高中音樂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力培養(yǎng)途徑研究

韓玉榮

摘要：本文立足于高中音樂教育實(shí)踐，從“創(chuàng)設(shè)情境”“引導(dǎo)探究”以及“貼合生活”這三個(gè)方面入手，針對(duì)高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑進(jìn)行了細(xì)致闡述與探討。

關(guān)鍵詞：高中音樂;審美能力;培養(yǎng)途徑

良好的審美意識(shí)及其能力能使得人們能在最普通的生活中發(fā)現(xiàn)美的存在，感知美并能積極創(chuàng)造美。由此足可見，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性。音樂是飽含情感表達(dá)和情感力量的藝術(shù)形式，本身就具有極強(qiáng)的美感，這就使得以音樂學(xué)習(xí)為主的音樂學(xué)科具備得天獨(dú)厚的審美教育因素。作為高中音樂教師應(yīng)當(dāng)注重音樂專業(yè)知識(shí)的啟迪與滲透，此外，更應(yīng)當(dāng)采取恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力，助力學(xué)生收獲良好的音樂素養(yǎng)，同時(shí)為日后的長遠(yuǎn)發(fā)展積淀重要的力量。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

恰當(dāng)情境的創(chuàng)設(shè)能使得學(xué)生的情感受到?jīng)_擊，形成共鳴，以此為前提其內(nèi)心的學(xué)習(xí)積極性將會(huì)被激發(fā)與調(diào)動(dòng)，也能促使著其發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性去感知、去體驗(yàn)、去經(jīng)歷。從這一層意義展開來講，在教育實(shí)踐中結(jié)合實(shí)際情況創(chuàng)設(shè)適宜情境的必要性及其重要意義。身為高中音樂教師，自然也應(yīng)當(dāng)以此為契機(jī)，靈活創(chuàng)設(shè)情境，借此培養(yǎng)學(xué)生的良好審美能力。

例如，在教學(xué)“少數(shù)民族民歌”這一單元時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《遼闊的草原》《宗巴朗松》《牡丹汗》《蟬之歌》這些蒙古族、藏族、維吾爾族、壯族的經(jīng)典音樂曲目，此外，還有意識(shí)地為學(xué)生拓展了其他少數(shù)民族的經(jīng)典民歌。像廣西壯族民歌《趕圩歸來阿哩哩》。我為學(xué)生講解了“圩”以及“趕圩”的一些風(fēng)俗。在信息技術(shù)手段的輔助下，學(xué)生對(duì)于這一古雅的傳統(tǒng)風(fēng)俗有了更多的了解，能體會(huì)到彝族少女盛裝趕圩之后收獲滿滿的欣喜心情。當(dāng)學(xué)生能代入這一情境之中，體會(huì)彝族少數(shù)的愉悅情緒時(shí)，其自然能感知到《趕圩歸來阿哩哩》這一音樂曲目所描繪的情景，所傳遞出來的感情。當(dāng)學(xué)生對(duì)洋溢著濃郁的廣西特色的歌曲充滿著探索的熱情與積極性時(shí)，其關(guān)于這首歌的學(xué)習(xí)干勁會(huì)更加充足，同時(shí)，也使得其能更好地把握其情感內(nèi)涵，從而使得學(xué)生對(duì)于“少數(shù)民族民歌”這一單元的音樂學(xué)習(xí)形成了更飽滿的情感認(rèn)知。可以說，在高中音樂教學(xué)中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果得到了充分保障，與此同時(shí)，還使得學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂文化形成端正審美品格，有助于其音樂審美能力的有效發(fā)展。

二、引導(dǎo)探究，在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

教師傳遞來的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生自己探究、歸納得來的知識(shí)更能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)印象。由此出發(fā)，要想切實(shí)促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展，除了做好教師日常教育教學(xué)引導(dǎo)之外，更應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在經(jīng)歷自主探究的過程中學(xué)會(huì)音樂學(xué)習(xí)，形成良好的審美意識(shí)及其品味，收獲審美能力的更好進(jìn)步與發(fā)展。

例如，在“腔調(diào)情韻 多彩的民歌”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生了解不同地區(qū)民歌的不同特點(diǎn)，我有意識(shí)地選擇了江蘇、河北以及東北地區(qū)的同一民歌《茉莉花》，并鼓勵(lì)學(xué)生在進(jìn)行鑒賞、分析與思考的過程中歸納出三個(gè)不同地區(qū)同一首民歌的區(qū)別與相同點(diǎn)等。在一番探究的過程中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然都是民歌，雖然都是以茉莉花為主題，但三個(gè)地區(qū)關(guān)于茉莉花的情況卻呈現(xiàn)出鮮明的不同，不同體現(xiàn)在其所呈現(xiàn)出的風(fēng)格上，像東北民歌《茉莉花》有著東北人民最豪邁、直爽的特點(diǎn)，其旋律上下幅度較大，旋律也較寬;江蘇民歌《茉莉花》則細(xì)膩、柔和、意蘊(yùn)悠長，有著典型的江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn);河北民歌《茉莉花》融入了一些戲曲元素，使其更富特色……這些學(xué)生自主探究得來的音樂知識(shí)不僅使得他們對(duì)不同地區(qū)不同音樂風(fēng)格及其特點(diǎn)有了更鮮明的認(rèn)知不說，深化了對(duì)“腔調(diào)情韻 多彩的民歌”這一單元的學(xué)習(xí)認(rèn)知，而且還使得學(xué)生能形成包容兼具的音樂觀念，這對(duì)于其音樂審美能力的發(fā)展也有著極大且積極的影響。

三、貼合生活，在高中音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力

音樂并不僅僅只是陽春白雪，其還有下里巴人喜歡的內(nèi)容，這構(gòu)成了音樂的豐富多彩性。作為高中音樂教師，除了要做好日常的音樂理論知識(shí)講解工作之外，更應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將所教到的音樂知識(shí)同學(xué)生的實(shí)際社會(huì)生活聯(lián)系起來，讓音樂成為學(xué)生們生活中的一部分，流淌在學(xué)生的基因中，以此促進(jìn)其接受優(yōu)質(zhì)的音樂，享受音樂的魅力，并據(jù)此發(fā)展自身的音樂審美能力。

例如，京劇是我們的國粹，有著悠久的歷史，更有著豐厚的歷史底蘊(yùn)。但當(dāng)前青少年對(duì)京劇的了解卻甚少。針對(duì)這一實(shí)際情況，在做好音樂基礎(chǔ)知識(shí)普及工作的同時(shí)，有意識(shí)地利用當(dāng)前異常火熱的短視頻平臺(tái)為學(xué)生展示那些為京劇藝術(shù)注入新鮮活力與生機(jī)的表演片段，像五位上戲京劇女生憑借著京劇戲腔演唱的歌曲在網(wǎng)上刷屏，她們演唱的不僅僅是古老的京劇文化，更是喚起了無數(shù)年輕人對(duì)京劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注與熱愛。生生京劇腔中唱出了文化自信，弘揚(yáng)與傳播了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也讓京劇被更多的人所了解、熟知。可以說，觀看短視頻是當(dāng)前學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中再常見不過的行為，借助于此，呈現(xiàn)與京劇相關(guān)的音樂內(nèi)容，在增進(jìn)學(xué)生認(rèn)知與理解的同時(shí)，也為他們自身音樂審美能力的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了突出影響。

四、結(jié)束語

音樂學(xué)習(xí)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)演唱一首首歌曲，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓其能感知到音樂的美好，并能在實(shí)際生活中創(chuàng)設(shè)種種美好。在日后的高中音樂教育實(shí)踐中，我將進(jìn)一步針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效途徑展開探討，助力音樂學(xué)科教學(xué)效益提升的同時(shí)，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量！

參考文獻(xiàn)：

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