南通藍印花布的藝術特色研究

張 盼

（江蘇工程職業技術學院，江蘇 南通 226000）

1 南通藍印花布的歷史溯源

南通藍印花布起源于宋朝時期的嘉定和安亭鎮，南通優越的地理條件、適宜的自然氣候、穩定的政治氛圍為藍印花布的發展造就了有利的條件。棉花和蓼藍的普遍種植為藍印花布提供了原材料和染料，并將蠟纈的防染和夾纈的雕刻進行了融合，吸收剪紙的特點創造出內容豐富和人們喜聞樂見的圖案。

2 南通藍印花布的文化內涵

2.1 天人合一的自然觀

蓼藍與棉花是構成藍印花布色彩中藍色與白色的基礎，藍印花布色彩是受當時人們身處的環境和生產力水平影響下的。由于生產力低下，人們便選取隨處可見，方便得到的藍草進行染色，同時藍白兩色象征著自然界的藍天白云，這也是最為常見的景象。藍印花的選材、生產和使用都體現了人們的生產活動和自然息息相關的關系。人們就地取材，依材施藝，體現了自然對人們生活影響之大，人們對藍印花布的藍白兩色具有天然的親近感和熟悉感。藍色與白色的搭配從人們最常見的自然情景中獲取靈感，有明快、自然、樸實的美學特征，也具有光明、純潔、神圣的情感特征。

2.2 尊卑有序的社會觀

在漢代時期，以玄、黃為尊，宮廷建筑與服飾以玄、黃為主，青色為卑，是平民的代表色。唐代，因景泰藍的廣泛使用，藍色逐漸出現在皇室服飾中，文人雅士也將藍色應用到服飾中。宋代，因國力漸微，同時受到程朱理學影響，朝廷推崇簡樸節約，禁止民間彩色印染，藍印花布成為唯一允許的印染產品，藍印花布的藍白色成為宋代平民的唯一服飾色彩，在中國古代歷史中各朝各代都頒布了關于色彩使用的禮法制度，雖然藍色在一定時期也受到統治者的青睞，但為了區分尊卑，在藍色的亮度明度上做區分，高亮度高明度的藍色用于統治階級的日常生活，暗淡低明度的藍色用于平民階級的日常生活。

2.3 清高淡泊的人文觀

道家的美學內核是“自然”，強調淡泊的精神境界和樸素的內在本性，要求人們忘掉自身機心，不沉溺于物欲與功利的追逐。藍印花布的色彩使用了藍色與白色兩種純凈的顏色，藍色是深色系的典型代表色，同時，青色和白色也被人寓意“清白”，彰顯為人處世清清白白，出淤泥而不染。文人墨客也用青色來代表自己清高的風骨，符合古代文人哲學思辨與追求美感的思想，遵循了取法于自然，強調中庸律己的行事準則，包含著內斂含蓄的審美格調。藍印花布特有的古拙與樸素，藍白配色散發出自然清新、低調含蓄的美感，深受文人階層的親睞。

2.4 求福禳災的民俗觀

南通藍印花布作為百姓家中的日常用品，與百姓的生活緊密地聯系在一起，伴隨著百姓一生重大民俗活動的開展，藍印花布與百姓的誕辰、結婚、壽慶、喪葬緊緊聯系在一起，可以說藍印花布伴隨著一個人的一生。孩子一出生，家人便用印有五毒辟邪紋樣的襁褓，將小孩抱起來，保佑孩子平安健康。婚慶是百姓生活中的一大盛事，有些孩子還未出世，父母便已經指腹為婚，等孩子出世，就用梅花和竹子花紋的藍印花襁褓布，寄予他們青梅竹馬、幸福平安，有的孩子到了適婚年齡定親后，男方家庭送給女方家庭的禮品都是用藍印花布包袱布包裹，紋樣以“青”與“親”的諧音表達感情。老人壽慶的時候，晚輩要向老人送印有福壽紋樣的藍印花布。老人去世時，子女腰上圍上藍布。在民間藍印花布已經深深地與民俗融合在一起，既滿足了百姓物質和精神的需要求，也符合民俗的要求。

3 南通藍印花布的紋樣特征

3.1 圖必有意，意必吉祥的寓意

南通藍印花布圖案特征是有圖必有意，有意必有吉祥，圖案的吉祥寓意分為生命與繁衍，驅災避難、喜慶吉祥。農耕時代生產力低下，男性人口成為家庭中重要勞動力，百姓對繁衍后代極為重視，渴望子子孫孫不斷地延續下去。農業社會中，人對自然的抵抗能力弱，對雷鳴閃電、洪水火災、地質災害懼怕，用巫術和宗教的儀式向上天和神靈祈求庇佑。隨著百姓生活水平的不斷提高，開始追求吉祥美好的幸福生活，隨即便產生了豐富多樣的吉祥紋樣，并不斷應用于生活用品中，百姓的婚喪壽宴、喜慶節日等民俗活動中使用的藍印花布紋樣，都圍繞百姓對幸福美好生活的向往展開。

3.2 象征與隱喻的表達

藍印花布在吉祥紋樣的寓意體現上有三種形式：一是以諧音借喻，二是以寓意傳情，三是以象征表意。諧音借喻是以隱喻和語意雙關的諧音來表達某些美好的祝愿，通過吉祥的抽象含義,隱喻于客觀現實的具體形象之中,通過置換成同音或近音的漢字來達到物化,從而表達對生活的祝福。如“連”與“蓮”諧音，是連生貴子的意思，連生貴子是民間老百姓常用的祝福用語，如馬上封侯就是取“馬”與“猴”的諧音，寓意加官進爵。寓意傳情是用生活中熟知的特定事物的吉祥含義來表達有寓意的內容思想，比如梅、蘭、竹、菊在自然生長中有讓人熟知的特點,可以寓意君子為人處世堅韌不拔的品質。象征表意通過事物本身的自然形態特征，如用其在造型、色彩、質感等方面的特點來表達吉祥的含義。如借用石榴內多籽的特點,象征家族繁衍昌盛，多子多福。

3.3 連續與適合的布局

藍印花布紋樣借助于藍白色的深邃、豐富的題材、美好的寓意展示其獨特的魅力，在紋樣布局上也具有一定的規律和特點。它的紋樣排列方式分為連續式和適合紋樣。連續式的圖案是以一個紋樣為主題，向上、向下、向左、向右進行連續，這種連續方式分為四方連續和二方連續，其中四方連續的紋樣，圖案沒有特定的方向，這樣可以有利于裁剪，減少面料在裁剪過程中的浪費。四方連續也是藍印花布最常見的布局形式，四方連續的組織形式有散花、纏枝花、格子花、滿地花等形式，架構有S形、方圓、米字格、九宮格等形式,藍印花布的紋樣組織在有限的空間里靈活使用散排、對稱、打散等多種排布方式，進行層次的塑造，形成穩定嚴謹的布局形式。

4 結語

南通藍印花布是南通民間經過漫長歷史的不斷積累和沉淀發展起來的文化瑰寶，從生產技藝、紋樣特征、文化內涵中無不體現民間樸素自然、物以致用、因材施藝的思想。通過總結南通藍印花布的藝術特點，可以在藍印花創新設計中避免拿來主義，或者生搬硬套。在了解南通藍印花布深刻內涵的基礎上，再進行創新設計，才能做到真正的承前啟后，形神兼備。