雨林抗日傳奇中的主體性建構(gòu)

彭貴昌

摘 要：馬華作家張貴興的《野豬渡河》以馬來西亞砂拉越地區(qū)的抗日為背景，構(gòu)建了海外華人的集體記憶以及婆羅洲雨林的文化、生態(tài)景觀。敘事者用抗日的集體記憶塑造華人文化身份，體現(xiàn)出中國(guó)性，又以在地視野揭示殖民話語對(duì)婆羅洲砂拉越的霸權(quán)和遮蔽，以本土視維展現(xiàn)砂拉越的本土性。在中國(guó)性和本土性的融合之中，敘事者塑造出華人在婆羅洲的合法性與馬華文學(xué)的主體性。

關(guān)鍵詞：張貴興;《野豬渡河》;馬華文學(xué);抗日書寫;砂拉越

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0677（2022）1-0073-08

馬華留臺(tái)作家張貴興以馬來西亞砂拉越華人抗日斗爭(zhēng)為背景的長(zhǎng)篇小說《野豬渡河》在2020年7月獲得了第八屆“紅樓夢(mèng)獎(jiǎng)：世界華文長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)”首獎(jiǎng)，這部于2018年出版的作品被高嘉謙譽(yù)為“馬華小說之極致，也是近年華文小說的巔峰之作”①。張貴興的“雨林三部曲”——《群象》（1998）、《猴杯》（2000）和《我思念的長(zhǎng)眠中的南國(guó)公主》（2001）建構(gòu)南洋華人的家族史、革命史和離散歷程，新作《野豬渡河》建構(gòu)“雨林”的抗日史，繼續(xù)展演婆羅洲雨林原始的“獸性”。《野豬渡河》故事背景是二戰(zhàn)中的馬來西亞砂拉越華人村落豬芭村，主要書寫日軍對(duì)華人的殺戮與朱大帝、關(guān)亞鳳等豬芭村民的抵抗。在作品書寫的日軍進(jìn)犯、追捕、屠殺等罪行中，展現(xiàn)了華人抗日的痛史、婆羅洲本土文化以及華人的本土融入。這部魔幻、虛實(shí)難分的小說是婆羅洲與華人失語歷史的寓言，張貴興由此塑造了婆羅洲華人的主體性。……