偉大建黨精神的三重結構與功能

杜 凱，郭燕來

(1.貴州醫科大學 馬克思主義學院，貴州 貴陽 550025；2.陜西師范大學 馬克思主義學院，陜西 西安 710119)

自習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上提出“偉大建黨精神”以來，學界紛紛對中國共產黨精神之源進行了研究。從發表文獻來看，關于偉大建黨精神的踐行，學者們從不同維度提出了各自看法：有學者認為，偉大建黨精神的踐行，需要強化馬克思主義理論指導，增強理論說服力和實踐改造力[1]；有學者認為，不斷完善紀律和制度，強化廣大黨員干部踐行偉大建黨精神自覺[2]；有學者主張，以偉大建黨精神涵養廣大黨員干部精神世界，不斷推動中華民族的偉大復興[3]。學界的觀點無疑對我們繼續研究該問題提供了重要參考和借鑒。究其實質來看，踐行偉大建黨精神，歸根到底要彰顯其強大功能，而其功能提升與偉大建黨精神結構直接相關。本文從結構功能視角來分析偉大建黨精神的踐行問題。

偉大建黨精神到底內含哪些要素呢？習近平總書記指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。”[4]從上述定義可以看出，偉大建黨精神內含著真理、理想、擔當和價值四個精神要素，這四個要素形成相應結構，就會產生相應功能。

一、理性認識位置結構，提升偉大建黨精神的主導發展功能

位置結構是各個要素在偉大建黨精神系統中所處的具體位置。偉大建黨精神的主導發展功能，指的是具有主要引導偉大建黨精神發展的做功能力。這種能力通常體現為偉大建黨精神的領導者運用軟硬兩種力量，優化其要素聯結，使得偉大建黨精神有機有效地對廣大黨員干部和民眾做功，向著偉大建黨精神激勵和要求的目標前進。具體來講，主導發展功能體現了偉大建黨精神影響廣大黨員干部和群眾的主要方式、力量大小、進程快慢等做功能力。

發展主導功能是偉大建黨精神位置結構的題中之義。首先，偉大建黨精神的位置結構要求其生發主導發展功能。理論上，結構與功能是矛盾的統一體，結構指形態，功能指做功能力。一個是顯現的現象，一個是隱藏的本質，二者統一于偉大建黨精神的實踐當中。換言之，有什么樣的結構，就會生發出什么樣的功能。在實踐中，偉大建黨精神是中國共產黨人創建黨組織以后，在革命、建設、改革中積淀起來的精神品質。在這種精神品質系統中，真理處于靈魂位置，理想處于目標導向位置，擔當處于關鍵位置，價值處于核心位置。這樣的位置結構勢必會形成真理指導實踐，目標導向行為，擔當促進實踐，價值涵養道德的局面自然就生發出主導發展功能。其次，偉大建黨精神的位置結構要求其塑造具有相應屬性的要素。理論上，要素的屬性與要素的結構在一致的情況下，才能更好地生發其功能。如果要素的屬性與要素的結構不一致，就會阻礙其功能生成。在偉大建黨精神的四個要素中，都不同程度地具有主導發展功能。特別是真理、理想具有明顯的主導發展功能。這種主導發展功能的屬性與其在偉大建黨精神當中的位置是直接相關的，因為它們是靈魂，是目標。正是它們的位置塑造了主導發展的屬性。再次，偉大建黨精神的位置結構要求其優化生成該功能的要素結構。塑造了具有主導發展功能的要素，不等于這些要素就發揮了相應的主導功能。還要取決于這些要素的聯結結構，只有優化這些要素的聯結，才能夠生發出主導發展的功能。具體而言，在偉大建黨精神要素結構的各種聯結當中，需要優化真理、理想等要素在偉大建黨精神結構中的聯結。因為上述兩個要素最能體現主導功能的要求。偉大建黨精神的領導者可以根據具體的實踐，動態優化要素的結構。面對不同的對象、時間、地點，為了突出偉大建黨精神的主導發展功能，要素的聯結也會隨之發生相應變化。這就需要領導者根據具體實踐來推動偉大建黨精神要素的聯結。

在偉大建黨精神踐行的過程中，優化要素位置結構，提升主導發展功能表現為三個方面：其一，以主導意識形態的發展影響社會意識形態發展。這種影響包括兩種方式：一種是直接影響方式。偉大建黨精神通過真理的說服力、解釋力以及對以往社會實踐的成功指導來吸引和規范其他社會意識形態發展，特別是對錯誤意識形態的批判為其指明了今后發展方向。另一種是間接影響方式。通過相應的制度規定偉大建黨精神傳播的內容、方式以及受眾的范圍以影響社會意識形態發展。社會意識形態的發展必然會受到偉大建黨精神的影響。人們對世界、人生、事物的看法、觀點、觀念都會受到偉大建黨精神的影響。其二，主導領導干部的思想道德素質發展。具體表現在三個方面：一是提高領導干部的政治素質。通過各級黨校、傳播媒體來教授和傳播偉大建黨精神的立場、觀點與價值取向，同時宣傳黨在各個歷史時期的政治路線、方針和政策，讓領導干部了解黨的政治理論的相關內容，在學習認知的基礎上逐步培養其政治情感、政治意志和政治取向，讓他們了解黨的政治路線，了解黨為什么處在當下的政治狀態當中，使他們在參與互動的政治學習中提升政治鑒別力和綜合政治素質。二是提高領導干部的思想素質。偉大建黨精神本身內含著對馬克思主義真理的追求。馬克思主義理論本身就是理論化、系統化的思想體系，在向領導干部傳播的過程中，可以幫助和提升領導干部的理論思維能力。實際上，領導干部學習馬克思主義相關理論之后，就會運用該理論的一些思維、方法來分析自身遇到的實際問題。三是提高領導干部的道德素質。“對黨忠誠、不負人民”是偉大建黨精神的價值取向和道德要求，可以通過輿論導向、榜樣示范的力量，以及獎懲的方式來影響和提升領導干部的道德素質。其三，主導偉大建黨精神的自身發展，促進偉大建黨精神與時俱進。偉大建黨精神貫穿于百年黨史的歷史進程當中，其形成是一個與時俱進的實踐過程。譬如，馬克思主義真理的中國化以及中國共產黨人“站起來、富起來和強起來”的發展過程，無不體現了偉大建黨精神的與時俱進。

二、善于運用正性結構，激發偉大建黨精神協調引領功能

性向結構是事物要素在性質方面的排列和組合所展現出來的結構形態。一般而言，事物的性質相同要素組成同向同質結構——正性結構，性質相同要素組成負向同質結構以及性質不同要素組成正負聯結的消長結構——負性結構。我們要善于運用偉大建黨精神的正性結構(同向同質結構)，激發偉大建黨精神的協調引領功能。激發協調引領功能，是指偉大建黨精神具有協調引領黨員干部和群眾思想意識關于協力配合之功的能力。這里包含兩層含義：一是偉大建黨精神具有協調引領黨員干部和群眾思想意識關系協作之功的能力；二是偉大建黨精神具有協調引領黨員干部和群眾思想意識關系配合之功的能力。

協調引領功能是偉大建黨精神正性結構的必然結果：首先，偉大建黨精神在精神關系中產生又表現為引領關系的再生。一方面，盡管偉大建黨精神是在偉大的實踐過程當中產生，但精神和物質實踐并不是對立的，二者是相互依存、相互轉化的?！啊瘛瘡囊婚_始就很倒霉，受到物質的‘糾纏’，物質……是一種實踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識。”[5]從這個意義上講，偉大建黨精神是建立在實踐基礎上的精神關系。誠然，在實踐基礎上會產生諸多精神，但在國家共同體中，統治階級的精神永遠是占統治地位的精神，對社會精神的協調引領無疑構成了統治階級精神的內在要求。另一方面，偉大建黨精神再生協調引領關系，這種再生指的是偉大建黨精神對黨員干部和民眾精神在引導內容、方式等方面的與時俱進。其次，偉大建黨精神在精神關系中的存在，又表現為協調引領關系的存在。任何事物都有自身的存在方式，偉大建黨精神的存在方式就是協調引領黨員干部和民眾的精神。這是由偉大建黨精神的本質和內在屬性決定的。偉大建黨精神表現為協調引領關系的存在，這首先是由偉大建黨精神的地位決定的。它總是會影響、制約和規范社會的精神和意識形態發展。這既是統治的需要，也是獲得合法性的需要。另外，協調引領關系的存在可以發現其自身和社會精神意識存在的問題，以及對其具有教育、規范和獎懲的重要作用。再次，偉大建黨精神在精神關系中的發展又表現為協調引領關系的發展。偉大建黨精神協調引領功能實現的標志是馬克思主義真理不斷指導中國實踐發展，中華民族偉大復興的動力強勁，領導干部的干勁十足，天下為公的價值取向明確。偉大建黨精神協調引領功能的實現又體現為偉大建黨精神對黨員干部和民眾精神協調引領關系的發展。總之，偉大建黨精神要實現對黨組織內部成員以及民眾精神協調引領的功能，就必須理順偉大建黨精神要素的性向結構，使其要素按照同質同向的方向排列，形成要素的合力，最大限度地發揮其協調引領的功能。同時，作為偉大建黨精神的領導者，要盡力避免要素排列為同質負向的結構和正負聯結的消長結構的出現。

在偉大建黨精神踐行的過程中，理順要素正性結構，激發協調引導功能表現為三個方面：首先，協調引導與經濟基礎之間關系的發展。一般而言，偉大建黨精神與經濟基礎之間常常表現為三種關系：一是超前經濟基礎的發展，二是基本保持與經濟基礎發展一致，三是落后于經濟基礎的發展。這是因為，作為思想上層建筑的精神體系具有相對獨立性，盡管最終受到經濟基礎的制約，但在發展過程中可以超前或滯后于經濟基礎的發展。所謂適應，指的是偉大建黨精神的內容、引導方式要與經濟發展水平保持一致。這就要求偉大建黨精神各要素之間的聯結要以經濟發展水平為準繩，體現經濟發展水平要求。同時，偉大建黨精神也協調引導社會經濟建設，具體表現為為經濟建設發展營造輿論聲勢。一般來講，在經濟發展、社會轉型之前，主導意識形態要發出權威的聲音，告知社會全體成員黨在經濟發展方面的理論、路線、方針和政策是什么，營造一種輿論聲勢，為經濟發展和社會轉型“造勢”。縱觀黨在經濟轉型時期的舉措，我們不難發現，主流意識形態會宣稱黨對未來經濟發展的部署，其目的是贏得絕大多數人支持，減少發展阻力。從“階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中心”，從“整體小康”到“全面小康”，都先造輿論聲勢，然后推動經濟發展。其次，協調引導中國社會政治發展。偉大建黨精神內含了馬克思主義真理的要素，當代中國政治制度和治理體系是在馬克思主義指導下建立起來的。無論是人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作與政治協商制度，抑或是基層民主自治制度和民族區域自治制度，都體現了人民當家作主的價值取向。偉大的建黨精神還為當代中國政治的發展提供了精神動力和智力支持。擔當和無畏精神為當代中國政治的發展注入了源源不斷的精神動力。正所謂“有權必有責”，有責必擔當，沒有擔當，就不會促進事物發展。正是有了擔當和無畏精神以及不負人民的情懷，才會激發出不斷推進當代中國政治制度發展的智慧和方法。再次，協調和引導社會意識形態發展。在中國社會意識形態中，除了占主導地位的馬克思主義意識形態以外，還有眾多其他屬性的意識形態，社會意識形態的多元化已經成為現代中國社會思想領域的一種常態。一方面，只要不是以取代或反對馬克思主義為指導思想的意識形態，中國共產黨都會尊重并保護其存在和發展。比如，對儒家思想、佛教、道教、伊斯蘭教等非馬克思主義的意識形態，中國共產黨都制定了明確的政策，保護和尊重公民的信仰。同時，引導非馬克思主義意識形態合理因素的發展。凡是非馬克思主義意識形態當中有利于社會和諧、發展、團結的因素，中國共產黨都會支持，鼓勵這些非馬克思主義的意識形態為國家的復興作出自己的貢獻和力量。另一方面，堅決批判和抵制反馬克思主義型意識形態的錯誤。這種批判與抵制主要從兩個維度來展開：一是批判其理論的偽科學性。組織專家學者通過媒體發表相關文章，揭示其理論的非科學性，讓社會大眾認識該意識形態的錯誤性和誤導性，強調該思想理論不適合中國國情，不能指導中國具體實踐。二是批判該意識形態在實踐中帶來的危害。如果一種意識形態是不科學的，那么它在實踐過程當中一定會帶來很多危害，甚至直接危及人們的生命財產安全，必須堅決批判。

三、科學定位時空結構，開發偉大建黨精神凝聚建設功能

時空結構指偉大建黨精神各要素在合適的時間和空間內的聯結方式。在本質上，它體現為各要素在時空內的有效、有機、有序的排列組合。凝聚建設功能是指偉大建黨精神具有凝心聚力的建設功能。

凝聚建設功能是偉大建黨精神定位時空結構的必然邏輯：首先，偉大建黨精神存在于具體時空當中。偉大建黨精神生成與發展于具體時空當中，會隨著時間的推移而不斷發展。在不同的空間內，偉大建黨精神要素的聯結方式也是不一樣的，這是因為不同空間內人們的風俗習慣、思維方式、思想認知都不一樣。比如，在中國，東部和西部空間內，人們的思想認識水平不盡一致；少數民族地區和漢族地區，人們思想方式也不一樣。因此，空間對偉大建黨精神發揮功能的影響是不容忽視的。時空共同決定著偉大建黨精神的發展。從某種意義上講，時空是偉大建黨精神的存在方式。社會大眾的精神狀態總會隨著時空的轉化而不斷變化，偉大建黨精神要素應以時空轉化來進行相應的聯結，以滿足時空對偉大建黨精神的訴求。就此而言，只有定位好要素的時空結構，才可以開發偉大建黨精神的凝聚建設功能。其次，順應環境時空，偉大建黨精神凝聚建設功能才可以最大效度地顯現出來。這里的環境，指的是“各要素在特定情境里，其優勢動機、注意中心、人們的心境、情緒、情感、思想和精神狀態等相互作用產生的一種力量?！盵6]118實際上，這種環境就是偉大建黨精神要素在特定時空組合的回應或反射，體現了適時適地的要素聯結。這種聯結總是要借助一定的有利條件來推動和實現，這些有利條件包括和諧平等的融洽氛圍，興致高昂的情緒，領導者和被領導者注意力集中，領導組織協調運轉，被領導者對偉大建黨精神不反感甚至抵觸，在優美的環境中引導，理性思維占據主導地位等。上述有利條件體現了恰當時間與合適空間的有機組合?？傊I導者要善于把握環境提供的有利因素，審時度勢地推動偉大建黨精神要素的時空聯結，同時還要善于轉化環境不利條件的時空境遇。所謂不利條件，指的是阻礙或延緩偉大建黨精神要素聯結的內外環境因素，包括偉大建黨精神要素內部的不協調、機制不健全、社會民眾情緒不高、外部環境負能量多等。這些不利條件是一種客觀存在的環境，我們可以通過對不利條件的認識，化不利為有利?！霸诖_定的時間內選擇最優的空間，或在既定的空間內選擇最好的時間，以優化的時間補充空間相位的缺陷，以優化的空間來彌補時間相位的不足?！盵6]120在偉大建黨精神要素面臨環境不利的條件下，領導者要盡最大可能進行時空轉化，運用時空各自優缺點進行相互彌補，達到最佳結構狀態。

在偉大建黨精神踐行的歷程中，定位要素時空結構，開發凝聚建設功能呈現為三個方面：首先，凝聚力量取得新民主主義革命勝利?？v觀近現代史，新舊民主主義革命的區別之一在于是否用馬克思主義真理來指導中國革命。在馬克思主義的指導下，毛澤東指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵7]在新民主主義革命的時空歷史階段，中國共產黨凝聚力量，團結一切可以團結的力量，最終取得了新民主主義革命的勝利。其次，凝聚力量進行社會主義建設。中華人民共和國成立初期，百廢待興，如何建設一個強大的國家擺在了中國共產黨人面前。在偉大建黨精神的感召下，中國共產黨人定位好自身所處的國內外環境，站在社會主義陣營一邊，在團結一切國內外可以團結的力量的基礎上，繼續發揚自力更生、艱苦奮斗的精神，最終取得了社會主義建設的勝利。再次，凝聚力量推動改革開放。改革開放是中國社會主義現代化建設的必由之路。中國共產黨人準確定位和平與發展的國際環境，繼續推動馬克思主義中國化，形成了馬克思主義理論的第二次飛躍，在中國特色社會主義理論體系的指導下，“調動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結一切可以團結的力量，為實現建設有中國特色社會主義的宏偉目標而奮斗。”[8]進入新時代，凝心聚力實現中華民族偉大復興，這是黨對國家發展時空定位的準確判斷。習近平總書記鼓勵全體黨員干部不忘初心、牢記使命，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。

由上觀之，偉大建黨精神四個要素形成相應結構，會產生相應功能。新時代，我們繼承弘揚偉大建黨精神，需要理性認識位置結構，提升偉大建黨精神的主導發展功能；善于運用正性結構，激發偉大建黨精神協調引領功能；科學定位時空結構，開發偉大建黨精神凝聚建設功能。