《陽關三疊》版本初考

張 凝

（太原師范學院 山西 晉中 030619）

一、典籍中的《陽關三疊》曲牌

曲牌，傳統填詞制譜用的曲調的統稱，是中國傳統音樂的樂曲形式。中國傳統音樂的傳播，與曲牌的運用是分不開的。曲牌在中國傳統音樂發展、創新、流變中具有特殊的、不可替代的作用。曲牌綜合了曲調、文字、思想感情、演奏等多方面因素。在曲牌母體的基礎上，傾注知識血液、音樂靈魂，形成了諸多有著傳承基因的子體。子體有著相同的母體部分，又有著其特殊的部分。子體的創造，在樂曲傳播過程中完成。記譜法早在漢魏時期就已出現，由于民間流傳藝術慣用“口授心傳、耳提面命”，故中國古譜記寫采用“點到為止”的方式，節奏、旋律在小框架之間，自由繁簡。于是在“口授心傳”中，便形成了各具特色的同一曲譜的不同演繹形式。正因如此，才有了中國傳統音樂的流傳、創新、發展。

《陽關三疊》，一曲千古名唱，它和唐代大曲有一定的聯系。而后被譜入琴曲，以琴歌的形式流傳至今。清《欽定詞譜·卷一·陽關曲》：“按，此亦七言絕句，唐人為送行之歌，三疊，非歌法也。蘇軾論三疊歌法云：舊傳陽關三疊，然今世歌者，每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱以應三疊之說，則叢然無復節奏。”在歷史長河里，曲牌的變化也使《陽關三疊》慢慢獲得了一些新的生命。從《送元二使安西》到《陽關曲》《陽關三疊》《春江送別》，再到后來的三疊、多段。曲譜從簡到繁，再由繁到簡。筆者在徐建、趙春婷的基礎之上，共搜集到46 個版本的《陽關三疊》曲譜，從最早1491 年明代的《浙音釋字琴譜》到最后的1931 年的《琴學叢書》，歷時440 年。

近幾年，傳統音樂研究工作逐漸增加，曲譜分類研究方式也有多種。筆者將從古琴、古箏角度來尋其源流。

（一）琴曲《陽關三疊》

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國的傳統樂器，至少有三千五百年以上的歷史。琴是中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被稱作高雅的代表，為文人吟唱時的伴奏樂器，從古至今一直是許多文人必備的知識和必修的科目。大量詩詞文賦中都有琴的身影。

琴曲最初用文字譜來記錄，后在唐朝發展為減字譜，明朝后減字譜趨向成熟。筆者收集的曲譜中琴曲《陽關三疊》大多為減字譜，最早在1491 年明代的《浙音釋字琴譜》中有記載。

通過分析收集的《陽關三疊》曲譜、歌詞、結構等，可以發現，琴曲《陽關三疊》大致可以分為一段體《陽關三疊》、三段體《陽關三疊》、多段體《陽關三疊》三種形式。

一段體《陽關三疊》一共五個版本，都采用王維原詩作歌詞，或在其基礎上加入疊詞、疊句進行創作。曲牌母體原型，可以派生出多種變體。

一段體《陽關三疊》

在筆者整理收集的一段體《陽關三疊》曲譜中，以1742 年的《新定九宮大成》里記載的《陽關曲》《陽關三疊》為最早版本。《陽關曲》以王維的《送元二使安西》為歌詞，最貼近王維原詩。《新定九宮大成》后一篇《陽關三疊》與《陽關曲》略有出入。《陽關三疊》中出現三次“更灑偏客舍青青”“勸君更盡一杯酒”“西出陽關無故人”，每一疊用帶有情緒的詩詞加以隔開，情緒層層推進。以《陽關三疊》為曲牌母體原型，《新定九宮大成》里有一記載變體《又一體》，《新定九宮大成》所記載：“按陽關三疊，句法系詞陽關曲所出，首關本元人小令，第二句柳色新三字不做疊，而第三句勸君更盡一杯酒卻多一疊。”變體則是在《陽關三疊》的基礎上不疊“柳色新”，多疊一遍“勸君更盡一杯酒”。加入新的詞如“一霎浥輕塵”“舊游如夢”等，但萬變不離其宗，和《東皋琴譜》《魏氏琴譜》《碎金詞譜》一樣依舊圍繞《陽關曲》進行創作。

三段體《陽關三疊》有23 版本；其中明代9 個，最早的三段體《陽關三疊》是1530 年明代的《新刊發明琴譜》。

以《新刊發明琴譜》為版本源頭進行對比分析，可以發現，圍繞版本源頭在歌詞、疊法等曲譜內容上并沒有很大變化，變化較大的是調名，版本源頭從《古音正宗》開始出現“緊五弦一徵”定弦，出現了不同調名，有了不同的定弦方式。最流行版本《琴學入門》也包含在這一版本流派之中。

多段體《陽關三疊》主要以明代的流傳版本為主，發展到清代《陽關三疊》以三段體為多。最早的多段體《陽關三疊》記載在1491 年明代的《浙音釋字琴譜》中。多段體《陽關三疊》有幾個清晰的版本源流：《浙音釋字琴譜》《謝琳太古遺音》《張鞠田琴譜》。據許健研究的《張鞠田琴譜》里的《陽關曲》：“除標題外，詞曲都與王維原作沒有任何共同之處，系該書編者采自昆曲《紫釵記》中的五段。”《張鞠田琴譜》除了多次出現“陽關”，歌詞中沒有王維《送元二使安西》原詩。

《謝琳太古遺音》中記載：“按三疊之詞，始于王維渭城朝雨之作也。或云句句三疊，或云只用第三句三疊。今之為是詞，如曰青山無數，白云無數，淺水蘆花無數，是又一變而為詞中三疊也。后人以此被之管弦者本此。”采用王維的詩句，加入疊詞、疊句。陳秉義也曾提出：“此版本疊句用法，和唐人用陽關句反復歌之的說法是相吻合的”，把“輕塵”二字與“柳色新”三字的疊詞穿插在歌詞之中，形成有韻律的長短句，這種句子，就是“纏綿盡致，多少年來使騷人游子，在旗亭送別之際，依依執于話別扣人心弦”。

《浙音釋字琴譜》是其中發展流傳版本最多的源頭。《浙音釋字琴譜》到《重修真傳琴譜》的特點是曲譜的曲式結構、歌詞等均相似，第一段出現原詩，而后進行復雜音樂發展；從《真傳正宗》到《大音希聲》的曲譜特點是整體結構相對于前更加完整順暢；《立雪齋琴譜》到《希韶閣琴譜》的曲譜吸收了前兩階段的結構組合，是曲式結構上的綜合體。

（二）箏曲《陽關三疊》

古箏，又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國傳統樂器中的箏樂器，屬于彈撥樂器。在外形上與古琴相似。雖和古琴一樣深受各階層人士的喜愛，是一種雅俗共賞的藝術，但不像古琴一般流行。

箏曲在古代記譜方式主要以工尺譜為主。這是我國古代的一種文字譜。由于古箏早在我國戰國時期就已出現，大量古代流傳下來的傳統曲目都保留著這種記譜，目前大部分的古箏譜都譯為簡譜使用。

箏曲《陽關三疊》，現流傳較廣的版本為《弦索備考》所記載的《陽關三疊》箏曲。《弦索備考》里《陽關三疊》的題注：“楚人王摩詰作此琴曲，又名《春江送別》。”全曲七段加引子尾聲。與琴曲《陽關三疊》不同的是，《弦索備考》中的陽關三疊曲調較復雜，為器樂合奏曲，調式變化也較為復雜。但《弦索備考》中《陽關三疊》也是由“三疊”的曲式結構構成全曲。

二、《陽關三疊》的通用版本

根據收集的《陽關三疊》，其通用版本是：

通用版本1：《浙音釋字琴譜》之《陽關三疊》

題解：“希仙曰，是曲也，王摩詰所作，而后人增益之。按祖譜無此曲，想夫吾人之生，會少離多，臨別之際，把酒而三唱陽關，西出而無故人，吳楚同愁之語，何其愴乎。”明確說出此曲為王維所作，由后人為其增益，臨別之際三唱陽關，是離別之曲。

八段其一——沙頭過雨，歌詞用王維原詩開頭，為自己所處江南景色進行描述，多次用“離別”“叮囑”等詞語渲染離別傷感之情緒。

通用版本2：《謝琳太古遺音》之《陽關曲》

題解：“按三疊之詞，始于王維渭城朝雨之作也。或云句句三疊，或云只用第三句三疊。今之為是詞，如曰青山無數，白云無數，淺水蘆花無數，是又—變而為詞中三疊也。后人以此被之管弦者本此。”與《浙音釋字琴譜》相同之處是指明此曲詞為王維所作，未提及其作曲者。指出作曲者通過研究前人之所作而“回歸”的琴譜。

歌詞上在王維原詩的基礎上加入“輕塵”“柳色新”作為疊詞，本曲主要著重于歌詞與唱法的疊法上。無“淺水蘆花無數”，用《送元二使安西》四句不斷重復疊加，是多段版本中最為簡潔的一個版本。

通用版本3：《新刊發明琴譜》之《陽關三疊》

此曲無題解，但三段均用王維原詩，后增入新意。歌詞第一段中加入“長亭柳陰陰”，后“長亭”也加入送別詩詞，成為送別詩詞常用詞語。第一段“長亭柳陰陰”是全曲出現的音樂小引子，而后在《真傳正宗》取得繼承，使得三段體《陽關三疊》不斷流傳發展，最后在《琴學入門》中，獲得三段體《陽關三疊》的成熟版本。

通用版本4：《新定九宮大成南北詞宮譜》之《陽關曲》

此曲同之前一樣，指明作者王維。采用王維原詩，不加疊詞。《新定九宮大成》中所記載的《陽關三疊》就在其原詩的基礎上加疊詞，兩句三疊。

綜上所述，可以得出以下結論：

其一，通用版本之間的共同點。都以琴歌的形式存在，四個版本均有歌詞，從歌詞上看，四個版本都采用王維原詩或在原本的七言絕句基礎上加入新的疊詞、疊句，歌詞文學在曲調音樂下抒發一種傷感別離之情。或采用疊奏方式，在重復的基礎上，將局部進行即興變奏、展衍，使曲調纏綿，每一疊都在前一疊的基礎上，情緒進一步深化，加重離別的惜別氣氛。

其二，通用版本之間的不同之處。

《浙音釋字琴譜》中《陽關三疊》為多段體琴歌，現知8 段，有段標題，為遺譜。有學者認為其編撰時間與《新刊發明琴譜》相近，與《新刊發明琴譜》里《陽關》譜面相似度很高，考察可以參照《新刊發明琴譜》中《陽關》。曲譜注重離別之意，用減字譜記載，運用纏達形式即兩個曲牌循環出現，疊法復雜多樣，歌詞中只有第一段用王維原詩“渭城朝雨……”，其余七段用簡樸的歌詞“木蘭舟”“長短亭”“秋風冷”等詞，情緒一段疊一段，更顯離別之愁。

《謝琳太古遺音》中多段體《陽關三疊》，共13段。歌詞均采用王維四句原詩，正如題解“或云句句三疊，或云只用第三句三疊”，無淺水蘆花無數，所以此版本顯得格外簡潔。將原詩中“輕塵”“柳色新”疊詞進行疊加，長短句的唱法，更顯纏綿的離別之緒。

《新刊發明琴譜》中的《陽關三疊》，與其中《陽關》不同，為三段體，凄涼調，采用減字譜。每段除了王維原詩外加入新增歌詞，出現最多的“長亭柳陰陰”，也成為了后世常用的送別詩詞。

《新定九宮大成》中的《陽關曲》，與其他源流版本最大的不同之處在于一段體結構，歌詞只有王維一詩四句，曲譜采用工尺譜進行記錄。

以上四個版本源頭，以《浙音釋字琴譜》與《新刊發明琴譜》的流傳譜本為多數。

三、結語

本文主要查閱歷代典籍，輯錄46 個版本的《陽關三疊》曲譜，對其進行初步分類與版本比較研究。通過分析琴曲、箏曲《陽關三疊》的流傳情況、曲牌源流，查找出其版本源頭。對幾個《陽關三疊》的通用版本進行分析，探究其獨特而又具有魅力的特點。然而，典籍中《陽關三疊》有多種別稱，其分類方式也有多種，曲譜收集難免有遺漏。又囿于筆者才疏學淺，加之時間有限，在版本分析上難免掛一漏萬，出現紕漏。因此，本文尚未對其曲譜流變過程、版本的刊誤糾謬及校勘等進行闡述。這些研究課題有待日后探討。