新時(shí)代美育視野下高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生黨建工作探析

賈立壯

（浙江理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 杭州）

全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上指出：“加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。”隨著新時(shí)代教育發(fā)展、教學(xué)改革，高校學(xué)生黨建工作也在逐步變化。由于高校學(xué)科與專業(yè)之間的差異性較大，大學(xué)生黨建工作也應(yīng)結(jié)合學(xué)科特色進(jìn)行改革創(chuàng)新。藝術(shù)類大學(xué)生作為高校學(xué)生中的特殊群體，其黨建工作具有自身的特點(diǎn)。而新時(shí)代高校美育是培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑，因此在藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生黨建工作中融入新時(shí)代美育理論，使黨建工作與審美教育互促互融，有利于在美育視野下有針對(duì)性地開展黨建工作。

一 新時(shí)代美育融入高校藝術(shù)類專業(yè)黨建工作的生成邏輯

（一） 新時(shí)代高校美育理論的本質(zhì)界定

18世紀(jì)50年代，“美育”首次由席勒的《審美書簡(jiǎn)》一書中提出，“審美教育”這一概念也由此進(jìn)入教育視野[1]。而后在中國(guó)近代，蔡元培先生將美育列為五育之一，“美育代宗教”的觀點(diǎn)也引領(lǐng)了中國(guó)教育界的美育發(fā)展。20世紀(jì)末，第九屆全國(guó)人大二次會(huì)議《政府工作報(bào)告》中第一次提出：“大力推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展”，美育正式納入教育方針。而針對(duì)“美育”范疇認(rèn)知的科學(xué)性與準(zhǔn)確性問題不僅是美育研究的邏輯起點(diǎn)，更是教育教學(xué)的決定因素。但近年來(lái)，學(xué)界對(duì)于美育概念存在著認(rèn)知偏差。2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》中指出新時(shí)代背景下美育的具體內(nèi)涵：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育”[2]。綜上所述，美育是“審美教育”的簡(jiǎn)稱，就是關(guān)于“審美”的教育。因此，對(duì)這個(gè)概念厘定的核心則是“審美”[3]。

（二） 新時(shí)代美育推動(dòng)黨建工作的重要意蘊(yùn)

隨著時(shí)代快速發(fā)展和高等教育改革，全面發(fā)展理念成為高校普遍追求的育人目標(biāo)，雖然美育教學(xué)和黨建工作的教育對(duì)象不完全相同，但二者的教育理念互促互融、相輔相成。美育的核心理念是以審美教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，而藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生黨建工作正是以藝術(shù)教育為專業(yè)背景基礎(chǔ)上進(jìn)行的理想信念教育。可見，新時(shí)代美育教學(xué)可以推動(dòng)黨的理論知識(shí)與科學(xué)美進(jìn)行充分融合。

（三） 強(qiáng)化黨性教育的思想引領(lǐng)

美育的思想引領(lǐng)同黨建教育一樣，承擔(dān)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推崇真善美價(jià)值追求的教育任務(wù)。而目前高校的思想政治教育尤其是學(xué)生黨員的黨性教育，多以歷史事件、政治理論的敘述教學(xué)為主，藝術(shù)類學(xué)生的參與感和興趣度普遍較低。為將兩者有機(jī)融合，美育可以為藝術(shù)類黨建教育注入感染力、吸引力，通過具體生動(dòng)的歷史案例和真實(shí)感人的時(shí)代事跡，以感性的審美教育刺激學(xué)生的共情心理，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的黨性教育中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同感、歸屬感，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，強(qiáng)化高校思想政治教育的思想引領(lǐng)。

（四） 堅(jiān)定受教學(xué)生的文化自信

如今全球化快速發(fā)展帶來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更帶來(lái)了文化的傳播、思想的交流。在西方文化的沖擊下，高校黨建教育對(duì)學(xué)生文化自信的樹立顯得尤為重要。而在美育視野下可以看到，早在兩千多年前的西周，我國(guó)就形成了“美”的教育思想。黨的十八大以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也多次強(qiáng)調(diào)，“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。”可見，美育思想歷史悠久，內(nèi)涵豐富，通過對(duì)中華文化經(jīng)典藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作手法、創(chuàng)作技巧等方面結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行深入的研究和學(xué)習(xí)，能夠讓藝術(shù)類大學(xué)生黨建工作中全方位理解作品，有效繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，從而堅(jiān)定受教學(xué)生的文化自信。

（五） 豐富黨建工作的教育形式

結(jié)合藝術(shù)類學(xué)科特色，美育教學(xué)可以為學(xué)生黨建工作提供豐富鮮活的素材和實(shí)踐載體。除了思政課和黨課的理論教學(xué)，還可以通過黨建文化陣地、藝術(shù)作品、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)等形式，開展多渠道、多層次、立體式、全方位的黨建學(xué)習(xí)教育。在歷史和現(xiàn)實(shí)的碰撞中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話中尋找創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作出更多有正確價(jià)值導(dǎo)向、展現(xiàn)深刻思想內(nèi)涵、展示專業(yè)素養(yǎng)和高超藝術(shù)水準(zhǔn)的作品。

二 高校藝術(shù)類專業(yè)黨建工作的實(shí)施困境

（一） 文化價(jià)值取向單一，缺乏多元?jiǎng)?chuàng)新的黨建品牌

基于新時(shí)代美育背景下，高校黨建教育也應(yīng)順應(yīng)社會(huì)形勢(shì)變化、不斷創(chuàng)新教育方法。但目前實(shí)際工作看，黨建教育仍有部分處于理論宣講和硬性宣傳狀態(tài)，此種教育現(xiàn)狀不僅不利于藝術(shù)類學(xué)生對(duì)黨組織的全面了解，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的入黨意愿。此外，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生審美素養(yǎng)較高、思維理念較新，途徑單一、形式僵化的傳統(tǒng)黨日活動(dòng)無(wú)法將抽象的社會(huì)主義核心價(jià)值觀與藝術(shù)美育的形象性、趣味性結(jié)合起來(lái)。部分專業(yè)性較強(qiáng)的院校雖制定了“黨建+藝術(shù)”的工作理念，但實(shí)際黨建活動(dòng)開展仍以理論學(xué)習(xí)、主題活動(dòng)為主，沒有結(jié)合新時(shí)代藝術(shù)類大學(xué)生黨員鮮明的專業(yè)特色，也沒有打造符合藝術(shù)專業(yè)特色的品牌黨建活動(dòng)，這導(dǎo)致無(wú)法抓住藝術(shù)類大學(xué)生黨員的精神需求和心理需要，也由此影響到學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接受。

（二） 黨員教育管理松懈，缺乏規(guī)范有效的監(jiān)督機(jī)制

對(duì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，對(duì)藝術(shù)的審美創(chuàng)造很容易轉(zhuǎn)化為外在張揚(yáng)的個(gè)性特征。一方面，藝術(shù)類大學(xué)生黨員由于其選拔機(jī)制的特殊，與非藝術(shù)類學(xué)生相比，其存在著文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、自我管理松懈等特點(diǎn)，導(dǎo)致部分黨員在入黨后出現(xiàn)自我要求松懈、宗旨意識(shí)淡薄、不能發(fā)揮模范作用等問題。另一方面，如今所處的文化環(huán)境多元多樣，藝術(shù)專業(yè)學(xué)生性格更加個(gè)性化、思想更加多元化。如何將多元文化中的價(jià)值主線貫穿于學(xué)生教育教學(xué)的思想和行為體系中，如何在抵御有害的社會(huì)思潮中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流地位，這個(gè)過程學(xué)校缺乏黨員監(jiān)督、考核機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度，難以對(duì)黨員起到激勵(lì)作用。

（三） 基層組織設(shè)置薄弱，缺乏科學(xué)合理的隊(duì)伍建設(shè)

就目前藝術(shù)專業(yè)學(xué)生黨員發(fā)展全過程中而言，基層組織建設(shè)與隊(duì)伍建設(shè)存在一定欠缺。在基層組織建設(shè)上，學(xué)生黨支部書記多為兼任，他們流動(dòng)性較強(qiáng)，且往往沒有從事過專門的黨務(wù)工作，對(duì)于發(fā)展黨員的程序不夠熟悉，從而影響支部黨員發(fā)展和支部穩(wěn)定性建設(shè)。并且支部書記由于工作經(jīng)驗(yàn)缺乏、工作精力有限都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生黨員的教育和引導(dǎo)不專業(yè)不到位。因此，在加強(qiáng)配齊專門黨建工作隊(duì)伍的同時(shí)，如何提升黨支部對(duì)學(xué)生黨員核心價(jià)值體系的引導(dǎo)能力還有待完善。同時(shí)，黨支部文化導(dǎo)向功能不恰當(dāng)、功能發(fā)揮不充分，沒有在黨日活動(dòng)、黨員發(fā)展中突出文化主體對(duì)象的特殊性[4]。

三 新時(shí)代美育融入高校藝術(shù)類專業(yè)黨建工作的路徑探索

（一） 美育+黨建：深入理論研究，加強(qiáng)思想教育路徑建設(shè)

列寧在《怎么辦》一書中指出：“意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去，各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”。這其實(shí)告訴我們，思想理論教育對(duì)于高校藝術(shù)類學(xué)生而言，直接影響他們對(duì)黨的基本知識(shí)了解和思想水平高低。因此，有必要在藝術(shù)學(xué)生的黨建工作中灌輸馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論涵蓋入黨積極分子培訓(xùn)、預(yù)備黨員黨課以及黨日活動(dòng)等高校黨建思政一體化課程。為符合藝術(shù)專業(yè)特色，在理論方面應(yīng)當(dāng)以貼近生活、貼近學(xué)生的講解展現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的基本內(nèi)容體系，在思想導(dǎo)向中應(yīng)注重宣傳黨的文藝政策，將共產(chǎn)主義理想和信念之美作為核心，通過感性地表達(dá)理性的黨建知識(shí)內(nèi)容，使藝術(shù)類學(xué)生黨員自覺樹立正確的藝術(shù)價(jià)值追求和為人民服務(wù)的宗旨。

（二） 美育+黨建：創(chuàng)新教育方式，加強(qiáng)實(shí)踐載體路徑建設(shè)

如果理論研究注重的是“灌”的話，那么創(chuàng)新工作方法重點(diǎn)解決的是學(xué)生黨建教育中“疏”的問題。對(duì)于藝術(shù)生而言，培養(yǎng)計(jì)劃與教學(xué)方式的獨(dú)特性使得黨建工作教育模式創(chuàng)新必不可少。因此，高校應(yīng)當(dāng)在新時(shí)代美育背景下在課程實(shí)踐載體創(chuàng)新上做多工作，在創(chuàng)意實(shí)踐中接受教育，這比傳統(tǒng)單向的宣傳更有成效。

第一，改變傳統(tǒng)的單向教育方式。大多數(shù)黨建教育方式以“單向型”為主，學(xué)生被動(dòng)式接受導(dǎo)致學(xué)生參與度較低，影響了教育效果。因此應(yīng)當(dāng)探索教學(xué)主體性的變遷，將教育方式由“單向型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡⑴c型”，將黨建教育與當(dāng)下熱點(diǎn)時(shí)事和生活事件相結(jié)合，通過真實(shí)案例講解、翻轉(zhuǎn)課程、彈幕課堂等教學(xué)手段，打造“網(wǎng)紅思政課程”，從而將探索過程與學(xué)習(xí)過程交給學(xué)生。第二，創(chuàng)新舉辦主題展覽。藝術(shù)類學(xué)生實(shí)踐能力較強(qiáng)，傾向于用藝術(shù)作品表達(dá)情感，因此應(yīng)當(dāng)積極開展藝術(shù)作品聯(lián)展、影視文化節(jié)、志愿公益活動(dòng)等實(shí)踐載體活動(dòng)，挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合學(xué)生專業(yè)技能的創(chuàng)作過程中涵養(yǎng)家國(guó)情懷、民族精神，如多層次開展結(jié)合時(shí)代主題藝術(shù)作品展覽，以展示設(shè)計(jì)制作的主題宣傳海報(bào)、紀(jì)念品等，培養(yǎng)藝術(shù)生對(duì)黨的深厚感情。同時(shí)，在作品展過程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，引導(dǎo)其全面認(rèn)知理解作品主題，讓藝術(shù)類學(xué)生黨建工作變得生動(dòng)有趣。第三，打造新媒體宣傳平臺(tái)。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生黨建工作也應(yīng)順勢(shì)而變，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能。藝術(shù)類學(xué)生因其審美和文案排版的突出優(yōu)勢(shì)，可以通過創(chuàng)辦運(yùn)營(yíng)微信公眾平臺(tái)，選拔黨性覺悟高、專業(yè)技能強(qiáng)的學(xué)生黨員制作精品推文、系列動(dòng)畫、主題視頻，將黨的理論知識(shí)以漫畫、海報(bào)、玩偶等形式展現(xiàn)，以提高全體學(xué)生的入黨意愿[5]。

（三） 美育+黨建：配強(qiáng)思政骨干，加強(qiáng)先鋒隊(duì)伍路徑建設(shè)

配強(qiáng)配齊黨建工作隊(duì)伍建設(shè)是開展黨建工作的重要保障。一是提升專業(yè)教師黨員的文化育人效果：專業(yè)教師黨員與藝術(shù)生之間存在專業(yè)基礎(chǔ)，更易溝通對(duì)話，潛移默化地言傳身教效果更佳。因此應(yīng)當(dāng)開展形式多樣的教師黨員培訓(xùn)活動(dòng)，通過黨支部大會(huì)、老帶新等活動(dòng)，以教學(xué)技能培養(yǎng)活動(dòng)為載體，根據(jù)教師的不同學(xué)科、不同教學(xué)風(fēng)格，確立有針對(duì)性的黨建業(yè)務(wù)培養(yǎng)計(jì)劃，以提高黨員教師的黨務(wù)技能水平。二是開展精準(zhǔn)的“師生聯(lián)系”制度，根據(jù)師生雙方的專業(yè)分類、個(gè)性特點(diǎn)等開展對(duì)接聯(lián)系。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，聯(lián)系教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生溝通交流，了解他們的思想學(xué)習(xí)狀況，結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃和專業(yè)學(xué)習(xí)，幫助他們解決實(shí)際困難。例如舉辦師生見面會(huì)、“政治生日”等活動(dòng)，強(qiáng)化導(dǎo)師作用，借助導(dǎo)師的榜樣影響力，以提高學(xué)生黨員的綜合思想素質(zhì)水平。三是輔導(dǎo)員作為思想政治教育的骨干力量，應(yīng)當(dāng)貫徹落實(shí)立德樹人的使命。一方面，協(xié)同專業(yè)教師組織開展主題講座，聯(lián)系優(yōu)秀校友開展朋輩互動(dòng)沙龍活動(dòng)；另一方面，通過組織專題組織生活會(huì)、黨日活動(dòng)等形式，在日常工作中強(qiáng)化美育教學(xué)[6]。

（四） 美育+黨建：規(guī)范支部管理，加強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘路徑建設(shè)

黨建工作須依托于組織建設(shè)，黨的基層組織是黨的“神經(jīng)末梢”。黨支部建設(shè)是否規(guī)范、黨員活動(dòng)效果是否達(dá)標(biāo)、黨員臺(tái)賬管理是否詳實(shí)等問題，都關(guān)乎黨支部戰(zhàn)斗堡壘是否具有建設(shè)力。完善組織體系，一是厘清黨總支、黨支部等組織脈絡(luò)和人員配置，細(xì)化和延伸黨支部的“神經(jīng)末梢”，比如在學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等組織成立入黨積極分子小組，定期組織舉辦黨建活動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)院系組織建設(shè)。二是優(yōu)化和完善支部學(xué)習(xí)制度。充分利用各種學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過支部書記帶頭學(xué)、成立學(xué)習(xí)小組、舉辦工作坊講座等方式提高全體黨員的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)組織的文化影響力，促進(jìn)全體學(xué)生對(duì)黨的文化創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)；同時(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，嚴(yán)格落實(shí)黨政聯(lián)席會(huì)議，加強(qiáng)支部書記的管理與考核。三是繼續(xù)完善黨員發(fā)展機(jī)制。在發(fā)展黨員方面，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)確定入黨積極分子、發(fā)展對(duì)象、預(yù)備黨員等各個(gè)環(huán)節(jié)，全方位考察學(xué)生綜合素質(zhì)，確保黨員發(fā)展質(zhì)量。

（五） 美育+黨建：優(yōu)化文化環(huán)境，加強(qiáng)校園環(huán)境路徑建設(shè)

學(xué)校環(huán)境作為學(xué)校文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)的重要承載對(duì)象，具有重要的育人功能。良好的校園環(huán)境可以營(yíng)造黨組織文化建設(shè)氛圍，在學(xué)生思想上樹立黨建文化自信。而針對(duì)藝術(shù)類學(xué)生的黨建教育工作，黨建陣地建設(shè)無(wú)疑是一種有效的文化建設(shè)。學(xué)校可以打造教學(xué)區(qū)的樓層走廊作為黨建陣地之一，通過將以黨史、新中國(guó)史、改革開放史等為主題的紅色長(zhǎng)廊打造成“流動(dòng)的美術(shù)館”，使師生能在生活中以藝術(shù)化的方式走進(jìn)黨。同時(shí)，打造專題紅色文化講習(xí)館，運(yùn)用文字、圖片、表格、實(shí)物、音頻、視頻等多種形式，全面呈現(xiàn)紅色文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，集展陳、教學(xué)、閱讀、研習(xí)于一體，激勵(lì)師生黨員深入了解紅色文化深刻內(nèi)涵。

四 結(jié)語(yǔ)

基于新時(shí)代美育視野下，高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生黨建工作也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，積極探索學(xué)生黨建工作存在的盲區(qū)與不足，通過美育融入高校藝術(shù)類專業(yè)黨建工作的實(shí)踐探索，尋找有效的、豐富的黨建工作形式和工作路徑，全面提高藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生黨建工作的覆蓋面、滲透力，將黨的教育方針落到實(shí)處，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者和接班人。