精巧構思，情節跌宕

技法點撥

所謂“結構”，就是要“言之有序”，是對材料恰當而有序的組織和安排，也是寫作思路的反映。古人曾有“鳳頭、豬肚、豹尾”之說。文章的結構總是和文章內容相結合、相搭配的，內容一變，結構即變，從來都沒有萬古不變的結構模式。所謂“定體則無、大體須有”，結構的好壞，直接影響到文章內容的表達，不在結構上下一番功夫，是很難寫出好文章的。記敘文偏重于記事寫人，記敘事物必須隨著時間和空間的推移而發展變化。因此，在敘述時，我們應以事物的發展過程——時間的先后及空間位置的變化為順序，來安排結構。但是“文似看山不喜平”，記敘文結構設計巧妙，才能令人叫絕。一般而言，記敘文的標題、開頭和結尾、段落和層次、過渡和照應、線索及順序等都是我們巧妙構思的重點，可以構建出形式各異的記敘文結構。

1.時序漸進式

即擷取生活中的某一事件或片斷，按時間先后或事情的進程進行描寫，其內容層次依次相連，構成一個完整的故事或情節。其模式如下：開頭（引出故事）→故事主體（對人物或事物主體進行細致刻畫）→結尾（議論點題）。

2.對比烘托式

選取有顯著差異的兩組內容（可以是相反或相對的兩個事物，也可以是同一事物的兩個方面）進行反襯式組合。其基本模式為：開頭（引出材料）→正面材料+反面材料（反過來亦可）→結尾（抒情、議論）。需要特別指出的是，寫作時一定要寫出對比點，為議論、抒情做鋪墊。

3.穿插回放式

即利用思維可以超越時空的特點，以某一物象為線索，將描寫的內容通過插入、回憶、倒放等方式串聯組合起來，形成一個整體。操作的關鍵是選好串聯的物象，并圍繞一個中心截取生活中的材料。其基本模式為：開頭（交代物象，引出細節①）→發展（引出細節②）→高潮（引出細節③……）→結尾（抒情、議論）。

4.平行展開式

又稱畫面組合式，即選取不同角度的幾個生活片斷或同一內容的幾個側面在同一層面上平列展開，構成一個統一的整體。其基本模式是：開頭（引出材料）→主體（材料①+材料②+……）→結尾（抒情、議論）。

【崔翔/供稿】

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

家鄉總是牽動著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長于斯，在這里經歷鮮活的體驗，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。家鄉文化是我們個體精神生活的重要依托，家鄉的各色人物、各種自然和人文景觀、獨特的風俗習慣和歷史文化，都承載著我們豐富的情感。

習近平總書記說：“讓城市留住記憶，讓人們記住鄉愁?！薄班l愁是什么意思呢？就是你離開了這個地方會想念這個地方?！庇涗浖亦l的人和物、感受家鄉文化生活現狀、參與家鄉文化建設，這是語文學習的應有之義，也是當代學生應該擔負的責任。

請寫一篇文章，體現你對家鄉人物（風物）的關注與認識，融入你對家鄉文化的思考與情感。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

試題分析

文題所供材料的第一段，作用有二：一是提示寫作的對象，即對“任務”中“家鄉人物（風物）”的理解;二是提示作文的層次走向，即由對“家鄉人物（風物）”的觀照上升為個體精神的依托和對群體文化現象的思考。第二段材料引用習近平總書記的話，強調“家鄉文化”的意義，并詮釋“鄉愁”的內涵，以及中學生在家鄉文化建設中應該擔負起的責任。

按照“體現你對家鄉人物（風物）的關注與認識，融入你對家鄉文化的思考與情感”的任務指令，最適宜選擇的文體是散文。當然，寫成記敘文，表現對體現家鄉文化風物的某個特殊記憶，或者寫成議論文，體現對家鄉某人、某事、某風俗、某文化現象的認識（或歌頌或批判或揚棄）也是可以的，但必須有所依托，避免空洞。

范文展示

點翠閃光，水袖傳情

◎趙婉清

略微幽暗的燈光下，那點翠頭面閃著幽微的光;人們思慕的目光中，那潔白寬大的水袖傳遞著獨特的情韻。

這是兒時伴我成長的淮劇！

“思思，給奶奶調一下臺，淮劇馬上就要播嘍。”兒時，奶奶每晚準時囑咐我換臺。我拿起遙控器，迅速調臺。等奶奶來后，我便倚著奶奶，舒服地、愜意地欣賞著我們家鄉的戲?；磩〔煌诰﹦〉淖终粓A，也不同于黃梅戲的婉轉柔情，可在我的記憶中，它卻是最好、最美、最動聽的。因為它通俗易懂，用我們本地的方言演唱，很有韻味;因為那粉色的寬大的衣衫——后來我才知道那叫水袖，靈動飄逸，有美感;因為那頭飾，特別是小姐的、皇后的——后來我才知道那叫點翠頭面，晶瑩閃亮的頭面與漂亮的面龐、美好的身段相映成輝。

奶奶總會在聽戲時泡一壺茶，時不時地呷一口。高興了，她還會跟著唱兩句。我總是夸她唱得好，在我的夸贊中，奶奶又會自豪地對我講述起她的青春往事：20世紀六七十年代，她是“挑河工”里嗓子最好的，工友干活干累了總會請她來一嗓子老淮調。我生活在幸福的時代，沒見過那樣的場景，卻也能于她神采飛揚的臉龐上看到她年輕時的風華。她也教我唱，“我與你麻布揩臉——粗（初）相認，炒過的核桃是熟人（仁）……”那時的她總是眉頭微蹙，嚴格認真。

不只奶奶，鄉鄰都喜歡淮劇。鄰居家有一臺唱機，一年四季重復播放著幾個淮劇名段《河塘搬兵》《徐九經升官記》《珍珠塔》《秦香蓮》……鄰里有辦紅白事的，總會在村口橋頭邊的大戲臺上請戲班子唱一出。王大奶七十大壽時唱大戲，是我記憶里辦得最隆重的一次，村里人幾乎都來了，唱的是《五女拜壽》。雖然這出戲早聽過很多遍了，但我還是跟著奶奶去戲臺邊聽。大戲班子唱的戲的確不同凡響，頗有韻味。點翠山光，水袖傳情，那些演員的神情、姿態、動作、妝容都在我幼小的心靈上留下了深深的烙印。夕陽西下，落日的余暉打在舞臺上，也打在了所有觀眾的身上，像是鍍了層金。微風吹拂，將我們定格在那一刻。

“聚寶兒夢中哭娘……”一聽到這聲唱我就知道是奶奶來了。自上初中后，母親將我接到縣城，生活都被學習填得滿滿當當。依然住在鄉下的奶奶會定期來城里看我，每當看到她氣喘吁吁地大包小包拎上樓，我心中總不免隱隱作痛，但她總會用這一句淮劇來掩飾自己的勞累。“思思，這智能電視能調到淮劇那個臺嗎？聽說，縣里的臺唱現代淮劇了，叫什么《無字碑》，調給奶奶看看。”她想聽，我就擠出時間來陪她聽，聽那淮劇最新的劇目。

后來每逢假期，我也會回老家看望奶奶，她的嗓音再不如從前清亮了，而村口的那戲臺也落滿灰塵，無人問津，荒廢許久了。

其實，我也知道，為了搶救家鄉這寶貴的文化遺產——淮劇，很多人都做出了努力?？磥恚獙⒒磩鞒邢氯?，既要盡可能地繼承其行將失去的一些藝術手段，更要為其注入符合時代的新要素。

點評

本文以“淮劇”為紅線，巧妙地將電視上的淮劇、工地上的淮劇、唱機里的淮劇、壽宴上的淮劇、樓道里的淮劇等記憶中的片斷串聯到了一起，可謂一線串珠，形散神聚。更為難得的是，考生對淮劇的保護現狀表現出了深沉的憂思，并提出了“承古注新”的拯救之策，很有見地。

【姜有榮/供稿】