思辨,讓閱讀走向深刻
——以《懷疑與學(xué)問》課堂教學(xué)為例

吳 楊

學(xué)生應(yīng)帶著批判的眼光去閱讀，常問為什么，并通過思考逐步解決這些問題。學(xué)生將這些問題對應(yīng)的一個個點連接起來，便形成了對文章的整體認(rèn)知，對文章的理解也會更加深入。進(jìn)行思辨性閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。倘若沒有思辨，閱讀就會浮于表面，無法感知文字背后的深意。本文將以《懷疑與學(xué)問》一文為例，談?wù)勊急嬖谧h論文閱讀中的重要作用。

一、思文章脈絡(luò)

議論文以說理為主，學(xué)生在閱讀議論文的時候，很難迅速把握文章的論述思路以及各段之間的聯(lián)系。故在《懷疑與學(xué)問》的教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生用思辨的閱讀方法理清文章的行文思路。這一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀，加深對文章的理解；另一方面，理清文章的行文思路是接下來分析其他問題的基礎(chǔ)。

思辨性閱讀的一個重要方面是基于文本提出自己的問題。學(xué)生一開始會無從下手，故教師在教學(xué)時先提出幾個問題讓學(xué)生去思考。學(xué)生在進(jìn)行思考的過程中，加深了對《懷疑與學(xué)問》這篇文章的理解，同時也逐漸學(xué)會思辨性閱讀的方法，繼而提出自己的問題。《懷疑與學(xué)問》是一篇議論文，作者在文中提出自己的論點，并通過一系列的論據(jù)來證明自己的論點。本文的題目是《懷疑與學(xué)問》，故教師提出問題：本文中“懷疑”與“學(xué)問”有什么關(guān)系呢？文中有這樣一句話：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。”這句話集中概括了《懷疑與學(xué)問》這篇文章中論述的問題，點明了“懷疑”對“學(xué)問”的作用。學(xué)生在此時對課文整體思路的認(rèn)識還不夠清晰，故可能會回答文中其他的句子。教師將學(xué)生的答案匯總起來讓學(xué)生對比思考，并提出問題：“這些句子分別表達(dá)了什么意思？哪一個才最能概括文中作者的中心論點？”學(xué)生在對比中進(jìn)行思考，能夠使思考更有深度，理清文章的行文思路，加深對文章的理解。

在學(xué)生理解懷疑與學(xué)問的關(guān)系后，教師從“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個句子出發(fā)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理清文章的說理思路。提出問題：“上面這個句子，主要包含了哪兩個觀點？”句子用了“不僅是……也是……”的寫法，學(xué)生能夠較為清晰地認(rèn)識到，這個句子包含兩個方面。第一個方面：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E；第二個方面：懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。教師在這個基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出問題：“文章的第3、4、5、6段分別對應(yīng)著哪個方面？”通過這個問題，學(xué)生能夠基本掌握文章的行文脈絡(luò)，文章的第3、4段論證的是消極方面，文章的第5、6段論證的是積極方面。

教師通過提出問題的方式，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。同時，學(xué)生能夠逐漸體會到提出問題、思考問題能夠使閱讀走向深刻，進(jìn)而學(xué)會在閱讀中進(jìn)行思辨。

二、思論證方法

在一篇議論文中，作者提出論點，為了證明論點的正確性，常常會采用各種論證方法來論證自己的觀點。在《懷疑與學(xué)問》這篇文章中，作者采用了舉例論證、道理論證、對比論證等方法。教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生用思辨的態(tài)度看問題，分析這些論證是否合理，是否能夠支持文中的觀點。

文中最后一段的句子：“對于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來，許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的。”這一句運用了對比論證，教師提問：“這一段中是哪兩個方面的對比？”學(xué)生能夠較容易地分析出對比的兩方。這兩方的區(qū)別在于“對于別人的話”的態(tài)度，一個是“不打折扣地承認(rèn)”，另一個是“常常懷疑、常常發(fā)問”。兩者的態(tài)度不同，結(jié)果自然也不同，前者“永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)”，而后者很可能會成為“大學(xué)問家、大哲學(xué)家”。在此基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)提問：“這里論證了什么道理？”學(xué)生通過前面的分析，兩種態(tài)度，兩個結(jié)果，結(jié)論便顯而易見了。通過對比論證，說明了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

教師在引導(dǎo)學(xué)生分析論證方法的時候，不斷向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生在思考的過程中，逐漸理解論證是如何支持論點的，從而深入理解作者的觀點。通過這樣的思考和分析，學(xué)生日后進(jìn)行議論文寫作時，也能采用合適的論證方法來闡明自己的觀點。

三、思遣詞造句

嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性是議論文的一大特點。《懷疑與學(xué)問》這篇文章中很多的遣詞造句十分嚴(yán)謹(jǐn)，教師在這一個環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生從批判的角度來分析文章的遣詞造句。

從批判和質(zhì)疑的角度出發(fā)，揣摩文章詞語。文章最后一段中有這樣一句話：“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。”這里重點關(guān)注兩個詞語，一個是“一切”，一個是“常常”。教師請學(xué)生把這段話默讀兩遍，并思考：“一般來說，‘一切’是一種較為絕對的表示方法，這里使用‘一切’這個詞語是否嚴(yán)謹(jǐn)？是否需要更換？”這里的“一切”修飾的是學(xué)問家，是指一切學(xué)問家對于流俗傳說或者過去學(xué)者的學(xué)說都要懷疑、辯論、評判、修正，這樣才能產(chǎn)生新學(xué)說。這里的“一切”包含了所有學(xué)問家，而我們知道，所有的學(xué)問家做學(xué)問均是如此，故這里使用“一切”來進(jìn)行描述是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＝處熇^續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考此處使用“一切”這個詞的好處。既然一切學(xué)問家均是如此，那么從另一個方面來看，如果不去懷疑，便不會有新學(xué)說的產(chǎn)生，這正說明了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

分析完“一切”之后，繼續(xù)思考這里的“常常”是什么意思？又有什么表達(dá)效果？學(xué)生通過默讀這段話，能夠體會到這里的“常常”是經(jīng)常、頻繁的意思，指“懷疑、辯論、評判、修正”是經(jīng)常性的行為，反復(fù)出現(xiàn)。這里面有四個包含“常常”的句子，教師提出問題：這幾個句子的順序是否可以顛倒？如果學(xué)生沒有理解這四個句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，那么會將這四個句子看做是并列的關(guān)系，繼而認(rèn)為四個句子任意調(diào)換位置不會影響表達(dá)效果。但是經(jīng)過思考可以發(fā)現(xiàn)，這四個句子分別指出了“懷疑”“辯論”“評判”“修正”，而這四個行為是依次遞進(jìn)的，前者是后者的基礎(chǔ)，因此句子之間不能隨意調(diào)換順序。

語文教學(xué)的目的不僅僅是為了讓學(xué)生收獲知識，還為了增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。思辨性閱讀，即學(xué)生帶著質(zhì)疑去閱讀，在閱讀過程中不斷思考，提出問題，解決問題，進(jìn)而讓閱讀變得更加深入。思辨性閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主動性，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。