淺談如何推進(jìn)初中道德與法治教學(xué)

廖屈源

摘要：隨著新課程改革的不斷深入，如何激活初中道德與法治課堂、提高課堂教學(xué)效率成了廣大道德與法治教師探討的重要課題。教師應(yīng)緊跟時代前進(jìn)的步伐，在打造初中道德與法治課高效課堂教學(xué)優(yōu)化策略方面進(jìn)行探討與思考，意在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，有效地把道德與法治課所倡導(dǎo)的正確價值取向內(nèi)化于學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長，以提高道德與法治課教學(xué)的實效性。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;課堂教學(xué)

引言：

隨著信息化時代的快速發(fā)展，新課程改革的不斷推進(jìn)，那種傳統(tǒng)的“說教式”的道德與法治課教學(xué)方法已不適應(yīng)當(dāng)今教育發(fā)展的需求。道德與法治學(xué)科無論從學(xué)科地位、學(xué)科價值還是學(xué)科內(nèi)容上來講，都是學(xué)校育德教學(xué)的主陣地。對于教師而言，如何在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的道德品質(zhì)尤為關(guān)鍵。以九年級《美德萬年長》為例。

1實施自主學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)是教學(xué)中的重要方法。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)采用自主學(xué)習(xí)方法，主要是為了讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個全局的把握，并在此基礎(chǔ)上找到本課的知識點。自主學(xué)習(xí)的另一個重要意義是讓學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，找到自己學(xué)習(xí)的重難點。每個學(xué)生都是不同的個體，他們對知識的把握和理解能力各有不同，如果學(xué)生能夠在自主學(xué)習(xí)的過程中找到自己知識、能力或情感方面的不足，那么在聽課的過程中，他們的聽課重點就會不同，思考的角度也會不同。從課堂學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果來看，很多學(xué)生的思考的角度確實是有差別的，有些學(xué)生關(guān)注資料的精簡，有些學(xué)生關(guān)注問題的提出，有些學(xué)生關(guān)注答案的編寫。而在課堂上的自主學(xué)習(xí)法的導(dǎo)入達(dá)成了“了解課本所有內(nèi)容，對課本知識有一個基本認(rèn)知”的教學(xué)目標(biāo)。

2推行合作學(xué)習(xí)法

采用合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行命題。命題是教師教學(xué)水平的考驗，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)水平的考驗。《美德萬年長》的命題要求是結(jié)合本課所學(xué)，或之前所學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用陳俊武的事跡和“順其自然”的故事，進(jìn)行小組內(nèi)問答題命題。材料語言精練，易懂;問題提問不脫離九年級所學(xué)課本知識;問題要有一定思考，本組內(nèi)能夠給出參考答案。可以看出，這是一個限定材料的命題，學(xué)生要轉(zhuǎn)換自己的角色，從教師或者是命題人的角度來重新審視陳俊武的事跡和“順其自然”的故事材料，然后再從出題人的角度去提出問題。提出問題的角度也做了一定的限制，是在九年級所學(xué)知識的范圍內(nèi)出題，這樣學(xué)生就可以對學(xué)過的知識點進(jìn)行全方位的梳理，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。

3創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)法

結(jié)合陳俊武的事跡和“順其自然”的故事兩則材料，進(jìn)行對比探究，讓學(xué)生在問題思考和交流中有所感悟。探究環(huán)節(jié)兩個問題的提出是非常重要的：①陳俊武和“順其自然”身上有哪些相同點？有哪些不同點？②陳俊武和“順其自然”帶給我們什么啟示？第一個問題可以看出他們身上都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德的一些具體表現(xiàn)。這里難的是不同點，陳俊武是一個比較遙遠(yuǎn)的偉大人物，而“順其自然”卻有可能是我們身邊的每一個普通人，這就是“凡人善舉”。如果在不同點上能把這個關(guān)鍵的區(qū)別找到，對于第二個問題就很容易找到答案了。課堂探究的意義在于讓學(xué)生去思考，厘清思路，當(dāng)教師問道“陳俊武和‘順其自然’他們的行為值不值得”的時候，學(xué)生就能夠站在國家發(fā)展的角度理解傳承美德的意義。從探究結(jié)果上看，這個環(huán)節(jié)達(dá)成了“感受中華傳統(tǒng)美德的情感，增強(qiáng)踐行傳統(tǒng)美德的責(zé)任感和價值感”的情感、態(tài)度和價值觀教學(xué)目標(biāo)。綜上，學(xué)習(xí)方法上的精心設(shè)計，把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，能夠達(dá)成較好的教學(xué)效果，育德的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。

4精心設(shè)計問題

以“什么是美德，請你用幾個詞表達(dá)你對美德的理解”這個問題拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生開始思考“美德與道德有什么區(qū)別”，讓學(xué)生的思維激蕩起來，從而慢慢厘清了道德和美德的關(guān)系，以及中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵這個問題。在教學(xué)第一個環(huán)節(jié)設(shè)置“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵、重要性和傳承”問題時，雖然只用了陳俊武的事跡，但三個問題的設(shè)計卻非常有邏輯性。首先從知識層面上分析了陳俊武的事跡，然后對陳俊武的事跡進(jìn)行歸類，從個人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會公德方面，對陳俊武的美德進(jìn)行學(xué)習(xí)。這個歸類為解決第二個問題“陳俊武是如何傳承中華傳統(tǒng)美德”做好鋪墊，從實踐層面分析了陳俊武傳承的層面，即個人品德、家庭、職業(yè)以及社會的傳承。從理論知識到社會實踐分析過后，再讓學(xué)生思考陳俊武的事跡，層層深入，課堂教學(xué)效果非常好。在踐行和傳承中華傳統(tǒng)美德環(huán)節(jié)，設(shè)置“陳俊武和‘順其自然’身上有哪些相同點，有哪些不同點？陳俊武和‘順其自然’帶給我們什么啟示？”的問題，這里面最重要的是比較異同。比較在認(rèn)知策略上屬于精致策略，對于加深學(xué)生記憶起著非常重要的作用。比較是可以激活學(xué)生思維的重要方法，讓學(xué)生在辨別探究中找尋答案。綜上可見，課堂上的每一個問題都是教師精心設(shè)計過的，問題本身的思維含量很大，堅持問題導(dǎo)向的育德教學(xué)，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

結(jié)束語

總之，激活初中道德與法治課堂的方法多種多樣，教師要轉(zhuǎn)變觀念、開拓思維、不斷探索，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與精神，使初中道德與法治課堂充滿活力。

參考文獻(xiàn)：

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