解放時間：對學校控制時間的審視

李 丹，王繼峰，丁凡凡

解放時間：對學校控制時間的審視

李 丹1，王繼峰2，丁凡凡2

（1.滁州城市職業學院，安徽 滁州 239000；2.宿州學院，安徽 宿州 234000）

學校通過鐘表、空間布局、作息時間表等將學生放置在時間運行的系統中。學校控制時間的認知邏輯是學生缺少掌握時間的自律意識、成人的時間經驗是學生的指南，其思維方式是簡單的線性思維，目的在于最大可能溢出社會時間。學校需從以下三方面切入進行教育變革，解放時間，進而使人的個性發展成為可能：第一，反思時間歸屬權，尋求公共時間與個人時間的平衡；第二，審視時間與學業成就，提高時間利用率；第三，認識個人時間的獨特性，提供個性化定制教育。

控制時間；解放時間；認知邏輯；教育變革；學校

教育是流淌在時間長河中的一種社會性活動，時間是教育賴以運行的維度。在學校場域中，人們對時間精細切分后，再將不同教育活動嵌入時間序列，學校教育秩序得以高效運行。近年來，反思學校控制時間的聲音愈發強烈，研究較為深刻。本研究主要探討學校是如何實現對時間控制的，何種觀念與思維方式在操縱人們控制學校時間，以解放時間為視角教育應作出怎樣的變革等問題，以期引起讀者對學校與時間的關系進行反思。

一、學校對時間控制的體系建構

時間本為自然屬性，學校通過搭建時間控制體系實現對學校時間的控制，這一控制體系使得時間的自然屬性轉變為社會屬性。

（一）學校器物的運用

器物的本質屬性是使用價值，但在學校場域中，器物的屬性增加了社會文化價值。鐘表是教室空間中的器件，代表著客觀時間的均質流動，它一般高掛在教室的正前方，時、分、秒針不停地運轉顯示時間的運行，實現對時間的切分。就鐘表在教室空間的懸掛位置而言，鐘表與空間的結合使學生對時間產生敬畏感。教室空間并非是空的，而是實的，在教室空間的物體布置中權力貫穿始終。譬如，教室正面不偏不倚地掛著黑板，黑板作為傳授知識的承載物體，向來具有極大的權威意義，“看黑板”成為教師的口頭禪，也成為評價一位學生聽課效果的依據。與此同時，教師站在講臺上，講臺比學生的位置要高出一截，學生的桌椅整齊排列，下面的一舉一動都在教師的視野里，營造出一種安靜而高效的教育氛圍。在教室中，與黑板的位置相對比，鐘表同樣處在教室空間中間的位置。在中國傳統文化中，空間的中間代表著尊重與敬畏，鐘表擺放在教室的正中間是希望學生對鐘表所代表的時間概念產生敬畏，時刻提醒著學生們珍惜學習時間。鐘表和傳授知識的黑板具有大致相同的地位，兩者互相作用，共同促進教育的發生。

鐘表指針的運轉還將學生放置在一種“倒計時”的節奏秩序中。鐘表時間可以宰制人，指針的一往無前會營造緊張的氣氛，身處其中的個體被催促前行[1]。就教室中鐘表的倒計時而言，主要是對上下課時間的倒計時。倒計時暗含著一種預見性，實現了對學生行為的規訓。“三分鐘后進行眼保健操”“上課前兩分鐘的預備鈴”“下節課是英語課”，這類帶有預見性的倒計時性話語表達實現了對學生行為的控制。“三分鐘后進行眼保健操”的指令迫使學生抓緊入座，并做好眼保健操前期的準備，以最大程度節約時間成本。“上課前兩分鐘的預備鈴”結合“下節課是英語課”的時間指令營造了一種緊張氣氛，上廁所等行為也將是小跑完成，以免遲到。在這兩分鐘內，學生要準備好英語課所需要的課本、作業等，以便在教師踏入教室的那一刻可以順利地進行教學，不耽誤課堂教學時間。鐘表的倒計時不僅實現了對學生的控制，也實現了對教師教學進度的控制。上課時，教師要根據教室的鐘表計算距離下課的時間，再結合講授的進度來規劃課堂教學安排。下課時間將至而教學任務無法按計劃完成時，教師會在倒計時制度的催促下加快教學進度，精選重要知識點進行講授。相反，當時間充足時，教師可以針對重難點進行透徹講解。

（二）學校空間的安排

學校功能的空間安排無不滲透著對時間控制的邏輯。校園由各類功能區組成，如學習區的教室、辦公區的辦公室、生活區的衛生間、活動區的操場等。各類功能區協調搭配，遵循預設的空間邏輯組成校園功能系統。觀察發現，不同學校功能區的空間布局驚人相似，也就是說功能區的空間布局可能依照一致性的構建邏輯，節約、控制時間就是其中的一條邏輯。在教學樓中，生活區的衛生間總是安排在兩條垂直走廊的拐角，或是一條長走廊的中間，如此安排，是為了兩條走廊的學生可以最短的距離到達衛生間，從而節約了往返時間。再如活動區的操場，在學校的空間布局主要有兩種：一種是四面教學樓，中間為操場的布置，另一種是靠近在教學樓的一側。第一種布局實現了節約土地與控制時間的雙贏，體操鈴聲響后，教學樓四面八方的學生能夠以最節省時間的方式到達操場集合。第二種布局突破了“圍剿”時間的空間設計，但也總是被放置在教學樓的一側，如此，學生也可以實現最短時間到達操場進行相關活動。

學校遵循功能秩序布局功能區，合理化控制時間。夸美紐斯提出“秩序”概念，認為所謂秩序就是按照地點、時間、數目、大小和重量把先來的和后來的、高級的和低級的、大的和小的，相同的和相異的種種事物加以合適的區分，使每件事物都能好好地實踐它的功用[2]。乍看來，學校功能區的布局以設計規范、方便學生、節約成本為構建理念。衛生間布局方便了學生以最快的速度解決自身生理需求，被教學樓四面環繞的操場節約了大塊學校用地，也可使學生快速集合。不同功能區經過排列組合，確實使各個功能區發揮了最大作用。但其實質目的卻是學校對學生時間的控制，學校盡最大可能減少學生與學習無關的時間支出，幫助學生將更多時間投入到學習中。

（三）學校制度的管理

時間制度化指一定部門依據實際制定整套關于使用時間的準則體系，并要求成員遵守[3]。制度意味著管理合規化。學校圍繞時間所制定出臺的一系列校規校紀制度，意在減少學生支出與學習無關的時間，以實現時間制度化。學校時間制度化被濃縮在一張狹小的作息時間表中，作息時間表即是時間制度化的器物佐證。學生一天的時間安排被精確到分、秒，時間不再屬于自己，而是一種被規定的紀律[4]。學生踏入校門，遵循學校時間作息表，實踐著對自我時間的控制權，學生的自我時間相對而言，大部分交給了學校，學生則按照作息時間表中時間的劃分來開展自我活動。作息時間表是學生在校園中活動的時間順序依據，表上對進入教室時間、課堂節次時間、就餐時間、午休時間、放學時間等進行無縫隙銜接式切分。時間切分的單位越小，控制的精度就越高，對學生行動的控制就越嚴密[5]。因此，可以看出從學生進入校園開始，一項項活動的接續，是時間制度化的體現，更是教育管理制度化的表現。

在作息時間表中，學校還通過預備鈴制度來實現對時間更深層次的切分，以促進學生對時間的遵守從預備狀態到正式狀態的順利過渡。預備鈴是指上課鈴響前約2分鐘的鈴聲，顧名思義，預備鈴旨在讓學生做好上課前的準備，停止與學習無關的活動，取出課本，端正地坐在座位上，等候老師的到來。預備鈴時間制度引人深思，短暫的十分鐘課間休息時間被細分成8分鐘、2分鐘，可見，學校對時間管理和掌控非常精細。

二、學校控制時間的認知邏輯

（一）學生缺少掌握時間的自律意識

學生在進入學校權力場域后，存在著時間歸屬權的轉變：學生時間的個人性質轉變成公共性質。在未進入學校之前，學生的時間屬于自己，對時間有支出與使用的能力和自由，一旦踏入學校場域，就默認同意將自我的時間控制權交給學校，從此，學生需要按照學校的作息時間表按部就班地完成一日學校生活。學校通過時間規定，實現了對時間的控制，學生被圍困在時間的模具中，只能按照學校規定的時間樣式統一發展，束縛了個體發展的可能性。在學校生活中，每一位學生都應有使用自我時間的權利與自由，學校中的學生個人時間景觀應是差異化的五彩繽紛，學生可以利用自身的時間實現自我可能性的發展態勢。學生時間個人性質到公共性質的轉變是學校對學生浪費時間的擔憂，更進一步說，是學校認為，學生是沒有掌控自身時間能力的個體，對學生使用時間的自律意識持否定態度。學校又以“為你好”“能夠取得好成績”等說法為理由，說服學生主動上交時間控制權，并認同學校的時間控制規則。

（二）成人的時間經驗是學生的指南

在學校中誰來制定規則控制時間？是學校管理人員與教師。首先，學校管理人員與教師對自身受教育生涯的歷程進行回顧，總結反思其教育生涯的時間經驗。他們將自身受教育過程中的成功或失敗歸結于對時間利用的優或劣。他們認為自身取得的優秀學業成就皆因自身對在校時間的充分利用；他們還反思，自身在求學道路上走過的彎路與歧途，多是因為對在校時間的荒蕪。隨后，管理人員與教師通過集體商討等方式，以管理者的姿態制定了時間制度。但是應該清醒認識到，管理人員與教師采用自身過去的、可能不合時宜的時間經驗去培養指向未來的學生，本就是與時代進步和發展對所需人才的培養要求相矛盾的教育行為。

管理人員與教師在制定時間制度和精細的時間控制體系時，假設學生是沒有自我發展能力的個體，或即使有自我發展能力，也會誤入歧途的個體。因此，學生需要在成人的時間經驗指導下方能成長成才。在如此學生觀的影響下，學校為學生制定精細的作息時間表也不足為怪。但，如此假設卻與當代普遍認同的學生身心發展規律格格不入。夸美紐斯認為學問、德行、虔信的種子自然存在于我們每一個人身上，教育的作用在于喚醒其沉睡的狀態。杜威認為人處于一種未成熟的勢態，這種未成熟的勢態蘊含著一種積極的勢力，一種向前生長的力量。總的來說，學生并非是沒有發展能力的個體，每一位學生都有其獨特的生長態勢與發展力量，學校管理人員與教師無需過度控制時間，將學生塑造成他們想象的“小大人”。

（三）陷入時間迷思的簡單線性思維

學校制定時間控制規則存在一種簡單的線性思維。線性思維往往只考慮事物的縱向聯系，而忽略橫向聯系，甚至將事物的聯系簡單地歸結為因果聯系[6]。學校控制時間的簡單線性思維包含著一對公式：時間投入越多學業成就越好。正如張國玲所言，學校教育存在一種“時間迷思”，學生在學業上投入的時間越多，學生的學業成就就會越高[7]。

繼續沿著上文邏輯進行深入剖析，學校陷入“時間迷思”的簡單線性思維后，會盡可能擴大學生的學習時間，擠壓其他時間。其目的是在客觀自然時間長度的限制下，最大可能使社會時間溢出。時間有兩種屬性：自然時間和社會時間。自然時間是客觀的，不以人的意志為轉移，像太陽東升西落、漲潮退潮、斗轉星移等用以測度自然事物的運動順序。社會時間所表征的是社會事件的發生和發展，可以說是完全在人的安排下進行的[8]。社會時間的一個顯著特征是時間溢出。社會時間溢出是指人們通過對社會事件的排序，加快其發展節奏，使得社會時間溢出自然時間，在一定自然時間內獲得更多的社會時間，獲取更多的利益[8]。學校也認識到時間的雙重屬性，無法對自然時間進行控制與規劃。因此，只有從社會時間入手，通過制定作息時間表，加快學生在校學習節奏，以溢出更多社會時間。

學校通過控制時間、加快節奏等手段，往往會使人產生社會時間溢出自然時間的心理感覺，這種心理感覺是真實的嗎？我想答案是否定的，因為社會時間是以自然時間為基礎，社會時間再怎樣被巧妙地安排與計劃，也只能在自然時間的框架內運行，社會時間不可能忽略自然時間而單獨存在。

三、指向解放時間的教育變革

“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命尺度，而且是人的發展空間。”[9]學生置身于學校制定的層層嵌套的時間模具中，使時間對人的積極個性發展作用成為“烏托邦”。最終，學生被塑造成為時間控制下的流水線“產品”：一個沒有個性的人。因此，學校場域急需一場以時間為切入點的教育變革，來解放被控制的時間，進而使人的全面發展成為可能。

（一）反思時間歸屬權，尋求公共時間與個人時間的平衡

學校通過場域的結構與規則使學生上交個人對時間的控制權，時間完成了個人性向公共性的轉變。學生進入學校后，是否就應該完全交出自身的時間控制權？學校的教育總是指向未來，學校教育總是計劃將學生培養成想象的模樣，因此，學校已成為純粹為未來生活做準備的場所，忽視了自身是學生當下生活的主要場所[10]。所以，學生在學校中無法享受片刻“現在”體驗的幸福感，學生也在時間的恐慌文化中焦慮地度過，這并不是我們想要見到的教育圖景。綜合而言，學生在進入學校后，不應該完全交出時間的控制權。而學校要求學生完全交出時間控制權，其實質是學校時間制度失德：用以學生全面發展的時間，被精細規約的安排走向了知識本位和分數追逐，導致學校教育時間內含的“成長”被遺忘[11]。

公共時間與個人時間兩者之間沖突、張力的協調與平衡，是學校時間制度德育功能回歸的重要保證。在以時間為切入點的教育變革中如何平衡兩者關系，使得公共時間不奪時，個人時間不荒蕪？研究者認為，可以從以下幾個方面變革。其一，以學生為立場。以學生為立場要求教育者要革新不合時宜的學生時間觀。在時間長河的流淌中，每一位學生并非被動地隨波逐流，反而是具有利用自由時間促進自我積極向上“生長”的能力，因此，要充分相信學生對自我的規劃與未來勾勒。其二，變革時間表，保證個人自由時間。作息時間表、課程表的制定忽視了學生的自由時間，學生的學校生活被首尾相接的公共時間安排充斥，即便作息時間安排了休息時間、鍛煉時間，課程表安排了科學活動時間，也常被教師以追趕教學進度為由占用。因此，要以學生的身心發展規律以及教育學、心理學等知識為依據，變革時間表，處理好學習時間與自由時間的結構關系，同時可用督查等方式，保證休息時間、科學活動等自由時間的落實。

（二）審視時間與學業成就，提高時間利用率

不可否認，投入時間進行學習是獲得優異學業成就的其中一個因素。但學業成就還與學校經費投入、個體學習投入、教師教學投入等因素相關。很明顯，學校靠精細切分的時間控制規則，實際上是孤立地看待學業成就，陷入了時間萬能的陷阱中，將學業成就簡單地歸結于時間投入的多少。這種簡單的線性思維是無法保證學生獲得較好學業成就的。學生學業成就還與其它橫向因素相關，受其它因素的作用。一言以蔽之，時間的投入是取得優異學業成就的必要條件，但并不是取得優異學業成就的充分條件。

因此，在時間投入與學業成就的關系上，學校管理者與教師應把握兩點。第一，審視梳理時間投入與學業成就之間的關系。時間的投入是學生獲得學業成就的其中一個條件，學生的學業成就還與學校、教師、家長等因素相關。進一步說，管理者和教師不應孤立地看待學業成就，應以系統性和整體性思維來對待學業成就。第二，由注重時間量向注重時間質轉變。即改變以往僅注重時間投入量而不注重時間利用效率的思維。就心理層面而言，時間的長短是無法用客觀的鐘表等計時器衡量，相同的時間內，當學生學習投入時，會有白駒過隙的感覺，反之，會有度日如年的煎熬。所以，學校要引導學生提高時間利用效率，傳授學生掌控時間的方法與技巧。當學習效率提升時，學業自然會取得優異的成果，同時，時間利用效率提升，能夠更多地溢出自由時間，使自我個性、全面發展成為可能。

（三）認識個人時間的獨特性，提供個性化定制教育

令人不安的是，學生進入學校后，一個“不等的”時間“等式”就悄然形成了。無數學生個性化利用時間的方式在適應學校時間制度化后，都被簡單粗暴地簡化為單一的作息時間表運行方式，導致學生的個性化培養無從談起。學校用統一的作息時間表培養差異化的學生，也使得因材施教成為空談。每個學生都有其獨特的時間利用方式，并非所有學生早晨學習狀態都好，也不是所有學生中午都要午休。面對學生的特殊化時間需求，學校場域將可能面臨一場翻天覆地的教育變革。

有研究者認為學校應從同一時空走向個性時空，從單一時空走向多元時空[11]。個性時空中，學校能根據每一位學生的身心特點、時間利用規律制定個性化學習方案，使時間能夠更好地服務學生的全面、自由、個性發展。多元時空，一是指學生可以不受當前學制逐級而上的線性時間順序限制，二是指學生可以根據自我興趣愛好越級選擇不同階段文化知識進行學習。學生可以自由選擇學習的時間，不會局限在時間表中。互聯網時代到來，改變了教育傳播信息的時間順序，“泛在學習”等新的教育模式也對教育時間安排進行了重新劃分[12]。依托大數據、云計算，可實現對定制化學習的評價與反饋。我們也期待在學校場域以時間為視角的教育大變革得以實現。

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[6]閻亞軍.教育口號背后的觀念與思維方式審視:以“……從娃娃抓起”為例[J].中國教育學刊,2021(01):66-70.

[7]張國玲.時間的四重形態及其教育異化[J].教育研究與實驗,2021(05):29-36.

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[11]王枬.學校教育時間和空間的價值研究[J].教育科學研究,2019(11):93-96.

[12]譚維智.互聯網時代教育的時間邏輯[J].教育研究,2017(08):12-24.

G40-01

A

1672-4437（2022）04-0046-04

2022-08-30

滁州城市職業學院教研重點項目（2019jyxm08）；宿州學院專職輔導員思政教育精品培育項目（szxy2022fdyxm013）。

李丹(1991―)，女，安徽滁州人，滁州城市職業學院教育學院助教，碩士，主要研究方向：教育社會學；王繼峰(1992―)，男，安徽淮北人，宿州學院美術與設計學院講師，碩士，主要研究方向：教育社會學；丁凡凡(1992―)，女，安徽淮北人，宿州學院音樂學院助教，碩士，主要研究方向：學前教育理論與實踐。