你真的會寫高分讀后感嗎

何偉

高一語文必修節選有史鐵生的散文《我與地壇》，地壇在史鐵生心中擁有神圣的地位。地壇可說是史鐵生的精神母親，而母親成為他心中永遠的地壇。課后閱讀《我與地壇》全文，寫一篇讀后感，不少于800字；盡量發表自己獨特的看法，不要人云亦云。

現在提倡整本書閱讀。史鐵生的《我與地壇》，全文共13000多字，內容豐富，不同的人可以讀出不同的主題，譬如“生命的感悟”“母愛”“生與死”“宿命”“反抗”“堅忍、頑強的意志”“向死而生”等，讀后感關鍵是要讀出自我的獨特感受，寫出別樣的發現，表達自己與眾不同的觀點。我們最好能夠由《我與地壇》的某一個內容為由頭，聯系現實，借題發揮，表達富有個性的觀點，而不能就事論事。

讀后感，是中學的常見文體。閱讀一本書、一篇文章、一段話甚至一句名言、一段歌詞，都可以把自己的具體感受、獲得的啟示寫成文章，這就是讀后感。讀后感通常有三種：縮寫內容提綱，寫讀書的體會感想，摘錄佳句好段。我們所說的讀后感，通常指閱讀后的體會感想。

閱讀完一本書，感受多多，如果讀后感寫得面面俱到，常會蜻蜓點水，浮光掠影；理解不透徹，文章必然平淡無奇。因此，寫讀后感必須先認真思考，分析提煉，深入挖掘，不人云亦云，寫出自我最深刻的感受。要能聯系實際，闡明“讀后”感悟。可以聯系個人、聯系社會，也可以聯系歷史教訓、當前形勢，最好有較強時代感，突出時代精神。

讀后感，既要寫“讀”，適當引用原文事例，又不能太多，以概括敘述為主；更要寫“感”。可以夾敘夾議，引用要簡潔，說理重分析；最好敘述、說理、抒情相結合。敘述是基礎，議論是敘述的深化。

讀后感不必面面俱到，要重點突出，用三四句話加以概括，以百字內為宜；也不能脫離原文任意發揮，以寫“體會”為主，重在“感”。聯系生活實際后，結尾最好再回到作品。最好摘取一點向深處挖掘，寫出有新意的感受。

輪椅、地壇與他

□江蘇省揚州市弘揚中學高一 王詩語

【標題需要修改，主題不明確，有種敘事的味道。文題最好是文章中心論點，或富有哲理。】

2010年的最后一天，凌晨3點46分，我淚眼婆娑地送走了我多年的好友，史鐵生。

我是一輛輪椅，由于年紀已大，車輪及金屬支撐架早被磨得失去了光澤，我的朋友史鐵生，在我的身上度過了一生，也許我們心意相通，又也許我們早該融為一體。

在醫院這個神圣而悲傷的地方，我孤零零地立在鐵生原本所睡的床邊，一陣風吹來，將護士未來得及收起的書翻了幾頁，《我與地壇》，這是鐵生遺留的巨作。那一個個熟悉的字跡，帶著一絲絲回憶的風撲面而來，看著看著，淚水又不由自主地落下，仿佛回到了從前，我，地壇與他的日子。

數年前，這個年輕的小伙子被安置在我的座椅上，壓抑的沉痛氣息籠罩著我，“我不想活著，活著還有什么勁呢？”我聽見這聲音在他腦海中叫囂，隨后它就變成了言語從他口中吐出，那聲音是悲憤的，凄涼的，也是不甘的。

死折磨著老朋友，直到那個陽光正好的上午，我們遇見了地壇。

鐵生的文字，描繪出了他眼中的地壇，地壇荒蕪冷落得如一片野地，卻并不殘破。好比他自己，雖殘疾無力，卻也不頹廢，在這里他遇見過形形色色的人，打過或沒有打過招呼的，半熟或陌生的人。

【文章前6段采用記敘文的寫法，敘事過多，占了近一半篇幅。通常情況下，讀后感前后敘述的文字，盡量不要超過文章的三分之一。一篇讀后感，前半部分敘述，后半部分議論，過于機械，不好。】

不知過了多久，鐵生終于不再思考要不要去死這個悲涼的問題，而像陀思妥耶夫斯基在《卡拉瑪佐夫兄弟》里說過的“人沒有信念不能存活，因為人類存在的秘密并不在于僅僅單純地活著，而在于為什么活著”，他開始探索和探尋人為什么活著。

這是一個好的開始，我對地壇說，果不其然，鐵生真的成為著名的作家。

地壇和我有過這樣一段對話。

“鐵生活得太苦了，”地壇說，“也許出生對他來說確實是一場折磨，是上天的懲戒。”

我思索了一會兒，輕輕嘆了口氣說：“我并不否認你的話。”我略加思索道：“但是，就是因為鐵生殘廢了雙腿，他才會走向寫作，才會以文學的方式去探求健全生命的意義。”

【上面兩段是以對話體形式出現的，議論文或讀后感中，可以引用名人名言或俗語，但口語、對話式的段落盡量少用。】

是的，他在殘缺的生命里，每天與病魔戰斗的閑暇時刻，拖著殘缺的身體，寫下《我與地壇》。在這里，他與地壇同病相憐，地壇是他的精神家園，也是他永遠的母親。

我是一輛輪椅，由于年紀大，已記不清那位默默付出的偉大母親的模樣，只記得我留下的車轍上覆的一層焦急迫切的腳印，它來自鐵生的母親。

漫長的歲月已過，那個坐在輪椅上過了一輩子的史鐵生，終于用靈魂站起了身。

我好像看見了他的背影，堅韌的、堅定的、頑強的，向屬于他的天堂走去。

人為什么要活著？為了信念。

【以上五段，敘事、議論混雜，邏輯不清晰。】

人活著的意義是什么？是像史鐵生一樣，不畏風雨，不畏生死，堅定地懷揣著自己的信念，走出生命的道路，不會太璀璨，但一定很耀眼。

雖然你不能行走，常年被固定在輪椅上，但你擁有立直的靈魂。雖然不想道別，但時間已到，我們該分別了。鐵生，愿你的靈魂長久地奔跑，愿我、地壇與你再次相遇。

【“固定”一詞，不準確，可改為“禁錮”。“立直”，也不好，改為“直立”。文章結尾抒情意味很濃，意味深長。】

文章前6段采用記敘文的寫法，敘事過多；后半部分采用議論文的寫法，對考場作文而言，不太和諧。然而，這種形式的作文在考場中常常出現。在考場作文中，這種“一半記敘，一半議論”形式的作文，常常被老師戲稱為“四不像”作文，一般都在及格分以下。讀后感，最好采用議論的筆法，敘事盡量少一些。文章前半部分可以刪去不相干的內容，概括壓縮內容。讀后感一般不出現對話的形式，更多的是以引用名人名言的形式出現。

其實，這篇文章的寫法不同于一般的讀后感。作者通過精讀課文，重新組織文章內容，加以想象，想達到出奇制勝的效果，但思路不清晰，運用不恰當，導致作文不成熟。如果以記敘的方法寫作，倒不如轉換視角，以“輪椅”的視角，看史鐵生一生對命運的反抗，最好全文都采用記敘形式呈現。下面是按照讀后感寫法升格原文的示例。

輪椅上那顆直立的靈魂——讀《我與地壇》有感

□江蘇省揚州市弘揚中學高一 王詩語

又一次閱讀《我與地壇》，看著史鐵生那一行行熟悉的文段，我依然感動不已，心里五味雜陳，為他的遭遇，為他不屈的精神。

40多年前，這個年輕的小伙不幸雙腿癱瘓，一生只能與輪椅為伴。“我不想活了，活著還有什么勁呢？”他心有不甘，聲嘶力竭地對著母親叫囂，隨后是一陣悲憤、凄涼的哭訴：到底該何去何從？從此，生與死的問題一再糾纏著他，也不時折磨著他。直到一個陽光正好的上午，他遇見了地壇。

【將原先的前6段壓縮在百字以內，強化概括，刪去不相關的內容。敘述、議論相結合。】

那時的地壇荒蕪冷落得如一片野地，冥冥中與地壇宿命般的相遇，可謂同病相憐。他在荒蕪的地壇里苦苦沉思了15年，地壇的每一棵樹下他都走過，地壇的每一個地方都有著他的車轍。最終，在并不衰敗的地壇里，他獲得了某種啟示：人可以被命運毀滅，但不可以被打倒；人雖然殘疾，但不能頹廢。

陀思妥耶夫斯基在《卡拉瑪佐夫兄弟》中有曰：“人沒有信念不能存活，因為人類存在的秘密并不在于僅僅單純地活著，而在于為什么活著。”他開始探索命運，尋找生命的意義。對他來說，不屈地活著確實是一場慘烈的折磨，也是上天對他的考驗。因為他的信念，因為母親的鼓勵，他走向了寫作，他以文學的方式探求思想的健全，他要用紙與筆去撞開一條生路，用文字打敗命運。

而他默默無言無私付出的偉大母親，也給予他無盡的前行動力。他在地壇留下的每一道車轍上，也留下了母親一個個迫切的腳印，沾滿了一位焦急的母親不竭的關愛。

他每天與病魔斗爭，拖著殘缺的身體，終于寫下煌煌之作《我與地壇》。地壇最終成為他的精神家園，也成為他精神上的母親。自此，他一發不可收，一篇篇佳作噴薄而出。

【借題發揮，前后形成文脈，過渡自然。】

“職業是生病，業余是寫作。”他后來常常自嘲道。但他不幸的命運，更讓我對他心生敬意。每當看著他坐在輪椅上陽光般微笑的照片，我都仿佛看見他高大的背影，以及堅韌、堅定、頑強的精神。

誠如他所說：“在神的字典里，行與路共用一個解釋。”終其一生，他不畏挫折，懷揣堅定的信念，踩出一條新生之路，雖不璀璨，卻也耀眼。在中國所有的作家里，我最欽佩他的堅強。也許，這就是他給我的啟示。【文章引用精練，盡量富有哲理。】

常年被禁錮在輪椅上的你，最終打敗了很多常人。但愿我們在你的地壇再次相遇，我想一定會的。因為你的那顆直立的靈魂，讓你的精神永駐人間！【結尾升華主旨。】

文章壓縮大量敘述性文字，簡要敘寫史鐵生的生平事跡，寫出史鐵生“怨憤—平靜—反抗—解脫”的心路歷程，點出輪椅上一顆直立的靈魂。升格文章更多是借題發揮，讓人耳目一新。

讀后感常見形式：首先，簡述相關內容。如文章的篇名、作者、寫作年代，以及文章內容概要，簡要交代感想從何而來，為后文議論作鋪墊。此處要突顯“簡”，不能大段敘述作品具體內容，而要簡述與感想有直接關聯的部分，省略無關的內容。

其次，亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用簡潔的句子表述，稱為“觀點句”，即文章的中心論點。“觀點句”位置靈活，初學者最好開門見山，寫在篇首。

再次，證明觀點。這部分要注意結合文章具體內容，不能空洞，要有具體事例。

最后，聯系實際。“實際”可以是個人思想、言行、經歷，也可以是社會現象。聯系實際時，也應注意圍繞中心觀點，而不能前后脫節。

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