堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”

吁帥彪

如何對待馬克思主義，是一個十分重要的問題，甚至關系到黨的興衰成敗和生死存亡。1月11日在中央黨校（國家行政學院）舉辦的省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上，習近平總書記講的頭一個問題，就是如何對待馬克思主義的問題。他強調，馬克思主義理論不是教條而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發展，要把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來。

我們黨一貫重視如何對待馬克思主義、如何把馬克思主義與中國具體實際結合起來的問題。80年前，也是在中央黨校開學典禮上，毛澤東同志作了一次講話，題目是《整頓黨的作風》。這是一次非常重要的講話。遵義會議和六屆六中全會雖然分別糾正了王明在土地革命戰爭后期的“左”傾錯誤和抗日戰爭初期的右傾錯誤，但沒來得及對歷史經驗進行系統總結，特別是沒有從思想路線高度對錯誤根源進行深刻反思，因此黨內在指導思想上還有一些分歧。從根本上說，就是如何對待馬克思主義的問題，是一切從實際出發、按具體情況辦事，還是主觀憑“想當然”或照著某些“本本”辦事。為了解決這個問題，毛澤東同志在全黨范圍內領導開展了長達3年的延安整風。1942年2月1日毛澤東同志在中央黨校作《整頓黨的作風》報告，全面論述了整風的任務、內容、辦法和意義，突出強調要反對主觀主義以整頓學風。他說：“學風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態度問題”“是第一個重要的問題”。圍繞端正學風，毛澤東同志講了3個問題：什么是理論家？什么是知識分子？什么是理論和實際聯系？

關于什么是理論家，毛澤東同志指出，僅僅讀了馬恩列斯著作，沒有進一步根據他們的理論來研究中國的歷史實際和革命實際，沒有企圖在理論上來思考中國的革命實踐，不能妄稱為馬克思主義的理論家;我們真正需要的理論家，是能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確解釋歷史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋和理論的說明，在深刻地、科學地分析實際問題的基礎上找出它的發展規律、引出理論性的結論來的人。

關于什么是知識分子，毛澤東同志指出，只有書本知識還沒有接觸實際的人，不能算是比較完全的知識分子，他們要變為名副其實的知識分子唯一辦法就是參加到實際工作中去，變為實際工作者;從事實際工作的同志也不能以經驗為滿足，停留在偏感性的或局部的知識，缺乏理性的知識和普遍的知識;一種是現成書本上的知識，一種是偏于感性和局部的知識，兩種都是不完全的知識，二者必須互相結合，有書本知識的人要向實際方面發展，有工作經驗的人要向理論方面學習。

關于什么是理論聯系實際，毛澤東同志指出，馬克思列寧主義理論和中國革命實際怎樣互相聯系，拿一句通俗的話來講，就是“有的放矢”;“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要對準靶，馬克思列寧主義和中國革命的關系，就是箭和靶的關系;馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的;只有在善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系。

毛澤東同志用這三個問題深刻回答了如何對待馬克思主義。一百年來，我們黨能夠在艱難險阻中創造輝煌偉業，根本在于能夠科學對待馬克思主義，堅持用馬克思主義之箭去射中國革命、建設、改革之的，不斷推進馬克思主義中國化時代化。印度共產黨（馬克思主義）領導人曾說：印共是1920年成立的，比中國共產黨還要早一年，但是革命至今沒有成功、沒有取得政權，主要原因是始終沒有產生印度化的馬克思主義，而中國共產黨產生了中國化的馬克思主義。

面向新時代新征程，習近平總書記指出，必須堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，繼續推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，續寫馬克思主義中國化時代化新篇章。為此，必須把握好以下三點。

一是堅持學深悟透，掌握馬克思主義的精髓。用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，前提是手中要有“矢”，要把馬克思主義之箭牢牢握在手里，這就需要真正學深悟透馬克思主義，深刻領會和掌握馬克思主義的精髓。習近平總書記指出：“最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”盡管時代已發生巨大而深刻變化，但從世界社會主義500多年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代，馬克思主義基本原理依然是科學真理。要深入學習掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，學習掌握馬克思主義立場、觀點、方法，學習掌握馬克思主義關于世界的物質性及其發展規律，關于人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關于人的解放和自由全面發展的規律，關于認識的本質及其發展規律等原理，學習掌握馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀。

二是堅持問題導向，著眼馬克思主義的運用。手中有了箭，就要對準目標把箭射好，掌握馬克思主義最終要落實到怎么用上來。習近平總書記指出：“必須落到研究我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來”。當代中國正在經歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實踐課題。要堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，不斷科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。

三是堅持理論創新，開辟馬克思主義新境界。射箭是一步，射箭以外的思考總結是另一步，只有根據新的實踐不斷創新，“創造新的理論，寫出新的著作”，馬克思主義之箭才能不斷發展豐富。習近平總書記指出，“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在”。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒有理論創新勇氣，我們的事業就無法勝利前進，馬克思主義也會失去生命力。我們要突破前人，后人也必然要突破我們，這是社會前進的基本規律，必須以發展的眼光不斷用鮮活豐富的當代中國實踐推動馬克思主義發展。要植根中國大地和中華民族歷史，以中華文明為源頭活水，從綿延5000多年的璀璨文明中承繼精華養分，把馬克思主義的思想精髓與中華優秀傳統文化的精神特質融會貫通起來，不斷開辟出馬克思主義中國化時代化的新境界。

中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨科學對待馬克思主義，堅持解放思想、實事求是、守正創新，不斷推進馬克思主義中國化時代化并用以指導實踐。置身新時代，我們一定要把握好馬克思主義與中國具體實踐的關系，用理論之“箭”去射實踐之“靶”，以實踐之“靶”不斷豐富和發展理論之“箭”。

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