寓文化滲透于英語教學之中

葉 麗

(泗縣第二中學 安徽宿州 234300)

根據(jù)《普通高中英語課程標準(2017年版)》的要求，英語核心素養(yǎng)包括語言能力、文化意識、思維品質和學習能力等幾個方面，其中文化意識體現(xiàn)了英語學科核心素養(yǎng)的價值取向。為發(fā)展學生的英語核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的綜合語用能力，尤其是跨文化交際(cross-cultural communication)能力，我們應在使學生了解文化差異的基礎上，拓寬他們信息接收的渠道，使他們成為兼具家國情懷和開闊視野的時代新人。

一、領會語言和文化的關系，意識到文化滲透的必要性

現(xiàn)行高中英語教材遵循語言教學規(guī)律，滲透思想感情教育，融知識性、趣味性和真實性于一體，這充分體現(xiàn)了當前課程改革的最新精神和時代特征，并顯示了教材是學校課程最重要、最直接的育人載體。一方面，我們要引導學生學習美國、英國、加拿大等英語國家的文化，感受世界文化的豐富多彩。另一方面，我們要引導學生學習融入社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化，領悟中國文化的博大精深。例如：在SEFC SB 4 Unit 2 Working the land中，介紹了我國著名的雜交水稻專家袁隆平對農業(yè)發(fā)展所做的貢獻以及如何開展有機生態(tài)耕種，展示了農業(yè)新發(fā)展、生活新變化。先由教師組織學生討論和反饋文化差異，再通過教師的矯正和提高，從而使學生全面了解目的語國家的政治、經濟和文化背景知識，形成多元文化視角。

李約瑟(J.Needham，1956)博士指出，漢英思維模式分別呈現(xiàn)出整體優(yōu)先(global precedence)和解析思維模式(analytic thinking)的特征。英式的思維模式受西方理想主義哲學的影響，語言重形合，外露直接，而漢式的思維模式受傳統(tǒng)文化思想的影響，語言重意合，含蓄委婉。兩種思維模式和語言表達方式方面的個性差異，給跨文化交際造成了障礙。因此，只有認識并把握住差異的本質，并遵循一定的文化滲透原則，教師在教學中才能有的放矢地進行文化滲透，從而切實有效地實現(xiàn)英語教學的根本目的。

(一)語言和文化的關系

語言能力是英語核心素養(yǎng)的基礎要素。我們要引導學生通過自主、合作與探究學習，內化語言知識，發(fā)展語言理解能力和表達能力。由于英漢思維模式和語言表達方式方面的個性差異，給跨文化交際造成了障礙。教師只有把握住差異的本質，并遵循一定的文化滲透原則，才能實現(xiàn)英語教學的根本目的。

在我們的高中英語教學中，少部分教師依然秉承著“只要會語言，可以憑常識和習慣理解文化”的教學觀。不可否認，文化偶合的現(xiàn)象是存在的，例如，英語中“out of sight，out of mind”(久別情疏)與漢語理解基本相同。但是，常識大都附帶著文化背景的烙印，它因歷史、信仰、習慣的不同，人們會產生不同的理解、看法與評價。又如，在本屆冬殘奧會期間，沖上熱搜的白象方便面，并沒有將英文確定為“white elephant”，而是采用了“Baixiang Food”直譯。因為在英語語境里，“white elephant”意為“昂貴而無用之物”。這一有識之舉，一方面避免了跨文化交際中可能引起的誤解,另一方面也彰顯了國貨品牌的文化自信。

(二)培養(yǎng)跨文化交際能力是英語教學的根本目的

培養(yǎng)學生的跨文化交際能力是英語教學的根本目的，它包括語言能力(linguistic competence)和交際能力(communicative competence)兩個層面。語言既是交流的工具，又是思維的工具，一方面，我們要通過英語學習來培養(yǎng)學生的語言能力和多元思維的能力；另一方面，我們要想培養(yǎng)學生的交際能力，需要在夯實學生聽、說、讀、寫能力和語法知識的基礎上，提高語言的得體性。語言得體性離不開社會文化知識的積累，使學生在生動鮮活的情境中，切合話題、文化背景進行真實地道、原汁原味的表達，這是關于學習者對目的語文化(target culture)了解程度的反映。沃爾夫森(M.Wolfson)指出：“在與外族人交談時，本族人對于他們在語音和語法方面的錯誤比較寬容。與此相反，違反說話規(guī)則則被認為是不夠禮貌的。因為本族人不大可能認識到社會語言學的相對性。”與之相應地，語法形式掌握得越規(guī)范，就越容易引起信息傳遞的差距，造成低效或無效交際，從而產生難以逾越的鴻溝。鑒于此，我們要在強調學生語言能力的同時，提高他們的語用能力，為培養(yǎng)他們的跨文化交際能力打下扎實的基礎。

(三)文化滲透有助于走出傳統(tǒng)高中英語教學的誤區(qū)

一段時間以來，一部分教師認為，只要教會語音、詞匯、語法等語言知識就算完成了教學任務，但我們沒有意識到社會文化因素對英語學習的干擾。此外，以考查學生的學業(yè)成績?yōu)橹鞯慕逃龑颍^分強調和注重語言知識的傳授，也是造成師生跨文化意識薄弱的原因。交際法強調語言的使用功能和交際功能，這就要求我們轉變教學理念，調整教學實踐，把語言知識和文化知識有機結合，使學生在中西方文化的碰撞中，進行對話與交流、吸收與融合，具備多元文化的認同感和包容性。

與此同時，跨文化交際教學對教師的文化素養(yǎng)也提出了更高的要求，它要求教師遵循精講精練、大信息量的教學方式，把信息技術與英語教育進行深層次融合，運用語篇、動畫、視頻等直觀教學手段來創(chuàng)設語境，選擇和語言材料相關的文化背景知識，拓寬學生英語學習的渠道，豐富英語學習的資源，來調動學生的學習主動性，滿足學生的個性化需求，使他們在具體語境中感知、理解和運用語言。

二、采取有效教學策略，寓文化滲透于英語教學之中

美國教育家溫斯頓·布倫姆伯格說過：“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。”這就要求我們在高中英語教學中，注重提高學生的英語語用意識和能力，豐富和積累學生的文化儲備，有條不紊地進行文化滲透。為避免文化滲透的隨意性和雜亂無章的現(xiàn)象，而能夠給學生留下深刻的印象，文化滲透要遵循系統(tǒng)性和實用性相結合的原則，既不過分推崇又不一味貶低英語文化，有意識地把文化知識滲透到具體的教學環(huán)節(jié)之中，在文化平等意識的基礎上，促進學生對語言信息的吸收和文化信息的輸入，切實提高文化滲透的針對性和實效性，增強中西方文化差異的意識，以達到文化融入的最終目的。

(一)詞匯教學

詞匯蘊含著豐富的文化信息，其意義受到不同時期文化意識的影響。我們應利用語篇、結合資源創(chuàng)設生動具體的語境，詞不離句，句不離篇，激發(fā)學生的學習興趣，激活他們新舊知識的聯(lián)系并產生意義聯(lián)想：讀前，巧妙地利用課文原句呈現(xiàn)生詞；讀中，根據(jù)課文語境猜測詞義；讀后，利用整合后的課文語境鞏固生詞。與此同時，我們還應指導和督促學生根據(jù)構詞法找出詞形的變化規(guī)則，根據(jù)拼讀規(guī)則來理解詞匯的音形關系，根據(jù)主題來梳理詞匯，根據(jù)詞性和搭配積累詞塊，通過變式訓練及時復現(xiàn)，通過拓展閱讀補充強烈時代氣息的詞匯，強化學生語感，增強捕捉詞義的能力和信息遷移的能力，以便學生在記憶時整體輸入，在運用時整體輸出，從而提高詞匯運用的準確性和得體性。

(二)語法教學

英語屬綜合-分析語(synthetic-analytic language)，它運用形態(tài)變化形式(inflections)、相對固定的詞序及豐富的虛詞來表達語法關系。英語語法知識包括詞法知識和句法知識兩個方面，它參與傳遞語篇的基本意義，其形式的選擇取決于語境的表達需求。英語語序往往與漢語語序不同，它根據(jù)句意和結構需要靈活排列。英語中的性(gender)、數(shù)(number)、格(case)、時(tense)、體(aspect)、語態(tài)(voice)、語氣(mood)、比較級(degree of comparison)、人稱(person)和詞性(pars of speech)等語法范疇都有強制性的運用規(guī)則。根據(jù)新課標所倡導的理念，我們踐行“形式—意義—使用”相結合的三維動態(tài)語法觀，采取歸納法(inductive approach)和演繹法(deductive approach)相結合的方法進行語法教學，創(chuàng)造條件引導學生主動捕捉語法現(xiàn)象、總結語言規(guī)則進而運用規(guī)則來調控表達，關注語法的表意功能，通過適度練習來理解、內化、鞏固所學語法知識，拓展主題意義。

(三)日常用語教學

目常用語主要包括稱呼語、問候語、辭別語、應答語、致謝語、電話用語及其他社交常用語。文化差異的存在，使得英漢國家的人們有著不同的日常交際方式。正是由于日常用語的靈活性和實用性，教師只有注重對其進行文化滲透，才能使學生深入掌握這些語言。例如，“上哪兒去啊？”是一句常見的漢式問候語，而大多數(shù)英語國家的人們對這句話的本能反應可能是“It’s none of your business!”再如，若一個人打噴嚏，身旁的人會說“有人想你了”或“誰罵你了”，而英式反應則是“God bless you!”

(四)語篇教學

語篇是一個信息完整、語意連貫、具有一定交際功能的語言單位，其結構呈現(xiàn)演繹型的特點。由于英漢思維模式的差異，兩種語言相應地采用了形合和意合來表達語法意義和邏輯關系。英語造句主要采用形合法(hypotaxis)，即常用各種形式手段(cohesive ties)，注重句子形式和結構完整，以形顯義；漢語造句主要采用意合法(parataxis)，即少用甚至不用形式連接手段，注重功能、意義，以神統(tǒng)形。學生需要在理解差異和成因的基礎上，通過語篇學習來形成良好的英語閱讀和寫作技能。例如，在SEFC SB 3 Unit 1 Festivals around the world中，介紹了亡靈節(jié)、紀念名人的節(jié)日、豐收節(jié)和春天的節(jié)日四種類型的中外節(jié)日，學生在整體理解節(jié)日的種類、起源、意義及其慶祝活動的基礎上，通過小組討論來探究節(jié)日的類型、重要性和趣味性，比較不同節(jié)日的異同點，領悟節(jié)日的社會意義。

(五)非語言交際教學

非語言交際(nonverbal communication)，即肢體語言(body language)，它通過無聲的語言表達內心世界，在不同的國家有著不同的含義，并且不同民族有著不同的肢體表達方式。例如，在SEFC SB 4 Unit 4 Body Language中，Reading部分以機場迎接留學生為場景，描述了幾個來自不同國家的留學生，文化背景不同，見面問候的方式也迥然不同，并造成了一些尷尬的場面，生動地體現(xiàn)了肢體距離、問候方式等肢體語言在跨文化交際中無法估量的影響，使他們深刻意識到不同國家的人在行為舉止和待人接物方面的不同。又如，在一所紐約高級中學，幾名女生同時被懷疑有吸煙傾向，而其中的一名波多黎各女生在回答校長提問的過程中，始終盯著地板而不敢看校長的眼睛。盡管缺乏證據(jù)，并且她表現(xiàn)一貫良好，但校長決定勒令其退學，因為在英語國家有這樣一句諺語：“Don’t trust anyone who won’t look you in the eye.”

教師在教學中只有有意識地進行文化滲透，才能做到語言知識與文化知識的有機結合，培養(yǎng)學生的跨文化交際意識，不斷提高學生的跨文化交際能力，從而走出中學英語教學傳統(tǒng)化的誤區(qū)。