洪亮吉篆書藝術考論①

楊 帆（四川大學 藝術學院，四川 成都 610065）

一、“詩人、學人可以并擅其美”

洪亮吉，本宏氏，乾隆十一年（1746）9 月生于江蘇常州，初名蓮，字華峰，乾隆三十七年（1772）改名禮吉，46 年（1781）就試禮部改名亮吉，字君直，一字稚存，號北江，晚號更生居士，而稚存之名為特著。乾隆五十五年（1790）榜眼，授翰林院編修，歷任國史館纂修官、石經館收掌官、順天鄉試同考官、貴州學政、上書房教習、實錄館纂修官等職。嘉慶四4 年（1799）越職上書直言弊政，以大不敬律遣戍伊犁，次年赦歸，以著述為樂，又主講安徽旌德洋川書院、揚州梅花書院。嘉慶十四年（1809）5 月12 日卒于家，年六十四。

洪亮吉少無常師，能自力學，客游四方，丹朱不去手，一生著述宏富，凡經史小學詩文雜著，計二百六十余卷。支偉成《清代樸學大師列傳》將其置為吳派經學家之列。張之洞《國朝著述諸家姓名略》所列漢學專門經學家、史學家、小學家、駢體文家之目，皆有洪氏之名。蓋其于詩古文辭、經學、史學、地理學、音韻訓詁學，皆無不深造其極。洪氏的書法，以篆籀為著，頗為當世所重。乾嘉之世，學人多以考證學為尚，不屑于義理、辭章之學，洪氏亦自以漢學成就立身，但今日尤不得以專門考據家去看待洪氏。作為詩人，洪氏以為考據固屬學問之大者，辭章之學則未必就是等而末之事，學問不可以掩性情，故詩人、學人可以并擅其美。洪氏的這一觀念，使他不僅成為一位成績卓著的學者，也成為一位有獨特風格的辭章學家。而他的篆書，如果說與他的朋友孫星衍等人稍有不同的話，則也與這個觀念相關聯。……