第十五屆亞洲兒童文學大會綜述

康沁芯

2021年8月21日至22日，第十五屆亞洲兒童文學大會主會場在韓國大邱舉行。本屆大會是亞洲兒童文學大會30年來，第一次用線上方式組織各國嘉賓參會。會議由大邱文人協會、韓國兒童文學學會、韓國兒童文學研究中心主辦，亞洲兒童文學學會首爾分會承辦。來自中國以及日本、韓國等的數百名學者、作家參會。北京分會組織國際格林獎得主蔣風、朱自強教授等8位嘉賓做了精彩的論文發表和學術研討，得到中、日、韓學界的一致好評。

本屆會議以“帶給兒童幸福的亞洲兒童文學”為主題，發表并討論了35篇論文，從帶給兒童幸福的童謠和詩歌，童話和小說，語文教育、戲劇、兒童文學內在特征和出版，以及亞洲各地的繪本4個板塊進行討論。會議論文百花齊放、成果豐富，與會嘉賓思想碰撞、靈感閃現，勾勒出亞洲兒童文學發展的新線索，深度研討了亞洲兒童文學的精神內核，將亞洲兒童文學理論水平推向了新的高度?，F將本次大會的理論成果概述如下。

一、圍繞會議主題勾勒亞洲兒童文學發展概貌

本屆會議主題是“帶給兒童幸福的亞洲兒童文學”。本次會議選擇“幸?！弊鳛殛P鍵詞，以為兒童謀求幸福的亞洲兒童文學為討論對象，強調了兒童文學有溫度的底色和人性關懷的本質特征，突出如何努力帶給兒童幸福這一動態課題，綜合展現了新世紀的第二個十年亞洲兒童文學研究向兒童內心深度進發的特征。

圍繞這一主題，與會嘉賓從童謠、詩歌、小說、童話、戲劇等不同文體，全方位地探討了兒童文學如何帶給兒童幸福和兒童文學幸福觀等問題。

蔣風的《童謠·兒童·幸?！{帶給孩子一生的幸?！贰⒋揸科降摹吨袊敶鷥和妱撟鞯拿缹W新變》、夏婉云的《臺灣現代詩人童詩書寫初探》、李利芳的《充滿奇跡的童話為兒童帶來幸福》、王添強的《微小知足的幸福——兒童劇場與香港兒童文學一脈相承》、野上曉的《藝術繪本的誕生與現在》、權惠慶的《韓國繪本的變遷與發展》等論文，從文體論的角度，梳理一國或一個地區的某一文體發展變遷的歷史，探討當代新變化，勾勒出目前亞洲兒童文學的概貌。

另有部分老師則聚焦一個專題，選取一個著名作品或知名作家作為案例，通過具體作品的分析體現各自國家和地區的兒童文學的精神內質。

成實朋子的《在東亞州地區的語文教育與兒童文學——為了試圖建立東亞州兒童文學史》、方銀洙的《通過兒童文學共同夢想東亞的未來》、淺野法子的《日中兒童出版美術看童畫的系譜》等以全球的眼光、東方的視角、比較的方法，對亞洲兒童文學的歷史、現狀以及不同文化背景下兒童文學之間的傳播與相互影響進行了研討。

就體裁而言，中、日、韓三國兒童文學都在各文體不平衡中起步。近年來，這一狀況得到較大改觀，兒童小說繼續繁盛，此前較為薄弱的童話、童謠、童詩、戲劇在各地都呈現出蓬勃發展的態勢。繪本更是一家獨秀，成為時下最熱門的兒童文學研究體裁。就內容而言，20世紀前半葉，亞洲各國都歷經了苦難的歷程，兒童文學創作在反映社會現實的同時，讓理想的光芒照耀一代又一代兒童。時至今日，亞洲兒童文學在全球化的進程中越來越著眼于本土特色，注重繼承發揚傳統文化，吸收地域文化特色，保護個性，注重平權，向兒童的心靈深入開掘。貫穿這一發展進程的是不變的“幸?！薄１绕鸪扇宋膶W，無論順境還是逆境，無論何種文體或哪個國度，兒童文學總是注重保護孩子的心靈，帶領孩子尋找幸福、感受幸福、滿載幸福。

二、多視角內觀兒童文學與幸福

兒童文學為什么可以帶給讀者幸福？如何帶給兒童幸福？展現怎樣的幸福觀？幸福的內核是什么？在本屆亞洲兒童文學大會上，代表嘉賓或以一個作品案例進行剖析，或從本質觀念、作家創作、讀者接受等環節內觀兒童文學的生成原理，或從整體的角度進行心理學、哲學、歷史學的跨學科研討，深入探討了兒童文學與幸福的互動關系。

值得注意的是，與幸福相對的是不幸，與主題族群的溫暖感受相對的是少數個體的痛苦。在本屆大會中，佐藤宗子、游佩云、西山利佳、鄭子遴、呂毅新、張素卿等多位嘉賓以對不幸、疏離、冷漠、身心障礙、殘障疾病兒童的文學作品的探討，展示兒童文學發展至今，已經呈現出包容、細膩、關注少數族群、深入內心世界、突破自我設界、尊重個體感受、幫助兒童形成不同個體和諧共生、從黑暗中尋獲光亮的觀念的新變。游佩云在《兒童繪本如何處理沉重的議題》中指出：“兒童文學作品的題材范圍理應更開放，創作者不應忽視‘世間的黑暗面’，而是要站在孩童的立場，努力探索、找尋與少兒讀者溝通的渠道?！蔽魃嚼颜f，兒童文學“促使大家從根本理解多樣性：每個人都不一樣，每個人有所不同是很自然的”。對于苦難，鄭子遴說：“我相信幸福并非海市蜃樓，它存在于殘酷的現實之中，寄托在每個小人物和小事物之上，需要用心去發現?！睂τ谏硇恼系K，張素卿指出：“透過文本的出版，讓不同族群互相認識、了解差異、進而接納、欣賞其不同。同時也展示了文本話語權的力量與流變，標示出族群意識以及少兒主題?！?/p>

這種對少數族群的關注，甚至擴展到了非人類世界。尹慧貞選擇獨特有趣的繪本《容易寂寞的鬼怪》，分析了當主人公是闖入人間的外來物之時的兒童文學。從鬼怪的角度來看人類世界，其笨拙、孤寂等特點使鬼怪可以扮演一般民眾的代言者，令讀者從貧窮、艱難、壓抑的生活中得到心靈的釋放。

從歷時性的角度，張梅在《中國傳統文化中的成人觀與成長小說》中指出：“中國傳統文化的主體儒釋道都反對把人的成長和自然萬物的化生相割裂。人的成長不專指某個階段的碎片化的成長。”金貞蘭、黃慧淳在《古老傳說與為孩子們的幸福而進行的童話創作》中表示，童話故事就是在真理中討論幸福的問題。周慧玲從童謠唱片中探討了20世紀60年代臺灣兒童的生活面貌。佐藤宗子在《父母的生活方式，孩子的幸?！F代日本兒童文學中的“親子/大人-兒童”關系》表達出現代性的觀點。文章以日本不同年代的幾個典型作品為例，闡釋了對于大人來說，兒童在20世紀60年代是希望，在70年代是原點，在80年代是“同伴”。80年代以后，父母對自身也感到迷茫。在21世紀的今天，父母和孩子的關系更為互相獨立。

從哲學性的角度，除張梅分析了中國傳統成人觀外，金慶欽認為“‘童心’是讓兒童文學表現出最像兒童文學的核心性質”，“要通過文學活動恢復童心”。朱自強在《兒童文學中兒童哲學的特質》一文中歸納其敘事性、非自覺性、潛在性的特質。吳雙英在《童書里的哲學——讓童書穿越時空的秘密》中認為“兒童是天生的哲學家”，通過探討兒童文學出版中哲學家創作的哲學書、文學家創造的哲學書、思想家創作的哲學理論書，對哲學性的童書進行了整體概觀。

從語文教育和語言學的角度，成實朋子分析了東亞地區的語文教育，韋惠英探討了用全語言方法編寫的繪本如何幫助幼童提升讀寫能力。而吳翔宇則通過《中國兒童文學“母語現代化”重構的邏輯與路徑》從學理角度內觀中國兒童文學的語言問題。

三、全球化交流和地域文化傳承

走過了30年的亞洲兒童文學大會，在全球化的兒童文學語境中越來越彰顯出亞洲地區兒童文學研究獨特精深的研究角度和開放性的學術眼界。時至今日，跨民族、跨文化、跨地域的比較文學研究已經成為一種學術自覺，而守住傳統、堅守本位、發揚民族和地域特色的貫通式研究占據了更加重要的篇幅。在全球化的視域中，重新審視和傳承地域文化、傳統文化，已經成為亞洲兒童文學學術研究的新潮流。

與會的發言嘉賓都以前沿的國際學術背景，從本國本土的兒童文學出發，展開闡釋和論述。如崔昕平《中國當代兒童詩創作的美學新變》在與外國優秀童詩的對比中，闡明中國當代兒童詩曾經顯得較為端正，而現在充當了“頑童心理的復演者”，呈現出日益豐富的面貌和日益典型的兒童詩氣質。李利芳則分析了湯素蘭、周靜、陳詩哥、湯湯、慈琪的作品，說明從中國傳統文化、民間文化、現實大地、自然勝景中長出的，結合了傳統美學精神和時代內核的優秀當代童話現狀。佐藤宗子、金正蘭、黃惠順、野上曉、李銀珠、權惠慶等嘉賓立足本土，探討了各自國家和地區的兒童文學精神。

林彤、陳芷妮主旨鮮明地從一部作品探討香港精神。馬輝洪、王添強則從一個典型案例分析了香港兒歌和兒童劇場。周慧玲、夏婉云、陳玉金、陳佳秀、張素卿、林杏娥或選擇一個門類、或選擇一個案例分析了臺灣文化，其中老唱片、陀螺、老電影、漁村、雞母狗、臺語詩等元素鮮明地凝結了本土文化的藝術傳承。

另外一些嘉賓以比較文學的視角，進行跨地域、跨文化的研究。成實朋子領銜建立了兒童文學與語文教材研究小組，通過多個國家和地區的教育改革和語文教材對比，概論了東亞的語文教育與兒童文學。方銀洙、大竹勝美同樣從東亞的角度論述了共同的文學夢想。淺野法子則考察了日中兒童童畫的譜系。肖云則以《海上絲綢之路風情藝術繪本》為例，闡述了跨文化交流背景下的民間故事重構。

亞洲各國一衣帶水，文化淵源極深。正如方銀洙呼吁的，雖然我們對打造亞洲各國共同夢想的兒童文學持保留態度，但通過直面歷史、真誠對話，我們可以努力達成共識，跨越國家主義和民族主義的壁壘，促進文化交流，通過兒童文學的方式推動亞洲的共同繁榮和和平。與此同時，通過兒童文學的哺育，保留和發揚各民族、各地區的優秀傳統文化，向日益趨同的下一代傳承文化的根和民族的譜系。

四、疫情背景下的新媒體盛會及北京分會組織工作

亞洲兒童文學大會是亞洲目前最具影響力的兒童文學盛會，自1990年創始以來，每隔兩年舉辦一次。30年來，亞洲兒童文學大會的規模不斷擴大，影響力也不斷提升。亞洲兒童文學大會已經成為亞洲范圍內兒童文學界的一件盛事。

在長沙成功舉辦第十四屆亞洲兒童文學大會的經驗基礎上，由亞洲兒童文學大會北京分會會長湯素蘭、副會長吳雙英牽頭，北京分會繼續組織中國內地代表參會，鍛煉了隊伍，積累了辦會經驗，擴大了業界影響力。

本次會議從2018年第十四屆亞洲兒童文學大會結束開始籌備。2020年1月至6月，進行報名組織，第一次收集報名表和參會論文，確定參會人員名單。2020年7月至9月，原定于2020年8月在大邱舉行的本屆會議，因疫情原因推遲，時間待定，進行消息告知工作。2020年底至2021年上半年，確定會議以線上形式舉行，再次進行報名組織工作，第二次收集報名表和參會論文。2021年3月1日，線上中、日、韓三國組織籌備會。2021年6月至7月，進行發言嘉賓論文視頻錄制、PPT制作等工作，和韓國主辦方保持密切聯系。2021年8月18日，大會籌備會，各組織方代表參會。2021年8月21—22日，第十五屆亞洲兒童文學大會在線上舉行。

30年來，亞洲兒童文學大會第一次在線上舉辦，在大會網站和zoom會議同步舉行，同聲傳譯在線翻譯。開幕式和閉幕式文藝表演和交接儀式都在舞臺實況直播、線上展示呈現。主持人及嘉賓通過聊天框問答交流。大會氣氛熱烈，各專家積極參與線上討論。

中國的兩位世界兒童文學理論最高獎——格林獎得主，93歲的蔣風老師和本屆剛剛獲獎的朱自強老師，以及出版界代表吳雙英，學術界代表李利芳、崔昕平、張梅、吳翔宇、肖云等老師作為北京分會代表參會。會上，8位專家發表的論文引起了業界高度關注。蔣風老師第一個出場，受到全場的熱烈歡迎，聊天框充滿了對蔣老師的祝福和贊嘆。之后每位老師發言的時候，都引起了聊天框以及現場主持人的多次互動。在關注爺爺奶奶與兒童的溝通問題引發的討論中，北京分會思想碰撞，專家學者互相啟發，引申出老年文學和兒童的“惡”等新穎的學術課題的研討。以頂級陣容、最多人數參會的北京分會，用有深度的論文發表展現學術水平和研究成果，很好地展現了中國兒童文學和理論研究水平，參與了亞洲對話，傳播了中國聲音。

新媒體的形式使滿座高朋足不出戶即可頃刻相見，使所有的會議時間完全集中在學術討論之中。如同兒童文學在新時代的發展一樣，新穎的是傳播的方式和承載的媒介，不變的是尋找幸福、感受幸福的初心。當然，我們期待疫情盡快消散，人們可以重新自由地握手、擁抱、面談。期待兩年后亞洲兒童文學界的新老面孔，出現在下一屆亞洲兒童文學大會。

（作者單位系湖南少年兒童出版社）