劉偉杰,盧姿悅
(東北林業大學,哈爾濱 150040)
“生態旅游是以生態學原則為指針,以生態環境和自然資源為取向,所展開的一種既能獲得社會經濟效益,又能促進生態環境保護的邊緣性生態工程和旅游活動。”[1]契合習近平總書記提出的“人與自然是生命共同體”的理念,“生態旅游是新時代的健康產業、幸福產業、美麗產業,在美麗中國建設中發揮著重要領跑功能”[2]。發展生態旅游能夠帶來經濟效益和生態效益雙豐收,對促進旅游業的可持續發展和建設美麗中國具有十分重要的意義。少數民族大學生具有鮮明的特點,他們大多數在真實的大自然中成長,擁有獨特的民族文化,因此,研究少數民族大學生的生態旅游觀,有利于將生態旅游向大眾普及,促進生態旅游的發展,對加強生態文明教育具有十分重要的意義。
2020年11-12月,課題組以東北林業大學少數民族大學生為對象開展調研,通過網絡問卷的形式發放并回收了201份有效問卷,問卷內容涵蓋被調查者的個人基本信息、對生態旅游的認知、認同和踐行情況以及生態旅游的影響因素。調研對象為大一至大四的少數民族大學生,被調研的各年級學生中男生94人,占總人數的46.77%,女生107人,占總人數的53.23%,男女比例基本相當。這些被調研者分別來自33個不同的少數民族,其中蒙古族、回族、壯族的人數較多。
本文從生態旅游認知、認同和踐行狀況以及生態旅游影響因素四個方面,分析少數民族大學生生態旅游觀現狀。
了解少數民族大學生對生態旅游的認知情況,有助于進一步加強生態旅游教育。
1.對生態旅游有正確認識
第一,普遍理解生態旅游的內涵和意義。生態旅游包括保護生態環境和旅游兩方面,是以保護生態環境為前提,以環境教育和普及生態知識為核心內容的新型旅游。調研數據顯示,94.03%的被調研者認為生態旅游內涵包括保護景區自然生態,90.55%的被調研者認為包含提高旅游者的環保意識,93.53%的被調研者認為包含尊重當地的文化風俗,78.61%的被調研者認為包含維護當地居民的生活,78.61%的被調研者認為包含發展低碳經濟,77.61%的被調研者認為包含放松身心、獲得美的感受。
在生態旅游的意義認知上,83.08%的被調研者認為是提高社會對環境保護的重視程度,72.64%的被調研者認為是促進旅游業可持續發展,82.09%的被調研者認為是利于保護生態環境,69.65%的被調研者認為是促進當地經濟發展。
第二,能夠正確區分生態旅游和其他旅游。在問及“您認為生態旅游和其他旅游的根本區別是什么”時,76.62%的被調研者認為兩者的根本區別在于旅游方式,8.46%的被調研者認為在于旅游對象,9.45%的被調研者認為是旅游地點,5.47%的被調研者認為是旅游途徑。說明絕大多數被調研者能夠正確認識到生態旅游和其他旅游的根本區別在于旅游方式,在一定程度上能夠正確區分生態旅游和其他旅游的不同。
由此可見,接受調研的少數民族大學生受過良好的生態旅游教育,具有一定的生態文明意識,對生態旅游有初步認識,能夠正確認識生態旅游的內涵和意義,并能正確區分生態旅游和其他旅游,這為他們日后踐行生態旅游奠定了良好的思想基礎。
2.具有一定的生態旅游知識
調研數據顯示,在問及“您認為在生態旅游中應注意什么”時,94.53%的被調研者認為應注意尊重當地文化,91.04%的被調研者認為應該愛護景區文物,90.55%的被調研者認為應愛護景區環境,84.08%的被調研者認為應遵守景區規則。
在問及“如何成為一名合格的旅游者”時,85.57%的被調研者認為成為一名合格的旅游者需要在參觀景區前了解當地的自然文化特點,86.07%的被調研者認為要尊重當地的風俗,84.08%的被調研者認為要自覺保護環境,還有83.58%的被調研者認為要遵守景區規章制度。
由此可見,絕大部分少數民族大學生具備一定的生態旅游知識,知曉如何成為一名合格的旅游者,說明少數民族大學生十分關注生態環境保護,生態旅游的觀念意識很強,同時也說明了他們對優美生態環境的向往,綠色旅游方式成了不可阻擋的趨勢。
3.認為民族文化能夠促進生態旅游發展
民族文化是少數民族地區獨特的旅游資源,能夠提高少數民族地區生態旅游景點的吸引力,促進當地生態旅游業的發展,從而為當地帶來更多的經濟效益。調研數據顯示,有54.23%的被調研者認為民族文化對當地生態旅游景區的發展有很大關系,38.31%的被調研者認為民族文化對當地生態旅游景區的發展有一定關系。絕大多數少數民族大學生認為民族文化會影響當地生態旅游景區的發展。
了解少數民族大學生對生態旅游的認同狀況,有助于加強他們踐行生態旅游的思想動力。
1.肯定生態旅游的作用
第一,生態旅游能夠促進旅游業可持續發展。生態旅游始終把旅游業發展和生態保護的共贏作為目標,是實現自然資源可持續發展的有效途徑之一。調研數據表明,88.56%的被調研者認同生態旅游可以改善旅游開發和生態保護之間的矛盾,96.51%的被調研者認同生態旅游是實現旅游業可持續發展的最好形式,這說明絕大多數少數民族大學生對生態旅游的作用有一定的認識,這為他們日后在生活中踐行生態旅游提供了思想動力。
第二,認同生態旅游的發展。73.13%的被調研者表示生態旅游的發展值得提倡,4.48%的被調研者認為生態旅游是一種勢在必行的旅游方式,21.89%的被調研者認為生態旅游還不夠完善。這說明,絕大多數少數民族大學生對生態旅游有客觀正確的看法,有利于生態旅游的進一步完善發展。
2.具有強烈的生態旅游意愿
在調查少數民族大學生是否愿意了解更多生態旅游知識中發現,54.73%的被調研者表示非常愿意,34.83%的被調研者表示愿意。
在調查少數民族大學生是否愿意成為生態旅游者時發現,77.61%的被調研者表示非常愿意成為生態旅游者,19.9%的被調研者表示愿意成為生態旅游者。這表明少數民族大學生具有很強的生態意識和較高的精神素養,愿意在親近大自然的同時,為旅游業的可持續發展和保護生態環境貢獻自身力量。
3.普遍偏愛森林生態旅游
調研結果顯示,喜歡森林的被調研者占87.06%,喜歡草地的占68.66%,喜歡濕地的占52.24%,喜歡農業的占38.81%,喜歡沙漠的占34.83%,喜歡海洋的占69.25%。
在調查被調研者的出游主要目的時發現,97.01%的被調研者主要出游目的是享受大自然,72.14%的被調研者是為了度假觀光,55.22%的被調研者是為了休憩療養,31.34%的被調研者是為了露營,41.29%的被調研者是為了戶外運動。由此可見,相對傳統旅游而言,森林旅游具有休閑、自由、經濟實惠等特點,因而備受青睞。同時,由于社會精神文明的不斷提高,人們更加向往返璞歸真的大自然,體驗山水風光的魅力。
4.認為生態旅游保護措施有待改進
第一,不贊成通過提高景區門票價格、限制游客數量來保護景區的生態環境。調研結果顯示,14.43%的被調研者非常贊成通過提高門票價格來限制游客數量,21.89%表示會理解這一做法,61.19%的被調研者不同意這種做法,2.49%的被調研者表示無所謂。由此可見,大部分少數民族大學生不認同通過提高門票價格來限制游客數量這種做法,保護景區生態環境的措施還有待改進。
第二,贊成處罰破壞景區的旅游者。調研結果顯示,54.73%的被調研者表示非常贊同處罰破壞景區自然景觀的游客,34.83%的被調研者表示贊同處罰破壞景區自然景觀的游客,9.95%的被調研者表示不認同也不反對。由此可見,絕大多數少數民族大學生贊成處罰破壞景區的旅游者,文明旅游的意識已經深入人心。這為落實景區處罰制度,保護景區生態環境和旅游資源提供了思想保障。
了解少數民族大學生生態旅游的踐行狀況能夠反映他們對生態旅游的認知和認同狀況。
1.愿意從事生態旅游宣傳
在調查少數民族大學生是否愿意向周圍人普及生態旅游的知識中發現,49.75%的被調研者表示非常愿意,35.32%的被調研者表示愿意。可見少數民族大學生非常支持生態旅游的發展,關注旅游資源和生態環境的保護,同時也說明了少數民族大學生參與生態旅游的意識很強。
2.具備很強的低碳出行意識
調研數據顯示,在旅游時,有49.25%的被調研者表示經常會選擇低碳出行,44.28%的被調研者表示偶爾會選擇低碳出行,6.47%的被調研者表示基本不會或不會選擇低碳出行。可見大部分少數民族大學生在旅游時會選擇綠色環保的出行方式,綠色出行的意識較強。
3.注重保護旅游景區
第一,注重維護當地居民的生活。維護當地居民生活關系到其對生態旅游發展的支持與認可。調研數據顯示,83.58%的被調研者在旅游時會經常注意不打擾當地人民的生活,13.93%的被調研者表示會偶爾注意。可見絕大多數少數民族大學生在旅游過程中會盡量避免打擾當地居民,注重維護當地居民的生活。
第二,注重保護旅游資源和環境。79.6%的被調研者表示在旅行時經常會主動保護和珍視旅游資源和環境,19.4%的被調研者表示會偶爾注意。由此可見,絕大多數少數民族大學生在旅游時會自覺保護旅游地的資源和環境,具備一定的生態觀和環保意識。
第三,注重維護當地風俗文化。調研結果顯示,54.23%的被調研者表示經常會在旅游前提前了解當地風俗文化,37.81%的被調研者表示偶爾會在旅游前提前了解當地風俗文化,5.47%的被調研者表示很少會提前了解,2.49%的被調研者表示不會提前了解。在問及“在旅游時發現當地風俗文化與您的民族文化相沖突時,您是否會尊重當地風俗文化”時,54.23%的被調研者表示經常會以當地文化優先,尊重當地文化,37.81%的被調研者表示偶爾會以當地文化優先,尊重當地文化。可見大部分少數民族大學生在旅游時注重維護當地的風俗文化,具有較高的生態旅游意識,有利于各地生態旅游景區風俗文化的傳承和保護。
第四,嚴格遵守景區規章制度。調研結果顯示,絕大多數少數民族大學生在旅游時會嚴格遵守景區的規章制度,89.05%的被調研者表示經常遵守景區規章制度,8.96%的被調研者表示會偶爾遵守景區的規章制度,但也有8.96%的被調研者表示不會刻意遵守景區規章制度,偶爾會注意。此外,在面對他人違反規章制度時大部分被調研者會采取行動,59.7%的被調研者會告訴景區管理人員,19.9%的被調研者會立刻上前制止,10.45%的被調研者表示會采取其他措施。由此可見,絕大多數少數民族大學生的生態旅游責任感很強,在旅游時能嚴格遵守景區規章制度,并會阻止他人違反規章制度,這有利于減少景區不文明旅游行為。
了解生態旅游的影響因素有助于推進生態旅游的可持續發展,助力建設美麗中國,調研結果表明生態旅游受宣傳力度和網絡的影響。
1.宣傳教育力度不夠,影響生態旅游發展
對于“您了解生態旅游嗎”這一問題,僅有6.97%的被調研者表示非常了解生態旅游,47.26%的被調研者表示對生態旅游有所了解,有近一半的被調研者表示不太熟悉或者對生態旅游完全陌生,說明生態旅游的宣傳教育力度還不夠,需要加大力度宣傳。
2.生態旅游的宣傳主要受網絡的影響
在調查少數民族大學生主要通過什么途徑了解生態旅游時,發現46.27%的被調研者通過網絡了解生態旅游,25.87%的被調研者通過學校教育了解,8.96%通過電視廣播了解,3.48%通過報刊書籍了解。由此可見,網絡是少數民族大學生了解生態旅游的最主要渠道,但通過網絡了解生態旅游也存在一定的弊端,如網絡信息較為碎片化,無法對生態旅游有深入透徹的認識。
為了鑄牢少數民族大學生生態旅游觀,促進生態旅游的可持續發展,助力美麗中國建設,可以通過加大生態旅游宣傳力度、將生態旅游融入思想政治理論課、加強學校民族文化教育等路徑,增強大學生的生態文明意識,在保護和傳承各少數民族優秀文化的基礎上,促進生態旅游的可持續發展。
各地政府是生態旅游發展的堅強后盾,通過發揮政府職能,能夠有效地推進生態旅游宣傳教育。首先,各市縣可以設立生態旅游宣傳部門,以便根據各地的實際情況,對旅游經營者、旅游從業者和游客進行有針對性的生態旅游教育。其次,各地政府還可以設立自己的生態旅游網站,介紹當地的生態旅游景區,以便向大眾輸入生態知識和環保意識。再其次,還可聘請高校專家和環保專業人士,在當地生態旅游景區設置宣傳牌、LED屏,向旅游者宣傳保護生態環境的價值。最后,各地有關政府部門可設立獎懲機制,對始終堅持可持續發展,對生態環境保護具有貢獻的旅游經營者,通過發放獎金、表彰證書等方式予以肯定和鼓勵,對那些破壞生態環境的旅游經營者予以罰款或教育等形式的處罰,從而調動他們學習和貫徹生態旅游的積極性。
互聯網具有開放性和無限性的特點,可以實現一對一甚至多對多傳播的效果,相對于其他普及方式,網絡宣傳還具有成本低的特點,符合生態旅游的環保和可持續發展理念。一方面,可以注冊專門的生態旅游微博,利用簡單的圖片和文字,向大眾普及各種生態旅游知識,向他們推薦合適的生態旅游景點,激發大眾對生態旅游的熱愛。另一方面,開通生態旅游短視頻公眾號,講解生態旅游的起源、內涵和意義,宣傳各地生態旅游景區的優美景色,向大眾宣傳綠色文明旅游的觀念,以寓教于樂的方式,使生態旅游觀念入心入腦。
學校是普及生態旅游的主陣地,將生態旅游教育貫穿大、中、小學,有助于生態旅游宣傳教育效果達到最大化。小學階段,學生往往充滿好奇心,可以組織他們通過制作生態瓶、種植花草樹木、變廢為寶等活動,從小培養他們的生態觀和環境保護意識。在中學階段,可借助化學、生物、物理等課程,向學生灌輸生態旅游知識,還可以通過組織學生進行生態旅游,以寓教于游的方式,向他們傳遞生態旅游的觀念和意識。在大學階段,可以通過開設生態旅游課程,使生態旅游教育面向全體學生,而不僅僅局限于旅游專業的學生,培養學生樹立“綠水青山就是金山銀山”的可持續發展理念。
生態旅游教育蘊含著豐富的思政元素,將生態旅游與思想政治理論課相結合,能夠增強大學生的生態文明意識,進而推動生態旅游業的發展。各門課都應從自身的特點出發,從不同角度、不同側面、各有重點、互相滲透地加強對大學生的生態文明教育。[3]
《思想道德修養與法律基礎》教材中潛藏著豐富的生態旅游文明內容,如社會公德中包含著保護環境、愛護公物的要求,“熱愛祖國”的大好河山是愛國主義的基本要求之一等。將生態旅游與思想政治教育相結合,有助于加深大學生對生態旅游的認識和理解,幫助大學生在嚴格自律、提升自我道德素養的同時,樹立正確的生態道德觀,在旅游中約束不文明行為,積極踐行生態旅游。在進行生態道德教育時,要讓學生積極思考在旅游中如何保護旅游資源,辨別哪些行為符合生態旅游,做到文明旅游,從而在思考中深化對生態旅游的認識和理解,提高他們的生態保護意識。
《馬克思主義基本原理概論》教材大幅論述了人與自然的關系,是辯證認識人與自然關系的重要理論。[4]將生態旅游與《馬克思主義基本原理概論》相結合,有助于引導學生形成生態文明行為,增強他們的生態環保意識。因此,思政教師在教授學生《馬克思主義基本原理概論》時,可融入生態文明教育,如讓學生用對立統一規律思考人與自然的關系,人與自然是相互對立又相互依存的,從而讓他們明白保護生態環境的重要性,引導他們踐行生態文明理念,主動保護環境、尊重大自然,為他們積極開展生態旅游提供思想動力。
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》擁有豐富的生態文明資源,包括綠水青山就是金山銀山、尊重自然、順應自然、保護自然等許多生態文明理念。教師在教學過程中要結合十九大報告加強對學生的生態文明教育,帶領學生認真研讀習近平生態文明思想,重點講述當前我國生態方面的有關方針政策,讓學生意識到生態保護的迫切性,深刻理解“生態興則文明興,生態衰則文明衰”的道理,從而提升其生態文明素質,在旅游中主動保護生態環境和旅游資源,促進旅游業的可持續發展。
民族文化的保護和傳承對發展生態旅游有著十分重要的意義。將民族文化融入生態旅游教育中,不僅能夠促進民族團結,還能推進生態旅游的可持續發展。在生態旅游教育過程中,教師可結合各少數民族節日向學生介紹其民族文化,努力將民歌、民族服飾、民族舞蹈等民族文化融入生態旅游教學中,引導學生主動思考如何在發展生態旅游的同時,兼顧保護民族文化,探討民族文化和生態旅游的關系,從而激發學生對民族文化的熱愛,增進民族文化的認同和自豪感,推進少數民族地區生態旅游業的發展。此外,還可通過舉辦民族歌舞表演、民族節慶等活動,讓學生感受民族文化的魅力,使他們在旅游中自覺尊重和保護各地民族文化。還可以在寒暑假組織學生到少數民族生態旅游景區參觀游覽,將生態旅游知識落到實踐中,鞏固他們的生態旅游觀念。
許多少數民族地區都具有得天獨厚的旅游資源和獨具特色的民族文化,能夠對國內外旅游者形成持續的旅游吸引力。發展少數民族地區生態旅游是實現當地經濟發展和環境保護共贏、預防返貧、傳播民族文化的重要途徑。少數民族大學生作為少數民族地區的優秀人才,研究其生態旅游觀,一方面,有助于少數民族大學生將生態旅游觀轉化為實際行動,做到“內化于心,外化于行”,增強他們的生態文明意識,促進生態文明教育的進一步發展。另一方面,還有利于保護少數民族傳統民俗文化,促進生態旅游的可持續發展,對建設美麗中國具有十分重要的理論意義和現實價值。