文姜樹華
讀書分享是階段閱讀后的常態做法。圍繞主題情節、精妙語句、經典畫面……開展班級讀書會,場面熱烈,感情真摯。更多時候,分享者雖“為之動容”,但似乎都是一個個局外看客,他們的分享“與他無關”,離我們的生活也甚遠。分享,是把閱讀走向廣處,增進閱讀興趣,豐富閱讀感受,是閱讀后最基本、最方便的方法。但停留于平面的閱讀分享,顯然是不夠的。閱讀后,應有“自我反應”,讓閱讀走向自我,走向周遭,走向深處,由淺思維走向深思維,做一回閱讀的“體操”。
閱讀《漁夫的故事》,讀出的是一場人與魔鬼的戰斗,人的智慧勝過了魔鬼,魔鬼得到應有的罪罰,這是淺思維的收獲。我們不妨引領學生進一步深思維:這是一位怎樣的漁夫?除了讀出智慧的漁夫之外,還能讀出這是一位講規則的漁夫,因為他每次只撒“四網”;這還是一位善良的漁夫,這一點除了在勸說魔鬼的情節中得以體現外,在原文中可以讀得更明白,原文中魔鬼被關進瓶子后再被放出,并得到了有效轉化……再如,當我們讀到《天鵝的故事》的結尾:斯杰潘老人“把槍掛到肩頭,悄悄地離開了湖岸。從此以后,這支獵槍就一直掛在墻上,再也沒有動過”。淺思維而來的是老人愛護鳥、老人很善良、老人有愛心;深思維而來的應是老人被“破冰勇士”的壯烈舉動以及天鵝群體的壯觀舉動所震撼,這番英雄壯舉彰顯出天鵝的崇高之美與靈性之美。掛起槍,其實是老人內心洗禮與震撼后的決然舉動。
有些書,看起來離現實太遠,以至于認為這些書對自己幫助不大。其實,這些書離理想很近,離我們的生活之理很近,可能影響我們的終生。因而,閱讀可以走得更高,那就是進入思辨層面:抑或重構故事情節,抑或重構表達方式,抑或保留個性閱讀感受。曾獲紐伯瑞文學金獎的《愛德華的奇妙之旅》是童書中一顆耀眼的明星。全書以“不懂得愛的公主被巫婆變成疣豬”一句神諭開篇,瓷娃娃愛德華經歷丑陋與自信、殘忍與冷漠、無私與純真,感受到生命的脆弱與無常……當她對生命已經無限失望時,在她上層貨架中的一個布娃娃告訴她:“你必須充滿希望,你必須知道誰會愛你。有人會來的,不過首先你必須打開你的心扉。”從此,愛德華改變了自己,幸福又重回自己。書的結尾是一對母女走進布娃娃店,女孩抱走了愛德華。走出小說,來到現實,我們會遇見太多人缺失“發現愛的眼睛”,不知被愛,更不知愛別人……或許,當他讀了《愛德華的奇妙之旅》就成長了,從此就懂得接受愛、表達愛、傳播愛。
兒童文學的最高境界,是以清淺語言說深奧繁復的人生,而這樣閱讀獲得的經歷,往往需要大人們曾經的必不可少的有意陪伴與關鍵點醒。試想,若是連大人們都不閱讀,怎么可能要求孩子們好好讀書?從本質上講,兒童閱讀的問題根源就是大人們的問題。讀起來,交流起來,有了大人們引伴著兒童走向林豐草茂的閱讀濕地,兒童閱讀便不至于迷路,且會走得歡快、輕松、自由些。因為,閱讀與我們每個人的生活都有關。