不讓溺水悲劇發生

孫民

大數據顯示，溺水是造成中小學生意外死亡的“第一殺手”。由于此類事故頻發，且帶來無法挽回的傷害，預防溺水已成為全社會高度重視的話題。三年級上冊道德與法治教材專門設置諸如“不讓溺水悲劇發生”等安全主題教育，無疑是十分迫切與必要的。我們的課堂要真正發揮面對面教學所特有的價值與作用，將安全意識植根于孩子們頭腦，讓必要的安全技能陪伴孩子們健康成長。

統編教材以導語、相關鏈接等形式直接呈現文本核心內容，并以繪圖呈現生活情境。教師一般都會重視文字表述，配圖則往往容易被忽略。“不讓溺水悲劇發生”一課設計了一幅圖：兩個小朋友在“野湖”邊嬉戲，圖下配文“到陌生的水域游泳”。許多教師在教學中，往往只是看圖說話式地描述圖片情境，而后強調“不能到陌生的水域游泳”之類的要求。

這樣的教學只是“蜻蜓點水”，教育效果可想而知。高明的教學應“活化”教材情境，讓學生回到真實生活情境之中，喚起真實的生活體驗：看起來平靜的湖水環繞平坦的草地，這恰恰是其欺騙性之處，你知道水面下是什么樣的地勢嗎？可能很平順，這時你在上面蹚蹚水會十分愜意；但有可能會陡然下沉或有一個深坑，若是如此，蹚水玩耍的人將會面臨怎樣的境況呢？在這樣的引導下，學生會警覺起來。有學生會說：“即便沒有深坑，萬一土質有了變化，水下是松軟的淤泥，人一旦陷入也十分危險。”聰明的學生們還會補充：“萬一水下有不明動物，會咬到你……”“水下還可能有水草，會纏繞在腿上讓人拔不出腳……”此刻，教材中平靜的湖水在課堂中變得“暗流涌動”，圖片說明“陌生的水域”不再是簡單的文字表述，而是變成了學生或親身經歷的場景或想象的可能的生活遭遇。如此，學生的生活體驗得以豐富、充實及加深，安全意識隨之生長。

冰心在小詩《雨后》中這樣描寫孩子們：廣場上成了一片海洋！水里一群赤腳的孩子，快樂得好像神仙一樣。小哥哥使勁地踩著水，把水花兒濺起多高……這里有沒有風險？有的，這不就有孩子摔倒了。可是，你知道孩子們心里是怎么想的嗎？冰心在詩中寫道：她咬著唇兒，提著裙兒，輕輕地小心地跑，心里卻希望自己也摔這么痛快的一跤！這首詩之所以膾炙人口，是因為冰心熱愛小朋友，了解小朋友，將小朋友的生活寫得細致入微。道德與法治教學更應尊重孩子們的天性，在安全教育責任下，更加注重豐富孩子們的生活體驗。

我在教學中補充了一個真實案例：某地突降暴雨，馬路上一片汪洋，人們在積水中艱難前行，突然一個女孩不見了。目擊者李先生介紹說，當時他騎著自行車正往該路段上坡，發現水流沖擊力太大欲折回，“突然聽到有個女孩大叫一聲，回頭發現，起初和我并行不遠的兩個人竟少了一個”。事發后，該市出動數十支消防、民警隊伍趕赴現場展開緊急搜救。經查明，這位女孩不慎落入下水道，隨即被急流卷走，不幸身亡。這名目擊者說，當時那里的積水深及膝蓋，路人根本看不清下水道井口，井蓋可能是被湍急的水流沖走了。

學生們倒吸一口涼氣。是啊！我們再熟悉不過的人行道，由于水淹居然存在著致命的安全隱患。此時，防范危險的意識自然走進了孩子們心中。隨著城市高速發展，公用設施日漸增多，在積水處還有觸電等安全風險。這些都是孩子們真實的生活環境和真實存在的安全隱患，自當立足實際引入課堂。

統編道德與法治教材編寫的基本指導思想是讓教材成為學生的讀本，即堅守教育的“兒童立場”，為教材的閱讀對象——兒童服務。諸如“不讓溺水悲劇發生”等安全教育主題教學，不能以成人視角宣講行政要求，比如，教育學生做到“六個不”——不私自下水游泳；不擅自與他人結伴游泳；不在無家長或教師帶領的情況下游泳；不到無安全設施、無救援人員的水域游泳；不到不熟悉的水域游泳；不熟悉水性的學生不擅自下水施救。教學自當遵循兒童視角，預留“兒童成長”空間，珍視“兒童成長”經歷。如此，才能收獲“兒童成長”的果實，切實提升學生的安全生活能力。

在生活中，隨著人們對生態環境越來越重視，濕地公園、親水平臺、水上樂園等隨處可見。我們調查了解到，小學生一般不會私自游泳，但是喜歡戲水或在水邊游戲，比如在水域附近放風箏、踢皮球……容易導致物品掉入水中。孩子們心愛的東西不慎落水，他們通常會如何反應？課堂情境的創設必須充分體諒孩子們的心情與想法，引導孩子體驗生活中在成人眼中不起眼的“斷舍離”抉擇的痛苦，求助后失而復得的喜悅，自己一心想著的“玩耍”與面臨的“安全風險”帶來思考的復雜……堅持兒童視角的教學才會讓教育真實發生，從而真正將“六個不”要求落到實處，將安全意識烙在兒童心中。

預防溺水悲劇不僅要讓學生掌握基本的安全知識，還需要掌握必要的安全技能，老師們通常都有這樣的意識。在“不讓溺水悲劇發生”教學中，常常看到老師帶著三年級孩子演練在水中抽筋了該怎么辦？——將身子團起來，用手用力向上扳動腳拇指，并按摩小腿，緩解抽筋癥狀；看到同伴落水的課堂教學演練是這樣的——我們不能下水施救，可以將衣服脫下來，把衣袖擰成結，制作簡易繩索，拋給溺水者，再將其拖至岸邊……這樣的技能訓練用活動體驗充分調動了學生的積極性，課堂異常活躍。在熱鬧背后我也在思考，對于三年級學生而言，哪些技能是必要的；哪些技能要求與難度過高會使學生難以企及；哪些訓練可能適得其反，反而使學生身臨險境。

當我將這些思考與上課老師們分享時，他們紛紛表示認同，提出教學應該多一些兒童視角，觀照三年級學生實際。比如，在水中一旦感覺不適，要堅決、大聲求助，甚至求救，千萬不能逞強、勉強，因為事關生命。求助與求救對于三年級學生而言也是需要特別訓練的技能：不能因膽小而聲音小，不能因“文明”而不大聲，不能因斯文而不敢大動作……當課堂上，學生們體驗這有別于常規要求的“特殊時刻”的奮力呼救、拼命掙扎……其意義已超越不讓溺水悲劇發生，對孩子們應對其他危害同樣具有教育意義。

在預防溺水教育中，關心他人的基本技能同樣重要。比如手牽手互相關照，關注身邊人的異常情況……有一個真實的案例：早些年，某學校組織同學們游泳，在水深剛過膝蓋的淺水區，一個小朋友不慎摔倒溺亡。因為小朋友的注意力全在自己玩水上，沒有一個同學關注到身邊發生的這一情況，更談不上救助與求助。由于泳池人頭攢動，老師與救生員都沒有發覺，悲劇就這樣發生了。在這樣的活動中，“同伴責任”何其重要！

在深入交流中，老師們體會到，要使道德與法治教育真正有實效，必須在兒童視角上下專業功夫，成為真正了解學生的人。老師們坦白地說，之所以在教學中演練“抽筋時”“旋渦中”……是因為教材“小貼士”欄目明確提示了，不能不講。這其實是常態教學的常態問題，對此，我們需要明確兩點：一是教學要憑借教材而不是“唯教材”，兒童真實的生活才是教學全部的“教材”。二是我們要有從實際出發，進一步完善教材的擔當意識。如果教材“小貼士”欄目內容多一些三年級“兒童視角”，老師們再用教材教學時不就可以少走一點彎路嗎？這與我說課的主旨“用好統編教材上好課”才是更深層次的契合。

有經驗的老師通常具有一定的教學邏輯層次，教學進程思路清晰。但是，道德與法治的教學邏輯不止于教學過程明晰，更體現在價值教育的層層分析、步步引導。在“不讓溺水悲劇發生”聽評課中，我發現不少老師的教學思路前后錯亂，拖泥帶水，邏輯不清。為什么這樣？執教老師也有苦衷：既要講溺水又要講游泳，一方面要求未成年人遠離水體，一方面又要掌握一些游泳技巧……

其實，統編教材的編寫邏輯可以給教學很好的借鑒，我們的老師一定要讀懂教材的文本邏輯。本課教材從溺水悲劇時常發生開始到探究悲劇產生的原因，再到游泳應注意的規范，以避免溺水事故的發生；而探究悲劇產生的原因，教材采取了開放式邏輯，提供了三個范例，并以留白提示各地教學可因地制宜地補充添加相關內容。我在調查時發現一個有趣的現象，以武漢市為例，三年級孩子基本都會在正規游泳場館游泳，這與我國的發展進步息息相關。聯系“疫情防控”后時代生活，我建議教材中的游泳場景應加上泳帽……倡導在規范游泳場所的游泳文明行為。

課堂教學的神奇之處在于除了語言之外，還有情感交流、態度暗示……讓教育真正發生的關鍵在于師生都是生活的經歷者，有感而發才能避免無的放矢，師生共情才能引發教育共鳴。生動的德育課堂不是老師替代學生的生活，而是讓學生在生活中尋求更好的生活，德育核心素養成長就在經歷生活的過程中。

“不讓溺水悲劇發生”一課教材呈現了溺水悲劇發生的一幕場景——未成年人擅自下水營救他人。課堂中，老師常常會問：為什么不能？這樣做有什么危害？一問一答間看似問題得以解決，實則不然。因為孩子的回答僅僅是停留在口頭的“知識氣泡”。《西游記》之所以好看，是因為歷經奇幻曲折的“九九八十一難”。課堂中一問一答所到達的教育彼岸只會遭遇擱淺，教師要善于設置一些“障礙”，制造一些“困難”，讓兒童去經歷，去探究，得出屬于自己的“發現”。有經驗的教師有一個共同的感受，即一節課的亮點之處、高光時刻對應的大多是學生的表現，是學生精彩的發現或發現得精彩，“文似看山不喜平”，一馬平川的課堂教學往往索然無味。

而設置“障礙”是需要技巧的，本質上就是我們的教學邏輯。它的背后必然有教師對道德與法治課程價值引導的深層次考量。我們為什么不能擅自下水營救他人？——因為我們是未成年人，不僅不具備營救他人的能力，擅自行動可能會造成營救的困擾，甚至還會危及自己的生命……生活中不乏真實的事例與慘痛的教訓。

但是，我們的教育決不能因為孩子們是未成年人就止步于此，置身事外。現實生活中，一名13歲初中學生龍龍（化名）溺水身亡，讓父母傷心欲絕。更讓死者父母難以接受的是，事發時，6名同伴目睹龍龍落水的經過，不但沒有呼救和報警，反而悄悄離開了。這值得我們反思：“闖禍”后置同伴生命于不顧，不知所措，缺乏救人技巧等反映了安全教育的缺失。因此，預防溺水安全教育的邏輯絕非“不能做什么”，而是我們可以怎么做？應該怎么做？

責任編輯 毛偉娜