在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略研討

冉啟偉

摘要：在西方文化的強(qiáng)勢(shì)影響下，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的依賴感持續(xù)降低，傳統(tǒng)文化不斷被削弱，對(duì)小學(xué)生的影響尤為顯著，作為教師，應(yīng)當(dāng)警惕這一現(xiàn)象，將滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化視為重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中思想得到升華以及發(fā)展人文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)保障。基于此，本文將詳細(xì)分析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，并舉例說(shuō)明在實(shí)際語(yǔ)文授課的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方法和策略，以期能夠?yàn)閺V大教育工作者提供一定的借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;滲透策略

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-12-

引言

作為基礎(chǔ)教育的第一階段，小學(xué)教育無(wú)疑非常重要，小學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始對(duì)整個(gè)世界形成一種基礎(chǔ)的情感價(jià)值觀，其品格也在逐步的養(yǎng)成中，而這便是學(xué)生接受傳統(tǒng)文化最好的時(shí)機(jī)[1]。教師在課堂上引入傳統(tǒng)文化，既能豐富小學(xué)語(yǔ)文課堂，又能豐盈學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

（一）落實(shí)立德樹(shù)人的理念

立德樹(shù)人是新課改形勢(shì)下全新的教學(xué)主張，教師要在講解課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)自然滲透德育教育，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。文化教育的展開(kāi)能夠使德育教育更自然，學(xué)生在聆聽(tīng)故事、觀看資料的同時(shí)深化思想道德認(rèn)知，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，提升核心素養(yǎng)。

（二）推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承

傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，我國(guó)近年來(lái)提倡“留住文化根脈，守住民族之魂”，各學(xué)科教師都應(yīng)轉(zhuǎn)換教育思想，尤其是語(yǔ)文教師，更要將傳統(tǒng)文化教育自然滲透于課堂教學(xué)中，從根本上堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上自發(fā)探索文化奧秘，積極傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，為我國(guó)在世界文化的激蕩中站穩(wěn)腳跟打下良好根基[2]。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）在教學(xué)內(nèi)容中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，因此教師對(duì)教材內(nèi)容的講解也是十分重要的。在日常講解過(guò)程中，教師首先應(yīng)該充分了解教材中的知識(shí)，并有效地將傳統(tǒng)文化滲透到課堂中，讓學(xué)生在課堂的熏陶下逐漸深入了解傳統(tǒng)文化。小學(xué)語(yǔ)文教材中有很多民間故事、神話傳說(shuō)、成語(yǔ)典故等教學(xué)資源，都蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化元素。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該深入挖掘這些傳統(tǒng)文化，從而使學(xué)生能夠通過(guò)這些故事，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而提升自身的核心素養(yǎng)，為發(fā)揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，教授統(tǒng)編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中《大禹治水》這節(jié)課時(shí)，教師可以充分挖掘其中的傳統(tǒng)文化元素，將其中的英雄主義、獻(xiàn)身精神融入教學(xué)內(nèi)容，這樣有助于豐富學(xué)生的精神內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德品質(zhì)。《大禹治水》是在我國(guó)流傳久遠(yuǎn)的傳說(shuō)故事，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探究文中主人公為了治水所經(jīng)歷的磨難，使學(xué)生切實(shí)感悟到大禹為人民造福、與洪水頑強(qiáng)抗?fàn)幍墨I(xiàn)身精神，這對(duì)傳承傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有積極的作用。

（二）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積極性

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要因素。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，首先要讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化充滿興趣，教師要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積極性。傳統(tǒng)節(jié)日是學(xué)生非常感興趣的一個(gè)方面，因此教師在日常講解中可以充分利用小學(xué)生的這一特點(diǎn)，將每一個(gè)節(jié)日的由來(lái)及所包含的意義講給學(xué)生，逐漸讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成深刻的理解及興趣。例如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以利用視頻或者動(dòng)畫的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日中的文化習(xí)俗，這種直觀的教學(xué)形式不僅可以讓學(xué)生的注意力保持集中，也可以激發(fā)學(xué)生的好奇心。

（三）利用解詞環(huán)節(jié)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)精髓

語(yǔ)文學(xué)科最有價(jià)值的內(nèi)容往往隱藏在文本的字里行間，也就是一篇文章中最為經(jīng)典、最引人深思，同時(shí)最值得深入品讀的重要詞句。如果教師在教學(xué)中積極發(fā)掘這些重點(diǎn)詞句，不僅能讓學(xué)生了解詞句好在何處，還在合適的時(shí)機(jī)嵌入一些經(jīng)典名句，讓學(xué)生了解這些詞句背后的文化元素，無(wú)疑會(huì)帶給學(xué)生更加深刻的印象。

例如，在教學(xué)《陶罐與鐵罐》一文時(shí)，筆者讓學(xué)生聯(lián)系上下文，試著判斷“驕傲”在原句中的意思。就此問(wèn)題筆者開(kāi)展了課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生認(rèn)為：原句中的“驕傲”指的應(yīng)該是“自豪”，因?yàn)楸绕鹛展蓿F罐無(wú)疑更加結(jié)實(shí)，肯定為自己的長(zhǎng)處高興。有的學(xué)生認(rèn)為：原文中的鐵罐總是看不起陶罐，認(rèn)為陶罐沒(méi)什么了不起的，“驕傲”一詞在文中應(yīng)該指的是這一層含義。筆者適時(shí)總結(jié)：鐵罐確實(shí)自以為是，認(rèn)為自己比陶罐結(jié)實(shí)，所以看不起陶罐。感謝兩位善于思考的同學(xué)，老師真心為你們驕傲，請(qǐng)同學(xué)們一起讀一讀這一段經(jīng)典的句子。隨后，筆者在課堂上嵌入《古今賢文》中的經(jīng)典語(yǔ)錄：以己之長(zhǎng)比人之短，越比越驕傲;以己之短比人之長(zhǎng)，越比越虛心。并讓學(xué)生試著讀一讀這句話，思考哪里符合鐵罐，哪里符合陶罐。這樣既滲透了傳統(tǒng)文化精髓，還帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）利用“素讀”模式，感悟經(jīng)典魅力

教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)學(xué)生仿效古人“素讀”之法，親近文學(xué)經(jīng)典，親近傳統(tǒng)文化。所謂“素讀”，指的是不刻意理解、不生硬剖析，而是通過(guò)誦讀將所讀內(nèi)容爛熟于心，做到熟能成誦。只有這樣，才能讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，課文《古人談讀書》由三則文言文構(gòu)成，記錄了古人有關(guān)學(xué)習(xí)、讀書的言論，分別選自《論語(yǔ)》《童蒙須知》《曾國(guó)藩家書》。筆者在教學(xué)時(shí)效仿古人，讓學(xué)生通過(guò)“素讀”來(lái)親近這些經(jīng)典。首先，筆者和學(xué)生一起梳理文中的生字詞，為學(xué)生的“素讀”夯實(shí)基礎(chǔ);接著，筆者運(yùn)用多媒體播放了一首古琴曲《鳥(niǎo)鳴澗》，為學(xué)生創(chuàng)造“素讀”的氛圍;然后，讓學(xué)生沉下心來(lái)，全身心地投入這三則文言文中，通過(guò)響亮的、清晰的、字正腔圓的方式，讀出這些文言文，不求逐字逐句理解，但求熟能成誦。通過(guò)“素讀”的方式，學(xué)生真正地走進(jìn)了傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深刻的體會(huì)。

結(jié)束語(yǔ)

總之，小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，教師不僅要講解教材的基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化滲透到課程教學(xué)中，既能夠豐富課程內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們發(fā)揮積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也能強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的文化情感，為他們未來(lái)學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]李濱.怎樣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J].課程教育研究，2020（38）：5-6.

[2]楊雪紅.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].智力，2020（24）：95-96.