“雙減”背景下教師專業(yè)發(fā)展文化體系重構(gòu)

桑春茂

【摘 要】要做好“雙減”工作，關(guān)鍵在于教師隊伍建設(shè)及其作用發(fā)揮。教師是教育發(fā)展最寶貴的資源，需要認(rèn)識到關(guān)愛教師、成就教師就是成就學(xué)生。北京市育才學(xué)校研究如何構(gòu)建“雙減”背景下的教師專業(yè)發(fā)展文化體系，作為學(xué)校教師隊伍建設(shè)的工作目標(biāo)之一，希望幫助教師能夠做到“植根于內(nèi)心的學(xué)習(xí)自覺，踐行于工作的理念感悟，對學(xué)校文化的認(rèn)同與歸屬，對身心健康的自我管理”，以適應(yīng)“雙減”政策對教師專業(yè)發(fā)展的新要求。

【關(guān)鍵詞】雙減;教師專業(yè)發(fā)展;文化體系

【中圖分類號】G434? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

【論文編號】1671-7384（2022）02、03-067-04

“雙減”工作是教育深度改革的重要舉措，體現(xiàn)了從校內(nèi)到校外，從課內(nèi)到課外對教育實踐問題應(yīng)對和百姓關(guān)注的教育熱點問題應(yīng)答，目的是營造良好的教育生態(tài)，回歸教育的本質(zhì)。減負(fù)并不是2021年新提出的話題，早在1955年，教育部就發(fā)布過《關(guān)于減輕中、小學(xué)校學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的指示》，“減負(fù)增效”的本質(zhì)就是提升投入與產(chǎn)出的效能比。

北京市西城區(qū)教育兩委在推進“雙減”工作中提出的“教師成長關(guān)愛工程”是在“雙減”背景下，面對實踐問題，抓住教師隊伍建設(shè)的有效行動。也是基于這種理念，北京市育才學(xué)校多年來把“教師科學(xué)幸福工作”作為學(xué)校的核心價值觀之一。面對“雙減”工作，學(xué)校認(rèn)為通過幫助教師轉(zhuǎn)變觀念、提升技能，做到擅教、慧教、樂教，給予每名教師重要的價值感，讓每一位教師在事業(yè)發(fā)展中感受幸福，是對他們的真正支持與關(guān)愛。

價值引領(lǐng)貫穿教師發(fā)展全過程

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確提出成為一名黨和人民滿意的好教師要具有“四有”“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)。面對現(xiàn)在的教育新形態(tài)，學(xué)校需要通過一個有站位的價值引領(lǐng)，引導(dǎo)教師確立科學(xué)正確的價值觀，從而激發(fā)教師個人成才成長的內(nèi)在需求和發(fā)展動力，促使教師進一步提升教育能力，引領(lǐng)教師站在高處理解怎么做一名新時代好教師。

當(dāng)前我們正處在百年未有的大變局之中，世界變化之快難以想象。舉例來說，2017年故宮實施全網(wǎng)絡(luò)售票，由于信息技術(shù)的發(fā)展影響實體行業(yè)的這一變革，在當(dāng)時一度引發(fā)熱議。但是如果和今天的“元宇宙、碳中和”等新事物相比，這件事根本不算什么。就像新冠肺炎疫情對教育信息化的巨大推動，是以前根本無法想象的。教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”隨著技術(shù)的連接，它們之間的雙向同步性會越來越強，給師生都帶來了巨大的變化。對于教師而言，我們以前說“一年不學(xué)習(xí)自己知道、兩年不學(xué)習(xí)同行知道、三年不學(xué)習(xí)學(xué)生知道”，現(xiàn)在變成了“如果不學(xué)習(xí)，根本就工作不了”。這里說的學(xué)習(xí)，絕不是單純指學(xué)習(xí)教材變化的內(nèi)容，主要是指向面對周圍變化的教育環(huán)境和教育對象，我們要提升認(rèn)識、改變觀念。現(xiàn)階段由于信息技術(shù)發(fā)展太快，教師和學(xué)生都很不適應(yīng)這種變化，信息技術(shù)能力和信息素養(yǎng)不匹配。

為了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，我們更要關(guān)注學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，幫助他們養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)，而不是眼睛盯在某個學(xué)段的分?jǐn)?shù)上。我們要清楚地意識到，今天一些工作出現(xiàn)問題最根本的不是工作態(tài)度的問題，而是觀念的問題、認(rèn)識的問題。就像有些教師在工作中有困惑，為什么自己辛苦付出很多，但是工作的收效不大，甚至效果不好，自己也特別灰心。這往往是因為學(xué)生以及所處的教育背景等都已經(jīng)發(fā)生了變化，而教師依舊站在舊的理念中，不能做到與時俱進，甚至還在模仿自己幾十年前當(dāng)學(xué)生時受到的教育方式來教育今天的學(xué)生。我們在教育和教學(xué)工作中，如果和學(xué)生、家長不能在同一頻道溝通，不能帶動學(xué)生、家長和我們產(chǎn)生同頻共振，教育的結(jié)果可能會事與愿違，越來越糟。更新觀念、提高認(rèn)識，絕不是一句空話，只有從根本上轉(zhuǎn)變我們的認(rèn)識，適應(yīng)當(dāng)下的社會發(fā)展變化以及教學(xué)工作的需要，做到與時俱進、開拓創(chuàng)新，才能夠有效開展教學(xué)，我們的教育之路才能走得更長遠(yuǎn)。而成為一名與時俱進的教師，根本做法就是要有終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己。

情緒的管理也是教師專業(yè)能力

在教育工作實踐中，教師一定要成為情緒管理者，包括管理好自身的情緒與疏導(dǎo)學(xué)生的情緒兩個維度。

當(dāng)前教師尤其是班主任，面對不斷變化的新形勢、新要求，壓力越來越大，做好情緒管理顯得尤為重要，否則不僅無法完成好工作，更會造成教師個人的身心損傷。談到情緒管理，這是教師以往接受職業(yè)教育的薄弱點，很少有專門針對教師情緒管理的課程或培訓(xùn)，基本是靠教師個人的經(jīng)驗和素質(zhì)來調(diào)控個體情緒。

我們可以根據(jù)實際工作中的案例，對教師進行培訓(xùn)，面對各種可能發(fā)生的情況有預(yù)判、有決策方向，在各種隨機發(fā)生的情況下，都能約束好情緒并與工作對象進行有效溝通。最重要的是我們要引導(dǎo)大家回歸對教育本質(zhì)的認(rèn)識。學(xué)生的教育工作不是都能預(yù)設(shè)出來的，教育是指引學(xué)生的人生發(fā)展方向，不是把每個孩子按在固定的人生道路上沿著既定的路線前進。每個人的路都要靠自己走，這樣每個人才會走出不一樣的人生，豐富的個體才會構(gòu)成多彩的社會。

人在成長過程中出現(xiàn)問題是正常的，教師不要害怕學(xué)生出問題，出現(xiàn)問題之后幫助學(xué)生解決問題，也許問題能變成促成學(xué)生成長的關(guān)鍵結(jié)點。所以面對問題，我們要做的是科學(xué)地引導(dǎo)，是真正地去育人，而不是簡單地堵住、簡單地制止問題的繼續(xù)發(fā)生。當(dāng)我們回歸到對教育基礎(chǔ)的這種認(rèn)識，堅持這樣的問題觀，再去看學(xué)生時，我們就不會僅僅盯著學(xué)生身上的短板和問題不放，而是會通過挖掘?qū)W生身上的優(yōu)勢和潛能，提升學(xué)生優(yōu)長的一面，去帶動學(xué)生身上的短板不斷提升。這也是育才學(xué)校一直倡導(dǎo)的“以優(yōu)促長”的理念，也是育才學(xué)校在辦學(xué)中堅持“優(yōu)長育人”的重要策略。

在班級建設(shè)和管理的過程中，做好學(xué)生的情緒管理和疏導(dǎo)，是當(dāng)前特別重要的，也是教師群體需要抓緊去學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生不會對自己的情緒進行有效管理，由此帶來的心理問題也越來越多。教師要特別關(guān)注、捕捉學(xué)生情緒的變化，通過對學(xué)生的個性、成長經(jīng)歷、家庭情況的了解，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，并予以疏導(dǎo)和幫助。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遇事平心靜氣，方能臨大事而不亂，處危機而不驚，進而我們的社會才會成為一個沉穩(wěn)不浮躁、文明而和諧的社會。

教書和育人是教師職責(zé)“硬幣”的兩面

教書與育人本是一件事，但是實際工作中存在因為認(rèn)識不足而把它們割裂開的情況。把立德樹人作為教育的首要任務(wù)，真正做到破“五唯”，還需要真正統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，解決實際工作中存在的一些問題，改變一些錯誤認(rèn)識。例如，不關(guān)注學(xué)生的全方面成長，只關(guān)注分?jǐn)?shù);把德育工作只歸結(jié)于班主任的工作等。由于培養(yǎng)目標(biāo)不切合實際，甚至導(dǎo)致到了高中、大學(xué)階段，學(xué)生還缺乏良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以我們還是要強調(diào)教育的目標(biāo)一定要回歸原點，真正把“培養(yǎng)什么樣的人”放在首位。

以疫情期間為例，這兩年給國人留下深刻印象的有兩類人：一類是以鐘南山為代表的不顧個人安危，投入抗疫的最美逆行者;另一類是一批不遵守防控要求，把個人利益看作高于一切的利己主義者。但是不管哪類人，他們都是受學(xué)校的教育成長起來的。固然家庭教育對一個人價值觀的影響是根本性的，但是學(xué)校教育是真正的重視立德樹人還是把德育作為空話，對學(xué)生的影響是截然不同的。克服教育的功利化、短視化，落實立德樹人的根本任務(wù)，從給學(xué)生系好人生中第一粒扣子，到當(dāng)好“大先生”，引導(dǎo)他們逐步成人，是我們每名教育工作者都要去努力踐行的，這關(guān)系著我們國家的未來，關(guān)系著我們自身的未來。

在課堂錘煉教師的教育智慧

在現(xiàn)階段，“雙減”工作中的課后服務(wù)是課內(nèi)教育教學(xué)工作的延展和深化，這部分工作將是學(xué)校今后整體發(fā)展的一個重要組成部分。如何整體優(yōu)化學(xué)校的課程體系，如何準(zhǔn)確定位課后服務(wù)在整體課程體系中的作用，是我們在制定課后服務(wù)安排中需要重點考慮的，也是目前社會關(guān)注的熱點。但是“雙減”的重點還是要放在提高課堂效率上，最終推進課程、教學(xué)、作業(yè)、評價和管理的綜合改革。

要引領(lǐng)教師將注意力更多地放在研究課堂質(zhì)量的提高上，研究如何在課堂上讓學(xué)生有最大限度的獲得，通過每一節(jié)課去提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和學(xué)科能力，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求。

教師這個職業(yè)是有思想的實踐者，如果只作為執(zhí)行者，帶來的結(jié)果是教師思考需求的消退，對讀書、學(xué)習(xí)、研究熱情的消退。教師在教育教學(xué)中有不同的對象和具體情境，只要意識到這一點，就會發(fā)現(xiàn)教師本就應(yīng)該是能夠不斷有發(fā)現(xiàn)的研究者，不是他人經(jīng)驗的照搬者。即使借鑒他人好的經(jīng)驗，也是用來打開思路，分析他人的做法好在哪里，反思自己可以怎樣做得更好，而不是照搬別人的做法。何況有些經(jīng)驗是無法直接照搬的，因為任何教育過程都需要教師獨特的個體素養(yǎng)參與其中。

針對這個目標(biāo)，學(xué)校可以根據(jù)不同層次教師專業(yè)發(fā)展需求，采取行動研究法的校本教研、組本教研等形式，結(jié)合教研組的實際需求，根據(jù)不同類型、不同年齡段教師的實際情況，研究提升課堂效率的實質(zhì)性辦法。例如，教研組可以進一步研討學(xué)科課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的具體實施方法，細(xì)化新課改背景下學(xué)科課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以課堂作為實施陣地，用目標(biāo)導(dǎo)向的思路在課堂中引導(dǎo)教師對學(xué)生進行核心素養(yǎng)、學(xué)科思維、學(xué)習(xí)能力等方面的培養(yǎng)。同時，還應(yīng)該提倡教師在關(guān)注教知識的同時，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo);關(guān)注學(xué)科教學(xué)的同時，更加關(guān)注跨學(xué)科能力的培養(yǎng)。

真正的課程是教師的理解與生成

美國學(xué)者古德萊德說，課程具有五個層級，即理想的課程、正式的課程、理解的課程、運行的課程、獲得的課程。而教師對課程的理解是貫徹五層課程的關(guān)鍵。所以，教師如何理解課程決定教學(xué)的效果以及學(xué)生的獲得。每所學(xué)校都會圍繞本校的辦學(xué)理念，制定國家課程的校本化實施方案和構(gòu)建自己的課程體系。一所學(xué)校要培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，用什么培養(yǎng)人，需要站在學(xué)校發(fā)展的高度進行整體的統(tǒng)籌設(shè)計，一所學(xué)校最重要的頂層設(shè)計主要就體現(xiàn)在課程體系設(shè)計方面。

教師在其中要起到什么作用呢？如果把課程比喻成一座寶塔，每一節(jié)課就是構(gòu)成寶塔的小小寶石。作為新課程改革背景下的教師，要整體理解本學(xué)科課程的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，熟悉課程方案，要收獲高效的課堂，就不能僅僅站在一節(jié)課的視角看教學(xué)，而要從學(xué)科、課程的角度審視自己的課堂。同樣，學(xué)校校本教研的重點不應(yīng)該是簡單地研討某一節(jié)課教師怎么教，而應(yīng)該是站在學(xué)科課程的角度來看這節(jié)課應(yīng)完成的目標(biāo)是什么，明確這節(jié)課在整體課程體系中的位置，從而研究這節(jié)課應(yīng)該教什么和怎么學(xué)，這也是今后學(xué)校教學(xué)管理的方向。

葉瀾教授曾說：“教師不是學(xué)科知識的簡單傳遞者，而是學(xué)科知識的重要激活者;不是學(xué)科技能的機械訓(xùn)練者，而是學(xué)科育人價值的開發(fā)者。教師的智慧在于把學(xué)科知識激活，讓學(xué)科內(nèi)在的生命能量呈現(xiàn)出來。學(xué)科知識是充滿生命能量的，須回到它創(chuàng)生時的原始狀態(tài)，知識創(chuàng)生過程中的經(jīng)歷、曲折和智慧，都是有生命的，是活的。學(xué)科知識獨特的邏輯、魅力，也是有生命的，是活的。”這就需要學(xué)校帶領(lǐng)教師研究自身學(xué)科課程的實施方案，促進教師對本學(xué)科課程認(rèn)識的再提升，幫助教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，真正做到突出學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，再圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)進行課堂教學(xué)研究，正確認(rèn)識教材在課程中的地位和功能，引導(dǎo)教師真正做到從“教教材”到“用教材”，從學(xué)科教學(xué)走向?qū)W科教育。

從關(guān)注如何“教”轉(zhuǎn)向關(guān)注如何“學(xué)”

深入思考本次“雙減”工作以及近年來高中面臨的“雙新”建設(shè)工作，其內(nèi)涵都是促進學(xué)校在教學(xué)管理上重點研究如何形成“教與學(xué)”的最佳組合。教師、學(xué)生都是同樣重要的主體，既要重視教師的“教”，也要重視學(xué)生的“學(xué)”。在新課程的理念下，教師應(yīng)當(dāng)明確，教師的“教”不是目的，而是手段和途徑，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，知道為什么學(xué)、學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)，才是教育的目的。

近兩年，由于疫情的原因，教學(xué)模式發(fā)生改變，傳統(tǒng)線下面對面教學(xué)的課堂教學(xué)模式因防疫需要部分變成了居家學(xué)習(xí)、線上教學(xué)等模式。這樣的變化既讓我們再次明確了課堂教學(xué)的重要，也更加深刻地感受到要讓學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果，最終還是取決于學(xué)生自己內(nèi)化產(chǎn)生的效果，也更加明確了引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)比學(xué)會更重要這一觀念。

這樣的變化，對教師也產(chǎn)生了鮮明的啟示：長久以來的教學(xué)模式，教師習(xí)慣于把教學(xué)定位于用“教”支配“學(xué)”。而在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的興趣，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，放在教學(xué)的重要位置。這是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)的學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵做法。我們的教學(xué)，既是為了現(xiàn)在的會學(xué)、學(xué)會，更是為了未來的樂學(xué)、慧學(xué)。

關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，需要學(xué)校整體設(shè)計并幫助教師學(xué)習(xí)關(guān)于“學(xué)習(xí)、認(rèn)知、思維”等內(nèi)容的基本規(guī)律，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，再來檢驗、修正自己的教育教學(xué)行為，有效促進學(xué)生的“學(xué)”。以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，研究學(xué)生的“學(xué)”，開展不同年級、不同層次學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，做到在課堂教學(xué)中滲透學(xué)科思維、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)與培養(yǎng)，教會學(xué)生學(xué)會獨立思考，掌握學(xué)科思維，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與適合自身的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好堅實的基礎(chǔ)。

在“十四五”期間，我國教育的主題是高質(zhì)量發(fā)展。西城區(qū)提出了鞏固教育高原，打造教育高峰，做有溫度的教育。“雙減”開啟了高質(zhì)量發(fā)展的運行鍵，其中最為關(guān)鍵的是教師的素質(zhì)和實踐。進一步加強教師文化體系構(gòu)建，系統(tǒng)提升教師素養(yǎng)，是實現(xiàn)雙減落地和高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。

作者單位：北京市育才學(xué)校