初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略研究

陳薇

【摘要】傳統(tǒng)文化是我國歷史悠久的文明傳承，其內(nèi)容博大精深，對于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著重要作用。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，探尋將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)的有效策略。

【關(guān)鍵詞】初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

一、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

從目前初中生的文化素養(yǎng)看，缺乏古代文化常識是很普遍的現(xiàn)象，受互聯(lián)網(wǎng)時代各種流行詞匯、短平快信息的影響，學(xué)生對了解傳統(tǒng)文化沒有興趣，不能正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，認為那些是脫離時代的“老古董”。中華民族屹立千年的重要基石，就是蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神。青少年是國家未來發(fā)展的棟梁，如果不能充分體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，那么勢必會出現(xiàn)文化的斷層，影響我國文化事業(yè)的發(fā)展。

隨著我國文化事業(yè)的不斷繁榮以及國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸漸提上日程，受到教育界的關(guān)注。初中階段，傳統(tǒng)文化在教材上占據(jù)了不小的比重，然而受限于教學(xué)方法的單一，很多學(xué)生沒有被激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵深刻蘊藉，大都依托于古詩詞和文言文的形式，需要細致地品讀與領(lǐng)會，這要求學(xué)生首先要有一定的語文基礎(chǔ)，能夠理解古詩文中的字詞的含義。許多學(xué)生一味地借助工具書理解字詞含義，沒有自己的思考，一些教師過分注重字詞句含義和翻譯技巧的傳授，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，缺乏對學(xué)生思想情感的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生喪失了探究傳統(tǒng)文化魅力的興趣。學(xué)生即便能夠看懂，卻不能“讀懂”，不能抓住傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，以至于出現(xiàn)了學(xué)的多、領(lǐng)會的少的情況。

二、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性

傳統(tǒng)文化是經(jīng)由歷史篩選，存留下來的中華文化的精粹，其內(nèi)容博大精深，能夠有效幫助初中學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀，是教育學(xué)生領(lǐng)會傳統(tǒng)美德的天然素材。中國古代對美德的重視體現(xiàn)在許多贊頌之詞中，如成語“一諾千金”，就是教導(dǎo)學(xué)生要有誠信精神;“頭懸梁、錐刺股”則反映了在惡劣環(huán)境中依然保持的刻苦學(xué)習(xí)精神。

無論身在何處，愛國主義都會凝聚起中華各族兒女的心，迸發(fā)出強大的團結(jié)力量，是中華民族千百年來屹立不倒的重要支撐。古詩詞中同樣蘊含著濃烈的愛國精神，因此教師要利用好古詩詞，對學(xué)生進行愛國主義教育。

古往今來的文人墨客，揮筆寫下了許多愛國詩篇，這些詩詞成了一代代中華兒女拋頭顱、灑熱血的情感聯(lián)結(jié)，激勵著無數(shù)中華兒女為祖國的繁榮昌盛不斷奮斗。如王昌齡《從軍行》中的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，反映了戰(zhàn)士們不畏生死、保衛(wèi)家國的堅定精神;再如文天祥《過零丁洋》中的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，體現(xiàn)了在死亡面前堅強不屈的愛國精神;還有南宋詩人陸游一生寫下了大量憂國憂民的詩篇，如著名的《示兒》中的“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，詩句中體現(xiàn)出的對國家復(fù)興大業(yè)的牽念催人淚下。

教學(xué)是傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，語文作為一門人文類學(xué)科，對繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義，初中階段是學(xué)生人生觀、價值觀等逐漸完善的重要階段，因此教師要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生自覺傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進而樹立文化自信，。

三、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

（一）借力教材，在課堂中融入傳統(tǒng)文化

初中語文教材中蘊含著大量的傳統(tǒng)文化素材，如文言文、古詩詞等，這些內(nèi)容中有著豐富的思想道德文化，能夠體現(xiàn)一定的時代特點與風(fēng)俗習(xí)慣。教材的選擇具有嚴謹性和規(guī)范性的特征，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，幾乎都能在這些作品中得到體現(xiàn)，值得教師充分加以探究，并引導(dǎo)學(xué)生進行感受和學(xué)習(xí)。教師不僅要重視字詞含義及翻譯技巧，更要整體感知作品中傳達的文化觀念和價值底蘊，從中尋找與當(dāng)今社會一脈相承的價值觀念，幫助學(xué)生理解文章的時代背景、作者生平等，從而使教學(xué)更加立體化，消除學(xué)生對古代詩文的偏見，讓學(xué)生明白古今之人在情感取向上的共通之處。

教師不但要重視挖掘古詩詞的價值內(nèi)涵，也要注重讓學(xué)生領(lǐng)會古詩詞之美。學(xué)生只有內(nèi)心深處熱愛古詩詞，學(xué)起來才會有興趣和積極性。古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，集文學(xué)智慧與傳統(tǒng)文化之美于一身，尤其是唐詩與宋詞，更是中國古代語言文化的巔峰。文字終究是抽象的，初中階段的學(xué)生雖然已經(jīng)有了解讀文字的能力，仍然會對聲色俱全的表現(xiàn)形式感興趣。教師可以利用多媒體技術(shù)，插入音樂、動畫，制作能充分表現(xiàn)古詩詞優(yōu)美意境的多媒體課件，讓學(xué)生能夠聲臨其境地感受古詩詞中描繪的意境，從而產(chǎn)生情感共鳴與文化自豪感，進而有效促進學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

（二）尋找切入點，在生活中感悟傳統(tǒng)文化

許多學(xué)生認為傳統(tǒng)文化離現(xiàn)代社會很遠，其實不然。傳統(tǒng)文化其實已經(jīng)滲透到了生活的方方面面，因此教師要善于尋找切入點，搭建傳統(tǒng)文化與學(xué)生日常生活體驗的橋梁，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化的距離。

中國的節(jié)日文化豐富多彩，經(jīng)過時間的沉淀與演變，與當(dāng)今生活已經(jīng)息息相關(guān)。每逢佳節(jié)，國人總會以不同的方式緬懷過去、祈福未來。因此教師可以以節(jié)日文化為切入點，讓學(xué)生在生活中感悟傳統(tǒng)文化的魅力。春節(jié)作為中國人最重視的節(jié)日，是一年的終點，也是一年的開始，它不但包含了人們對過往豐收、平安喜樂的感恩，也寄托了對來年無盡的期盼。從古至今，很多詩人寫下了與之相關(guān)的詩篇，如宋代詩人戴復(fù)古《除夜》中的詩句：“掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。”因此，教師可以在進行詩歌教學(xué)時，讓學(xué)生以小組討論的形式各抒己見，互相了解春節(jié)的慶祝方式。教師再通過播放視頻和講解的形式，讓學(xué)生了解春節(jié)的歷史淵源。學(xué)生通過全方位、多角度的學(xué)習(xí)，能夠從已經(jīng)習(xí)以為常的春節(jié)中感知到更多的文化內(nèi)涵和生命活力。

（三）借助傳統(tǒng)文化，開展價值觀教育

初中階段的學(xué)生雖然擺脫了一些稚氣，卻也多了一些迷茫。學(xué)生進入叛逆期之后，如果沒有學(xué)校和家庭的恰當(dāng)引導(dǎo)，很容易產(chǎn)生逆反心理，形成不良的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此教師要把握教育時機，利用傳統(tǒng)文化中蘊藏的積極教育因素，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，塑造健康的人格。例如孟子曾說：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”這是說一個人在不得志的時候，要潔身自好，注重提高個人修養(yǎng)和品德;一個人在得志顯達的時候，要努力讓天下人都能得到好處。教師就可以用這句話來引導(dǎo)學(xué)生體會其中對自我道德的約束以及對國家利益的關(guān)懷，從而不斷完善自己的品德修養(yǎng)。

再如學(xué)習(xí)蘇軾的“誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”時，教師要適時地為學(xué)生鋪墊蘇軾的人生經(jīng)歷：幾經(jīng)貶謫，卻活得灑脫放達，在貶謫之地以超凡的文學(xué)成就開拓了另一番天地。教師要引導(dǎo)學(xué)生感受詞中體現(xiàn)出的樂觀豁達、不畏困難的勇敢精神。良好的心理素質(zhì)與不怕失敗的頑強精神，是一個人在遭受重大打擊時，能夠繼續(xù)前行的精神力量。教師要重視挫折教育，借助古詩詞培養(yǎng)學(xué)生不畏挫折的樂觀精神，促進他們的心理健康發(fā)展。

四、結(jié)語

初中是學(xué)生奠定語文基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，教師要尋找在初中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效方法，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深植于心，從而自發(fā)地學(xué)習(xí)、鉆研、繼承傳統(tǒng)文化，不斷成長為順應(yīng)社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

參考文獻：

[1]黃春梅.探析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].試題與研究：教學(xué)論壇，2020（8）：155.

[2]徐雨芹.讓傳統(tǒng)文化植根初中語文課堂[J].文學(xué)少年，2021（13）：115.