深刻把握馬克思主義中國化新的飛躍之義理

李揚

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱《決議》）強調：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”這一重要論斷，深刻闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論內涵和原創性貢獻，這一光輝思想具有里程碑式的思想創立意義，是馬克思主義發展史上具有劃時代意義的理論創舉與實踐成果。全面、系統、準確地把握《決議》的重要論斷，對于堅持和發展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，具有重要的理論和實踐意義。

理論精要：“新的飛躍”的繼承與創新

馬克思鮮明指出：“理論在一個國家的實現程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。”馬克思主義在中國的傳播與發展，經歷了風雷激蕩、波瀾壯闊的歷史，特別是經過中國共產黨人的艱辛探索、理性選擇和科學實踐，找到了屬于中國的民族復興之路：在理論層面不斷創立馬克思主義中國化新成果;在實踐層面不斷開辟馬克思主義中國化新境界。從第一次歷史性飛躍的理論成果即毛澤東思想，到“新的飛躍”的理論成果即包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系，再到“新的飛躍”的理論成果即習近平新時代中國特色社會主義思想，實現中華民族偉大復興的“筑夢”“逐夢”“圓夢”的底色與心志，一直蘊含其中、貫穿始終。

理論唯有“常新”，才能“常青”。《決議》強調：“馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐發展而發展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心”。十九屆六中全會系統總結了我們黨百年奮斗史的“十個堅持”歷史經驗，其中一條就是堅持理論創新、不斷推進馬克思主義中國化。百年黨史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。在中國革命、建設、改革的長期實踐中，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合，不斷推進馬克思主義中國化。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，深刻總結黨成立以來的歷史經驗，從新的實際出發，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，豐富了馬克思主義的科學內涵，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。

這一“新的飛躍”，是中國共產黨人理論上的繼承與創新，是馬克思主義中國化的一路探索與永恒心志。通過對馬克思主義中國化整體進程進行歷史回溯與邏輯梳理不難發現，四個不同時期的“結合”與“飛躍”，都是基于對社會主要矛盾變化的判斷，都以求解現實問題為指向，這也是馬克思主義中國化的內在邏輯。在社會主義基本制度確立以后，1956年黨的八大第一次明確提出并闡釋了我國社會主要矛盾“已經是人民對于建立工業國的要求同落后的農業國之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。改革開放初期，我們黨通過對中國實際的研判進一步作出新界定，即社會主要矛盾是“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。社會主要矛盾的變化，既是進入新時代的動力源之一，也是新時代中國特色社會主義的顯著表征，更是推進馬克思主義中國化新飛躍的基本動力與重大現實特征。立足現實、把準矛盾、求解矛盾，構成了新時代建設中國特色社會主義、建構馬克思主義理論新形態的邏輯要求和實踐路徑。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”這一主要矛盾的歷史性轉化表明，新時代必須堅持以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，推動人的全面發展，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。新的飛躍，是植根中國大地的飛躍，是從理論到實踐又從實踐到理論的飛躍，是立足中華民族偉大復興戰略全局的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想，是堅定自覺堅持和發展馬克思主義的典范，是堅持“兩個結合”、勇于推進理論創新的產物，它賦予了馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，無愧為當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的理論結晶。

時代精華：“三大規律”的科學認識

“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統籌國內國際兩個大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，堅持穩中求進工作總基調，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，戰勝一系列重大風險挑戰，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。習近平新時代中國特色社會主義思想深刻回答了一系列重大時代課題，許多標志性、引領性新思想新觀點新論斷，以全新視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，為豐富和發展馬克思主義作出了原創性貢獻，實現了馬克思主義中國化新的飛躍、新的升華。

這一“新的飛躍”，豐富和發展了馬克思主義建黨學說，深化了對共產黨執政規律的認識。習近平總書記指出，中國共產黨是最高政治領導力量，堅持黨中央的權威和集中統一領導是黨的領導的最高原則，必須堅持黨對一切工作的領導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”;中國共產黨是一個善于領導社會革命的黨，更是一個勇于進行自我革命的黨，全面從嚴治黨永遠在路上;革命理想高于天，思想建黨和制度治黨同向發力，以關鍵少數帶動絕大多數。針對新情況新問題，習近平總書記鮮明提出了新時代黨的建設的總要求，強調以黨的政治建設為統領，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭。這些思想觀念大大深化和拓展了馬克思主義建黨學說，探索出一條長期執政條件下解決自身問題、跳出歷史周期律的嶄新道路。

這一“新的飛躍”，豐富和發展了馬克思、恩格斯社會主義發展道路多樣性的理論，深化了對社會主義建設規律的認識。社會主義發展道路和模式的多樣性是科學社會主義的重要原理，是馬克思、恩格斯對無產階級革命道路和未來社會主義發展進行研究和探索得出的規律性認識。習近平新時代中國特色社會主義思想，蘊含著許多具有原創性、時代性、指導性的重大思想觀點。比如，探索減貧、扶貧、脫貧來實現共同富裕的新理論，深化了對社會主義本質的認識;明確新時代我國社會主要矛盾，深化了對社會主義社會矛盾的認識;提出全面建成小康社會決勝階段、全面建成社會主義現代化強國等，進一步豐富了社會主義發展階段理論。這些理論基于中國國情、中國實踐、中國經驗等“中國元素”，充分彰顯了當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的“在場性”。

這一“新的飛躍”，豐富和發展了馬克思主義世界歷史理論，深化了對人類社會發展規律的認識。我們黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。我們黨推動構建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發展進步的重要力量。正如習近平總書記所說，我們所推進的現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于國情的中國特色，是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。中國式現代化道路，透示出世界上最大的馬克思主義執政黨領導世界上最大發展中國家的大格局、大胸懷、大手筆，它摒棄了西方以資本為中心的現代化、兩極分化的現代化、物質主義膨脹的現代化、對外擴張掠奪的現代化老路，為人類探索更好的社會制度提供了中國方案。

實踐精髓：“四個自信”的凝練表達

創立習近平新時代中國特色社會主義思想，是理論創新也是實踐創造。新時代中國特色社會主義的偉大實踐，是“有字之書”，也是“無字之典”，是處處、時時、事事閃耀著馬克思主義真理光輝的“大書、厚書”。從每一頁、每一個用黨和人民汗水與智慧澆鑄的字眼里，我們能夠領悟到“馬克思主義中國化新的飛躍”所蘊含的“四個自信”，及其集中釋放出來的“四個自信”的強烈指向。

一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題即實現中華民族偉大復興。伴隨著馬克思主義中國化的進程，實現了馬克思主義中國化的“三次飛躍”，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，展現出前所未有的光明前景。我們黨領導中國人民經過艱辛探索，成功走出了一條中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，這是最好、最生動也最有說服力的自信依據。中國式現代化有著自身的鮮明特征和獨特優勢，開創了不同于西方資本主義國家的現代化新路徑，以全新文明形態拓展了人類文明發展進步的廣闊空間。這不僅是對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的堅守，而且豐富和拓展了“中國沒有辜負社會主義”“社會主義沒有辜負中國”的重大命題。

馬克思主義中國化，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合。“新的飛躍”的概括，極大深化了馬克思主義中國化的內涵要求，把中國共產黨對中華優秀傳統文化地位與作用的認識提升到了新的高度。政治文化不能抽離歷史，也不能失去歷史滋養。五四運動后，馬克思主義在中國廣泛傳播并與中華優秀傳統文化實現價值融通，開始成為中國共產黨認識世界、改造世界的理論武器和價值引導。這一深刻的思想文化革命，根源于馬克思主義與中華優秀傳統文化自身的科學屬性和優秀品格，發展于中國社會現代化變革的宏闊實踐，成就于尊重歷史、基于現實、面向未來的價值自信。可以自豪而篤信地說，中國共產黨人既是馬克思主義的堅定信仰者、積極實踐者和發展創新者，也是中華優秀傳統文化的忠實繼承者、發揚光大者。只有深入把握馬克思主義同中華優秀傳統文化的內在契合和相互作用關系，推動中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，文化自信才能真正成為我們黨奮進新征程更基本、更深沉、更持久的價值力量。

中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，與馬克思主義許多重大觀點具有天然而內在的契合性，是中國人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎和心理基礎。習近平新時代中國特色社會主義思想以中華文明為源頭活水，從中華民族五千年璀璨文明中繼承和汲取人文、道德、價值等精華養分，把馬克思主義的思想精髓與中華優秀傳統文化的精神特質融會貫通起來，真正詮釋了中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。從思想體系的建構到理論話語的表達，從大道理到小故事，從引經據典到知古鑒今，習近平新時代中國特色社會主義思想構筑起強大的中國傳統文化氣場，充盈著濃濃的中華民族文化情志，傳承著清晰的歷史文化血脈，具有不一般的歷史穿透力、不一般的文化感染力、不一般的精神感召力、不一般的價值自信力，是馬克思主義中國化、時代化、大眾化最新也最生動的理論。

恩格斯早在130多年前就說過：“馬克思的整個世界觀，不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”我們要強化問題意識、時代意識、戰略意識，以馬克思主義立場觀點方法，緊緊圍繞我國人民的創造性實踐，不斷在習近平新時代中國特色社會主義思想的常學常新、真懂真信中，回答一個個時代之問和實踐之問，讓當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（作者系江蘇省社會科學院黨委委員、副院長，高級編輯）

責任編輯：劉志剛