家庭教育的功能及其對學校教育的啟示

欒 鶴，于 潔

(青島大學 師范學院， 山東 青島 266071)

家庭是社會中最真摯且最核心的情感紐帶。家風、家教好，社會風氣才會好，可見家庭教育的地位非常重要。2015年出臺的《關于加強家庭教育工作的指導意見》引發熱議，被稱為家庭教育中的“國家標準”。文件強調了家庭教育的重要性，明確了家長在家庭教育中的主體責任，并提出了推動家庭、學校和社會三方有機融合的路徑。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現代化若干重大問題的決定》中明確要求：“注重發揮家庭家教家風在基層社會治理中的重要作用。”[1]科學推進家風建設及完善家庭教育的戰略部署對兒童的身心發展乃至社會、國家都起著關鍵性作用。《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》中提到，基本建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民素質和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強[2]。2021年1月，十三屆全國人大常委會第二十五次會議審議了《中華人民共和國家庭教育法(草案)》，引導全社會注重家庭、家風和家教，增進家庭幸福和社會和諧，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。一系列重要文件的出臺和家庭教育的多次被提及，都表明家庭教育對國家的人才培養、道德建設、文化復興等方面起著非常重要的作用。

一、家庭教育的功能變化

家庭教育作為人類教育的起點和基礎，對個人、集體和社會都發揮著不可磨滅和替代的基石作用，在國家富強、民族昌盛、社會穩定等方面起著關鍵作用。家庭教育是家庭成員基于家庭活動與家庭成長而展開的自我做主的終生學習及其相互影響[3]。將家庭教育和學校教育進行類比，可得出家庭教育是兒童入學前所必不可少的環節的結論[4]。教育部頒發的《全國家庭教育指導大綱》指出，家庭教育的指導對象是家長，應針對他們開展相關的家庭教育指導行為。換言之，家庭教育不應是單向度的教育，更應該與社會、學校兩方一起，共鑄教育合力[5]。家庭教育是通過各類家庭活動對于家庭成員的身心發展產生著相互影響、并伴隨終身的一種教育活動，具有四個顯著功能，即美育功能、“復歸”功能、抵制校園欺凌功能、終身學習功能。

(一)家庭教育的美育功能

我國最早可考證的家庭美育的著作是顏之推的《顏氏家訓》，總共七卷二十類。作者顏之推是魏晉南北朝著名的文學家和教育家。受當時政治局勢和社會風氣影響，當時的士大夫教育功利主義嚴重，讀書只為謀取官職。因此，顏之推作《顏氏家訓》為“整齊門內，提撕子孫”。[6]《顏氏家訓》在整個家庭美育史上有著重要的影響，被前人盛贊“篇篇藥石，言言龜鑒”。我國美育思想教育家蔡元培在《精神與人格》中對美育進行了定義：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。”[7]美育作為輔助教育的一種方法和媒介，在激發學生的學習興趣和熱情、陶冶情操、欣賞美并感悟人生之美中具有不可替代的作用。作為美育的主陣地，家長在家庭中既要激發出孩子的對于真善美的思考，也要以身作則，讓美育成為家庭教育中的必修課，陶冶兒童的情操，使其真正地感受美、欣賞美。

(二)家庭教育的“復歸”功能

新家庭教育這個概念是基于我國的社會轉型期以及時代背景所提出的。陳建翔是最早提出系統的、科學的新家庭教育觀的學者，他提出“新家庭教育就是‘發現’和‘復歸’。發現，是對已有存在的驚艷一瞥；復歸，是對美好家園的眷戀回返”。[3]新家庭教育的提出源于當前“家庭的扭曲”，其中最亟待解決的是家庭關系的異化。由于父母教育目標的功利化和對子女的急于求成的心態，讓家庭成為了父母與子女間劍拔弩張的戰場。教育不應該基于功利傾向而激發家長惴惴不安的情緒，進而對孩子說教和施壓。王馨提出另一種概念的家庭教育——隨著云計算技術和新媒體的發展，家庭教育的模式與教養方式也發生了極大的改變[8]。新家庭教育模式的出現給家庭教育帶來了機遇與挑戰。網絡的便捷和信息時代的來臨給家長帶來的不僅是豐富、具體的教育知識和教養方式，還有無盡的網絡熱詞和新型的學習方式。家長可以利用這一媒介來提高子女的學習積極性，也要辯證地看待科技產品這把雙刃劍，它既可以帶來高效的學習效率，也可以吞噬孩子的學習時間，所以要進行適當的引導與監管，這是確保孩子在綠色、健康的網絡環境中自由成長與學習的題中之意。

(三)家庭教育的抵制校園欺凌功能

隨著網絡媒體的發展，越來越多的校園欺凌的事件出現在大眾的視野中。有關校園欺凌的調查與研究也逐漸增多。近些年來，校園欺凌行為及類型呈現多樣化，由簡單的口頭和肢體沖突上升至技術化的縝密作案。校園欺凌的頻發印證了當前我國學校教育制度的不健全，忽視了學生的心理健康，缺乏疏導與干預。有研究表明，欺凌者在家庭中往往受到冷遇與忽視，缺乏愛的情感；或者在表現出攻擊性時，父母缺乏正確、統一的教育方式[9]。再者，父母的教養方式大多基于嚴厲的懲罰，父母間的交往也充斥著敵意與暴力。而受欺凌者的家庭也是如此。研究證實家庭環境會給欺凌者和被欺凌者同樣造成影響和傷害并影響著其個性、品德和智力的發展[10]。除此之外，家長的錯誤引導也有可能導致兒童被欺凌。我國傳統文化倡導“以和為貴”，因此多數的家長錯誤地將處理方式改為“忍耐”或“默不做聲”，更有甚者認為“多一事不如少一事”，給孩子傳遞了錯誤的觀念[11]。父母應當以身作則，創造一個美好溫馨的家庭環境，引導孩子走上一條真善美的道路。

(四)家庭教育的終身學習功能

終身學習概念最早是在1972年聯合國教科文組織出版的《學會生存——教育世界的今天和明天》中提出的，它闡述了終身學習觀對未來的意義。終身學習并不是指一個具體的培養計劃或教育制度，而是對待知識的一種態度或思想。與此相對應的是終身教育的概念，終身教育和終身學習實施的主體不同，前者著重的是一種便于人們進行學習活動的教育體系；而后者更側重于尊重個體的意愿進行主動的學習，具有強烈的主觀能動性。終身學習離不開終身教育體系的引導與構建。雖然許多家庭已經開始形成這種觀念，但是現實中對其方法和應用仍還有許多問題與不足。因此，針對家庭教育中的終身教育，要從家長身上改變舊觀念、舊傳統，營造身份平等的家庭教育氛圍。

二、家庭教育功能變化對學校教育的啟示

家庭教育具有持久性，在提高人自身素質、增進人際關系、推動社會發展以及傳承代際文化等方面起著重要作用。家庭教育的功能能夠彌補學校教育的不足，提升學校理論引導與實踐探索的水平，凝聚起家庭和學校兩股重要的教育力量。

(一)突出學校特色，開拓美育實踐的新路徑

美育作為黨的教育方針中重要組成部分，是實現社會主義現代化過程中立德樹人、培根鑄魂的關鍵。《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中指出，要“把美育納入各級各類學校人才培養的全過程，貫穿學校教育各學段，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”。[12]僅僅關注美育在教育考試招生制度中所發揮的實用功能是膚淺的、偏頗的，缺少了對學生“識美”“創美”和“悟美”的素養培養和意識架構。對此，學校首先要合理構建美育課程，加強學生對美的把握能力。學校可以利用當地優質資源，充分發掘美育相關的課程、藝術活動等；其次，學校要創設校園文化，引導學生感悟美的真諦，激發學生至真至善和創新思維等品質。最后，學校要重塑美育的評價體系，尊重審美素養的個體差異。美育的實施是長期性的，其評價也應是長期的、科學的。建立全面的美育素養檔案袋和核心素養信息庫，關注學生的縱向對比，才能穩扎穩打地做好以美育人工作，使美育落地生花。

(二)借力融媒體平臺，形成終身教育多元供給生態體

學校可以調動已有的師資和平臺力量，開設家庭教育學等相關課程，幫助學生和家長樹立新的終身學習觀，認識到其必要性和重要性，形成家庭教育穩定的代際傳遞鏈，進而形成全民教育的局面。學校還可以利用各類融媒體傳播媒介，形成全方位多層次的課程體系，以生動、鮮活的形式激發學生的想象力和好奇心，使其養成自主學習、樂于學習、勤于學習的美好品質。學校掌握著形成共建共享的終身教育資源和聯合培養的平臺優勢，尤其是大數據技術支撐下的終身教育平臺，可以為學生提供個性化自適應學習課程，實現專業知識和核心素養的雙提高。

(三)明確家校角色，確保教養方式的融合與補位

想要更好地解決教育問題，必須擺正家庭教育在學校改革之中的位置。從教育環境、教育者的水平、教育目標、教育內容、教育方法、途徑以及教育過程等方面對家庭教育和學校教育做出比較[13]，這更有利于人們認清學校教育和家庭教育的定位與角色，針對兩者不同的功能，更好地明確家校共育中各自的育人內容。一方面，學校可以利用其集成的資源優勢，積極落實學生的五育融合和核心素養提升，開展家長課堂和家長培訓，落實雙方的責任體系，促進學生的全面發展。另一方面，學校和家長可以構建合作溝通機制，學校教師將學生的在校信息反饋給家長，方便家長了解學生的學習動態和日常表現；家長也將學生在家的狀態、表現等情況反饋至教師，以便教師實時性地改變教學策略和育人手段，必要時可進行一對一的師生談話。只有家庭教育與學校教育共同進步，兩者相互補位與融合，才能更好地提高學生的綜合素質。

(四)阻斷校園欺凌，法治德育雙管齊下

學校弱勢群體的形成非“一日之寒”，是學生自身性格、家庭條件、父母教養方式以及同學之間的相處模式和所處的環境等多種因素造成的。不僅如此，現代德育的柔弱性和自我保留的野性，湮滅了勇敢等品質[14]。法治是校園欺凌干預的有力保證，但回歸德育才是校園防治的關鍵。因此，學校要在德育中杜絕學生的不良思想。首先，要加深學生的道德認知、厚植道德情感，堅定道德意志，從思想上約束和規范學生的行為。其次，學校應制定完善的校園制度。完善的校園制度是自上而下全方位建設友好校園的前提，是學校進行校園欺凌干預的有力保障。最后，利用學校資源進行高效防治。除了專門配備的心理咨詢師外，教職工也應注意與學生的相處模式，留意其日常狀態并察覺細微情緒，一旦發現苗頭要及時處理，避免學生的身體和心理受到傷害。

三、結語

隨著我國現代化進程和社會經濟水平的不斷提高，學生所處的社會環境更加包容、開放，這造就了他們豐富的想象力和創造力。時代特征變化驗證了創新思維是引導社會發展和進步的基石，相關的家庭教育理念與政策也應當與時俱進，適合學生的身心發展。“無論是教育理論的本土化建設還是教育實踐的中國化方案，中國教育的改革與可持續發展都無法離開對傳統文化資源的再度詮釋與創造性轉化。”[15]在復興中國傳統文化的熱潮中，家庭教育代際沉淀滋養并豐盈了學生的思想。在育人工作中，學校、家庭的角色缺一不可。家校共同合作，對培養有堅定的理想信念、正確的價值觀和勇于擔當強國重任的人才，具有決定性的時代意義。