王一鳴
(長沙理工大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,長沙 410114)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是通過相應(yīng)藝術(shù)手法和設(shè)計手段,對建筑內(nèi)外空間進行處理,以此營造良好的環(huán)境氛圍,滿足人們對于環(huán)境空間美觀性以及功能性方面的需求。而磚雕藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)建筑的裝飾形式和藝術(shù)手法,將其應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中,不僅能夠提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的美觀性以及豐富性,營造良好的環(huán)境氛圍,同時還能夠起到相應(yīng)的功能性作用。因此,加強對于磚雕藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究是十分有必要的。
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,當前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念發(fā)生了一定程度的改變,不僅重視空間設(shè)計的使用感受以及功能性,同時對其美觀性的要求也得到了進一步提升,強調(diào)滿足人們的審美需求。而磚雕藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計當中的常用藝術(shù)手法,不僅具有優(yōu)美的圖示紋樣,而且蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)磚雕有著豐富的造型和紋樣,例如,吻獸、動植物紋樣以及幾何紋樣等,磚雕藝術(shù)元素十分豐富,因此,將磚雕藝術(shù)應(yīng)用于適當?shù)沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中,能夠?qū)崿F(xiàn)對于環(huán)境氛圍的營造,烘托中式文化氛圍,體現(xiàn)環(huán)境空間的文化內(nèi)涵,滿足現(xiàn)代人們對于環(huán)境空間審美的追求。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅包括美觀性、裝飾性設(shè)計,還包括功能性設(shè)計,而磚雕藝術(shù)也能夠在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中充當隔景工具,實現(xiàn)空間格局的規(guī)劃。可通過磚雕的直接應(yīng)用,進行環(huán)境空間的劃分,同時還能夠根據(jù)空間尺寸要求,借助磚雕創(chuàng)造私密空間,有效滿足人們對于環(huán)境空間的需求,豐富空間的層次感。磚雕藝術(shù)的科學(xué)應(yīng)用,既能夠發(fā)揮其本身的裝飾性作用,同時又能夠?qū)崿F(xiàn)空間的劃分,具有隔斷的作用,可謂一舉多得[1]。磚雕隔斷的室內(nèi)應(yīng)用示例如圖1 所示。

圖1 磚雕隔斷在環(huán)境空間中的應(yīng)用示例
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要是為人而服務(wù)的。因此,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中應(yīng)用磚雕藝術(shù),應(yīng)該將空間環(huán)境所服務(wù)的“人”,作為設(shè)計的主體,強調(diào)以人為本的設(shè)計原則,以滿足人們的審美需求和功能要求為主要目的,合理進行磚雕藝術(shù)的應(yīng)用,對于不符合當前設(shè)計需求的部分要進行剔除,確保磚雕藝術(shù)的作用得到充分發(fā)揮。
從環(huán)境設(shè)計角度來說,磚雕藝術(shù)的應(yīng)用主要為了滿足環(huán)境設(shè)計需求,以此達到人們對于環(huán)境審美以及功能方面的要求。在此情況之下,為確保整體環(huán)境設(shè)計的合理性,在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過程中,就需要遵循整體和諧統(tǒng)一的原則。一方面,由于磚雕藝術(shù)風(fēng)格多樣,元素種類較多,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格也十分繁多,為保障整體設(shè)計的和諧性,必須要確保磚雕藝術(shù)的應(yīng)用,與整體環(huán)境之間相互呼應(yīng),其主題應(yīng)保持高度統(tǒng)一。另一方面,由于磚雕藝術(shù)多用于古代建筑設(shè)計當中,因此,具有十分濃厚的文化氣息和特點,而現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計則是為迎合現(xiàn)代人實際需求而進行的,二者之間存在一定的年代差異。因此,在應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過程中,應(yīng)積極打破二者之間的壁壘,將磚雕藝術(shù)合理地融入現(xiàn)代設(shè)計手法當中,保障整體設(shè)計的合理性以及和諧性。
隨著現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,在實際應(yīng)用磚雕藝術(shù)的過程中,不僅要保障其本身的藝術(shù)價值得到充分體現(xiàn),與此同時,還需要發(fā)揮其在空間設(shè)計當中的實用性和功能性,將二者進行良好的融合,以此打造出適合人們生活、居住、活動的空間環(huán)境,在保障空間布局合理性的同時,發(fā)揮磚雕藝術(shù)的裝飾性作用,兼具環(huán)境設(shè)計的形式和功能[2]。
顧名思義,磚雕藝術(shù)的直接運用就是指將傳統(tǒng)磚雕造型、紋樣以及材質(zhì)等直接作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的素材進行應(yīng)用。例如,我國傳統(tǒng)建筑當中常用的屋脊、瓦當以及吻獸等,通過改變大小的方式,將其直接用于環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計當中,以此在環(huán)境空間中,營造傳統(tǒng)文化氛圍,起到裝飾性的作用。在當前優(yōu)良的傳統(tǒng)文化得到弘揚和傳承的過程中,傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)也由于自身精美的雕刻技術(shù)、豐富的圖樣紋飾以及獨具特色的材質(zhì),深受現(xiàn)代人們的喜愛和青睞,因此,其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中也得到了十分廣泛的應(yīng)用。磚雕藝術(shù)在室外環(huán)境中的應(yīng)用效果如圖2 所示。對磚雕藝術(shù)進行直接應(yīng)用,除了可以應(yīng)用在室外環(huán)境當中,還能夠?qū)⑵溆糜谑覂?nèi)環(huán)境的設(shè)計當中。基于磚雕藝術(shù)其本身的傳統(tǒng)文化氛圍,很多室內(nèi)空間設(shè)計當中,也會將其作為室內(nèi)裝飾,這種設(shè)計方式常見于具有民俗風(fēng)情的餐廳、酒店、茶館當中,以此營造古樸、典雅的環(huán)境氛圍。除此之外,磚雕藝術(shù)當中的磚材,其本身密度較高,而且抗氧、抗凍以及耐腐蝕等性能較好,因此,將其應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計當中,還能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣濕度,構(gòu)建舒適的室內(nèi)環(huán)境,此外,還可以將磚雕直接作為室內(nèi)空間隔斷,既有裝飾性效果,同時還能夠起到空間分隔的作用。

圖2 磚雕藝術(shù)在室外環(huán)境設(shè)計中的直接應(yīng)用效果
材質(zhì)創(chuàng)新運用就是在保障磚雕裝飾效果和藝術(shù)形式的前提下,創(chuàng)新傳統(tǒng)磚雕材質(zhì),將磚雕藝術(shù)表現(xiàn)形式或者將其本身材質(zhì)與新型建筑材料進行有機融合,不僅能夠有效保障其裝飾性,同時還能夠進一步提高材質(zhì)性能。在材質(zhì)創(chuàng)新方面,基于磚材本身的特點,以及其在傳統(tǒng)建筑設(shè)計當中的應(yīng)用形式,通常會將磚材以砌塊的方式,作為建筑的承重墻、隔斷墻等,進行建筑墻體的設(shè)計。此外,還能夠?qū)⑵渲苯幼鳛槭彝鈮w和欄桿等。但是在進行室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計的過程中,由于磚雕其材質(zhì)本身較為厚重,顏色較深,因此,若將其直接用在室內(nèi)環(huán)境當中,難免會給人帶來室內(nèi)環(huán)境壓抑、擁擠的感受,對此,就需要對磚雕材質(zhì)進行創(chuàng)新應(yīng)用,將其與新型建筑材料或裝飾材料進行有機結(jié)合,在發(fā)揮磚雕藝術(shù)裝飾性作用的同時,滿足室內(nèi)環(huán)境設(shè)計要求,有效規(guī)避磚雕藝術(shù)直接應(yīng)用所帶來的問題。在實際進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,就需要設(shè)計師打破傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的局限,將磚雕的造型、紋樣等,與現(xiàn)代建筑材料、裝飾材料進行結(jié)合,例如,鋼材、玻璃等,以此呈現(xiàn)出不同的視覺體驗和藝術(shù)氛圍。
磚雕藝術(shù)當中的紋樣素材十分豐富,不僅種類風(fēng)格多樣,而且紋樣形式多樣,能夠滿足現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的各種需求。磚雕紋樣常被用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計當中,例如,天花板、墻壁、瓷磚、地板以及家具設(shè)計當中,為室內(nèi)設(shè)計提供了豐富多樣的素材,既能夠滿足現(xiàn)代人們的審美需求,起到室內(nèi)裝飾的作用效果,提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的豐富度,同時還能夠營造符合現(xiàn)代人審美追求的文化氛圍,展示我國傳統(tǒng)磚雕文化內(nèi)涵,激發(fā)傳統(tǒng)磚雕文化藝術(shù)的生命力,有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。除了將磚雕紋樣直接應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中,還可以結(jié)合實際環(huán)境設(shè)計情況,對相應(yīng)的紋樣進行簡化或者變形調(diào)整,以此確保紋樣的應(yīng)用與整體空間設(shè)計能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如,可以將煩瑣的磚雕紋樣進行簡化,減少紋樣當中的細節(jié),突出其符合現(xiàn)代人們審美的部分,在保障其總體特征不變的情況下,體現(xiàn)其自身的寓意或者文化內(nèi)涵。此外,還可以提取傳統(tǒng)磚雕當中的紋樣,并進行重組,以滿足當前環(huán)境設(shè)計的需求。紋樣提取重組示例如圖3 所示。

圖3 磚雕藝術(shù)紋樣提取重組示例
傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的形成經(jīng)過了長時間的發(fā)展,隨著社會經(jīng)濟、工藝水平的提高,以及磚材屬性的轉(zhuǎn)變,形成了獨特的磚雕藝術(shù),在磚雕藝術(shù)的發(fā)展過程中,其不同時代背景、不同地域環(huán)境下,磚雕藝術(shù)有著不同的特點。磚雕藝術(shù)不僅有著優(yōu)美的紋樣、精致的工藝、特殊的材質(zhì),還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,其所體現(xiàn)出來的文化價值也是十分多樣的,不僅包括儒家文化,還包含著多彩的民間文化、宗教文化以及歷史文化,而不同的磚雕紋樣、符號都有著不同的發(fā)展演變歷程,講述著不同的文化故事,也蘊含著不同的文化內(nèi)涵,因此,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當中,應(yīng)用磚雕藝術(shù)時,還可以結(jié)合空間環(huán)境的文化特點和人們的精神需求,合理選擇磚雕藝術(shù)當中的文化符號進行設(shè)計[3]。
綜上所述,在實際進行現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,為保障磚雕藝術(shù)融合的合理性,必須要堅持以人為本、和諧統(tǒng)一的原則,確保功能和形式兼?zhèn)洌瑫r還能夠體現(xiàn)磚雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵。磚雕藝術(shù)的主要應(yīng)用方式包括直接運用、材質(zhì)創(chuàng)新、紋樣創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新運用,應(yīng)結(jié)合實際環(huán)境情況,合理選擇磚雕運用方式。相信隨著對磚雕藝術(shù)的應(yīng)用研究和實踐探索,我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平將會得到進一步提升。