漢文帝霸陵找到了！這位“零差評”皇帝的素材用進作文簡直“美滴很”

作文君：世界上最“寒酸”的帝王墓，卻讓千萬人膜拜，甚至因為“寒酸”，它還被誤認了千年。沒錯，說的就是近日上熱搜的西漢文帝霸陵。2021年12月14日上午，國家文物局公布，陜西省西安市白鹿原“江村大墓”即為漢文帝霸陵。這一重大發現糾正了一個流傳了千年的錯誤。自元代以來，相關記載普遍認為漢文帝霸陵在江村大墓以北2100米的鳳凰嘴。那里有一個高聳的山頭，無論從“風水”還是規格上看，都符合一個帝王陵墓的標準，而江村大墓，則處于一片平地上，沒有高大的“土堆”，看起來就是平平無奇的一塊地。兩相對比，確實很容易誤認。不管20世紀上半葉中外學者的考察，還是新中國成立后的考古調查，都認定鳳凰嘴就是霸陵，而“江村大墓”卻不為人所知。為什么這個錯誤能流傳千年？這就要從這位幾乎“零差評”皇帝的人品行事說起了，來吧，讓我們借此機會了解一下這位在歷史書上并不起眼的皇帝，看完后發現他的素材真的很適合我們寫進作文呢！

Part1文帝篇

歷史課插播

中國歷史上有不少偉大的“治世”，如隋朝的“開皇之治”，唐朝的“貞觀之治”等，中國歷史上第一個真正意義上的治世，當數漢初由漢文帝、漢景帝所締造的“文景之治”。其中，漢文帝劉恒是“文景之治”的實際開創者，也是中國歷史上少有的“零差評”皇帝。在漢文帝執政期間，漢朝整體經濟水平有了顯著的提升。正如王夫之所說：“漢興，至文帝而天下大定。”司馬光在《資治通鑒》中也給出了極高的贊譽，說文帝一朝是“海內安寧，家給人足，后世鮮能及之”。漢文帝在位23年，政績斐然。對內，他改革吏治，取締酷刑；對外，他安撫南越，北拒匈奴。“文景之治”的序幕從此被正式拉開。

歷史上最節儉的皇帝，沒有之一

漢文帝被稱為史上最節儉的皇帝，到什么程度呢？《史記·孝文本紀》記載，“上常衣綈衣”。“綈”就是質地很粗的厚繒，也就是說，漢文帝常穿的衣服都是粗布袍子。有個夸張的說法，說他龍袍上破了個洞，叫皇后補一補接著穿。漢文帝甚至穿草鞋上殿辦公（北宋吳坰《五總志》“履不藉以視朝”）。自己身先士卒了，后宮也不能例外：夫人們的衣服下擺不能拖到地上，以節約布料。要知道當時貴夫人們長衣拖地是很時髦的，漢文帝這一要求在當時可謂逆時尚潮流而行。有一次他想在自己的宮殿里建造一個又大又漂亮的露臺。召來工匠一問，要花費“百金”。他計算了下，大概相當于十戶中等人家的財產。于是就放棄了修露臺這個讓自己高興的項目。就這樣一次又一次節省下來，漢文帝在位23年，沒有增加過宮殿、園林，也沒有增添車輛儀仗和玩耍之物。快要走完節儉愛民的一生時，他給自己定下了“薄葬”的要求。《史記·孝文本紀》記載，漢文帝“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”。漢文帝的遺詔也說“霸陵山川因其故，毋有所改”，明確表明在其死后，不可大興土木，更改霸陵山川。長期以來，立了石碑且有高聳山頭的鳳凰嘴被認為是漢文帝的霸陵，雖然這與《史記》記載的說法相悖，但大家并未深究且認為“不治墳”或許只是漢文帝統治的一種美化說辭，而如今考古發現，鳳凰嘴下面根本就沒有墓，這也再次印證了“不治墳”的說法，彰顯了漢文帝言行一致的作風。

【適用話題】節約；以身作則；言行一致

愛民，有不便，輒弛以利民

西漢皇帝皆以“仁孝”治天下，這一點漢文帝起到了很好的帶頭作用，他是將仁政舉措推及民眾的第一人。漢文帝的仁政包含兩個方面：對大臣和對百姓。

對待朝中的大臣們，漢文帝一向采取溫和治理、寬容待人的態度，像袁盎這類諍臣，說話往往不太好聽，但漢文帝總是耐心聽取他們的意見，并鼓勵他們多多“罵”自己。濟北王劉興居叛亂時，漢文帝也沒有追究下面官員和兵士的任何責任，全部予以赦免，并官復原職。這種容人的度量，在歷代皇帝中都很少見。

在對待百姓上，漢文帝更是歷代皇帝所效法的榜樣。他首先減少了賦稅，在天下發生災害時停止諸侯對朝廷的進貢，并及時開倉賑糧；漢文帝大力提倡農業生產，并親自下田耕種，他通過身體力行，不遺余力地推行恢復生產政策；法律方面，漢文帝廢掉了“誹謗妖言”罪，最重要的是漢文帝還下令廢除了肉刑（一種殘酷的刑法，雖然能夠活命，但往往生不如死）。他要求輕徭薄賦，與民休息，甚至12年免收全國田賦。他還下令由國家供養80歲以上的老人，每月發放米肉。后來霸陵被發現用的是“石圍界”，這在一定程度上節省了勞動力，也是他愛民的體現。

【適用話題】仁愛；仁政；惜民；榜樣

孝子，《二十四孝》中親嘗湯藥的主角

漢文帝劉恒是出了名的孝子，他就是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總要先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，覺得差不多了，才給母親喝。這就是《二十四孝》中“親嘗湯藥”的故事。