劉向《列女傳》晉伯宗妻故事考論

摘要：《左傳》《國語》皆載伯宗事跡，前者以其忠直為敘述重心，只簡單提及其妻，后者的敘述重心是伯宗有難，而非突出伯宗妻的智慧。二者對伯宗妻的記述，不僅情節相當簡略，敘述語言和對話也十分簡潔，只為劉向提供了創作的“原材料”。劉向重構故事，通過組合、虛構、増飾等“再創作”，使之前后連貫為有機統一的整體。《列女傳》卷三《晉伯宗妻》以伯宗妻為重心，敘述她三次誡夫，見微知著、深謀遠慮，能在世事變化和社會矛盾中，對事物的發展方向做出正確的判斷，保全了兒子性命。劉向轉移敘述重心，彰顯伯宗妻的遠見卓識，是對女子智慧和謀略的認可和贊揚。

關鍵詞：晉伯宗妻敘述重心《列女傳》重構仁智

劉向編撰的《列女傳》，亦稱《古列女傳》，是我國歷史上第一部為婦女立傳的專書，包括《母儀傳》《賢明傳》《仁智傳》《貞順傳》《節義傳》《辯通傳》和《孽嬖傳》七卷，所傳女子涉及女兒、妻子、兒媳、母親、婆婆等角色。劉向并不看重女性的容貌，而是重視其品行節操、智慧見識和內涵修養。全書以正面女性故事為主，將符合“忠孝節義”要求的女性事跡編為前六卷。卷三《仁智傳》中的晉伯宗妻，有遠見卓識，見微而能知著，是典型的智慧型女子。伯宗妻故事來源于《左傳》《國語》關于伯宗的記載。本文結合典籍中的相關記載和《列女傳·仁智傳》的具體內容，探究劉向對晉伯宗妻故事的重構。

一、《左傳》《國語》記載的伯宗妻

伯宗是春秋時期晉國的賢大夫，忠誠直率。《左傳》《國語》載伯宗事跡，皆提及伯宗妻，是劉向編撰《列女傳》相關故事的來源。……