāo)受眾，受眾范圍較窄;從傳播效果來(lái)看，沒(méi)有注重圖書(shū)的讀后反饋機(jī)制建設(shè)，因此傳播效果不明確。

針對(duì)上述問(wèn)題，河北紅色主題出版應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行持續(xù)探索，從而推動(dòng)河北紅色文化的傳承和發(fā)展。第一，在權(quán)威出版社和學(xué)界專(zhuān)家合作的基礎(chǔ)上，在保證圖書(shū)內(nèi)容和產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，鼓勵(lì)更多的中小型出版企業(yè)和研究者參與河北紅色文化傳播事業(yè)。例如，可以采用校企合作的方式，讓大學(xué)生，甚至是中小學(xué)生通過(guò)實(shí)地調(diào)研、專(zhuān)家采訪等形式聯(lián)合出版企業(yè)進(jìn)行紅色主題出版。這樣既加深了參與者的感受，又為讀者提供了第一視角體驗(yàn)，有利于增強(qiáng)傳播效果。第二，在紙質(zhì)圖書(shū)的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)形式多樣的電子產(chǎn)品，如配套的電子書(shū)、有聲書(shū)、音像制品等，增加河北紅色文化表達(dá)形式的多樣性和立體化，滿足不同類(lèi)型讀者的需求。第三，不斷挖掘河北紅色文化的新內(nèi)涵，將歷史與現(xiàn)代結(jié)合，講述新時(shí)代河北紅色文化的新故事，弘揚(yáng)新時(shí)代河北紅色文化的新精神。第四，針對(duì)不同的受眾設(shè)計(jì)不同的內(nèi)容，采用不同的呈現(xiàn)形式;對(duì)國(guó)外受眾，要考慮文化差異和接受程度，恰當(dāng)、自信地講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化。第五，注重讀后反饋機(jī)制建設(shè)，建立與讀者交流的渠道，收集讀者的反饋意見(jiàn)，不斷改進(jìn)河北紅色文化表達(dá)的內(nèi)容和形式，促進(jìn)河北紅色文化的持續(xù)發(fā)展。

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