鎏金青銅羽人像

平如恒

洛陽，是我國四大古都之一，地處中原，山川縱橫，四通八達。所謂“河山拱戴，形勢甲于天下”，定都洛陽的王朝有十三朝之多。因此，洛陽人文歷史悠久，王侯墓葬數量眾多，時不時就有驚人的考古發現。

1988年1月，洛陽市文物工作隊在配合洛陽機車工廠職工醫院基建工程時，挖掘到一座大墓，可惜當考古工作者打開墓室時，卻發現該墓早已被盜，沒有任何紀年方面的材料遺留，只能根據墓葬形制及隨葬器物的特征，推斷出墓葬年代為東漢晚期。而關于墓主的身份，則可從墓葬中出土的器物進行推斷。

此墓出土了眾多零散殘亂的玉片，每片上均有穿孔，個別穿孔還殘留有鎏金銅絲，可知這是來自鎏金銅縷玉衣。在我國發現的有玉衣出土的東漢墓中，大多數為銀縷和銅縷，鎏金銅縷玉衣的等級要高于它們，此前也僅有河北定縣北莊東漢中山王劉焉墓中，出土過鎏金銅縷玉衣。所以，此墓中鎏金銅縷玉衣的發現，極具歷史和研究價值。與玉片共同出土的文物中，還有一件銅盤，盤中鑄有銘文“吉羊宜一王”，由此可以推斷出墓主為東漢的某位王侯。

不過，在出土的眾多器物中，最精美的要數一件鎏金青銅羽人像。此墓雖然被盜嚴重，但是這座青銅羽人像卻保存完好，高15.5厘米，底部直徑9.5厘米，重1495克。人像作跽坐狀，面目奇特，深目高鼻，凸顴寬耳，大耳出廓，眉唇及下頜有微須，披發于腦后，身穿左衽長衣，肩后生有雙翼，全身刻有細密線條的羽紋、卷草紋和云氣紋。人像雙手捧一筒形器物于胸前，該器物前方后圓，內部中空，上部無蓋，體表也勾刻有代表山川的三角紋和云氣紋。這些飄逸細密的紋飾，配上人像和筒形器的通體鎏金，非常華麗夢幻。

事實上，在古代，肩背出翼的羽人形象十分常見，例如在《楚辭·遠游》中，就有“仍羽人于丹丘兮， 留不死之舊鄉”的說法，而后，東漢文學家王逸補充說明：“《山海經》言：有羽人之國，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。”古人有羽化登仙的說法，羽人就是古代的仙人。

《漢樂府·長歌行》有云：“仙人騎白鹿，發短耳何長。導我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉藥一玉箱。主人服此藥，身體日康強。白復更黑，延年壽命長?！甭尻柍鐾恋啮探鹎嚆~羽人像，耳長發短，神色迥然，身生毛羽，手捧著筒形器，因而，也有專家認為表現的是仙人獻藥的題材。

古代王侯貴族祈求長生，希望死后能夠羽化登仙，進入一個遠離塵世、超脫生死的世界。而作為飛仙的羽人，是能賜仙丹靈藥、接引死者飛升仙界的使者。因此，羽人的形象常常出現在幽冥的墓葬中，這可能也是這座鎏金青銅羽人像作為陪葬品的原因之一吧。