點(diǎn)的覆蓋與延伸
——“點(diǎn)：郅敏作品展”

文/潘悅 by Pan Yue

（中國(guó)藝術(shù)研究院雕塑院學(xué)術(shù)助理）

“點(diǎn)——郅敏作品展”開(kāi)展嘉賓合影，攝影：盛開(kāi)

經(jīng)過(guò)三年多的籌備，2022年1月23日，“點(diǎn)——郅敏作品展”在北京壹美美術(shù)館開(kāi)展，向公眾展示了藝術(shù)家郅敏近五年來(lái)創(chuàng)作的22組全新作品。本次展覽由北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司主辦，壹美美術(shù)館承辦，北京畫院院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員吳洪亮擔(dān)任策展人，資深藝術(shù)顧問(wèn)唐勝擔(dān)任創(chuàng)意總監(jiān)，壹美美術(shù)館館長(zhǎng)路貝擔(dān)任總策劃，廣州美術(shù)學(xué)院教師程辰擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)。展覽從藝術(shù)與科學(xué)、文化與哲思、材料與空間等多角度展開(kāi)探討，呈現(xiàn)出郅敏新的思考與表達(dá)，展覽將持續(xù)至3月30日。

以陶瓷為基點(diǎn)

“點(diǎn)——郅敏作品展”是郅敏藝術(shù)歷程中的第十次個(gè)展，也是規(guī)模最大、籌備時(shí)間最長(zhǎng)的一次個(gè)展。展覽分為“燃、蒙、時(shí)、方、節(jié)”五個(gè)版塊，五個(gè)版塊形成一個(gè)比較完整的邏輯。“燃”以陶瓷“燒造的原理”及“物質(zhì)的來(lái)源”為出發(fā)。郅敏認(rèn)為：“在數(shù)百億年的宇宙生命中，燒造是宇宙形成最重要的創(chuàng)造力量之一，誕生了遠(yuǎn)在天邊的無(wú)數(shù)恒星，以及我們腳下這顆行星。同樣，地球的內(nèi)部也如同一個(gè)巨大的窯爐，它對(duì)所有的物質(zhì)進(jìn)行燒造。如今那些涌出表面的一切都可以被看作是燒造的結(jié)果，所有的山石、所有的礦脈。”在《巖石循環(huán)》這件作品中，通過(guò)陳列展示地球巖石循環(huán)系統(tǒng)中的代表性礦石及部分陶瓷原料礦石，系統(tǒng)地向觀眾揭示了自然燒造的過(guò)程，闡述了人類如何一步一步從模仿燒造、參與燒造、發(fā)展燒造，直至點(diǎn)燃人類文明之光。

漫長(zhǎng)的陶瓷之旅從自由運(yùn)用火的能量開(kāi)始，縱觀世界人類文明史，文化的起源離不開(kāi)人類對(duì)燃燒的駕馭與對(duì)泥土的掌控，在《大千》與《五色土》中，郅敏將千百種釉料施于巨大的陶瓷板上，3000根豐富的線條自成另一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的大千世界。《五色土》將來(lái)自全國(guó)不同窯口的十幾種瓷泥、陶泥匯聚成一件裝置作品，其中有仰韶彩陶陶土、汝瓷瓷土、宜興紫砂陶土、鈞瓷缸料、景德鎮(zhèn)高白泥瓷土等，一道道泥條與釉跡散發(fā)著不同的顏色與質(zhì)感，向觀眾無(wú)聲地言說(shuō)著獨(dú)屬于燒造的故事。

在溫度概念遠(yuǎn)未形成的古代，人們就早已從大自然的變化中認(rèn)識(shí)了“冷暖”，所謂“日月運(yùn)行，一寒一暑”（《易·系辭上》）就是這種認(rèn)識(shí)的反映。在《溫度》作品中，藝術(shù)家選取了琉璃、火山巖、航空殘片、墨、礦泉水瓶、調(diào)味料等60種自然物或人造物，在常溫到1350攝氏度的溫度區(qū)間內(nèi)，通過(guò)每150攝氏度的升溫來(lái)展現(xiàn)物質(zhì)在不同溫度下的不同狀態(tài)，同時(shí)，通過(guò)自然溫度數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明溫度與宇宙中每個(gè)生命個(gè)體發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)和決定作用。

郅敏《五色土》瓷土、陶土 1200×400×30cm 2021年 攝影：盛開(kāi)

誠(chéng)如策展人吳洪亮在文章中所寫：“那一片片瓷就是郅敏的‘點(diǎn)’，聚合成他的作品，他的世界、他的自我。窯火的燃燒，將土化成了瓷，也將郅敏的期待變成了發(fā)光體。陶瓷在郅敏手里從材料變成了語(yǔ)言，從手藝變成了思維方式。”

陶瓷，是郅敏藝術(shù)表達(dá)中至關(guān)重要的一個(gè)基點(diǎn)。

以傳統(tǒng)為原點(diǎn)

對(duì)中華傳統(tǒng)文化溯本窮源的實(shí)證精神與創(chuàng)新使命自始至終貫穿于郅敏的創(chuàng)作之中，對(duì)母體文化的深入發(fā)掘，對(duì)生命緣起、文明脈絡(luò)的深刻追溯，為郅敏的作品賦予了極為強(qiáng)勁的視覺(jué)張力與情緒感染力。

“蒙”，鴻蒙，是中國(guó)華夏文明系統(tǒng)中關(guān)于創(chuàng)世說(shuō)的重要部分。在中國(guó)文化中，盤古開(kāi)天劈地之前，世界被描述成一團(tuán)混沌的元?dú)猓@股自然的元?dú)饨凶鲽櫭伞！而櫭伞纷髌啡诤狭寺暋⒐狻⒂跋瘛㈧F氣、陶瓷等多種技術(shù)運(yùn)用，營(yíng)造出一個(gè)太虛夢(mèng)幻般的鴻蒙世界。作品運(yùn)用了漢字“永字八法”的組合原理，來(lái)建構(gòu)一個(gè)可以無(wú)限復(fù)制的結(jié)構(gòu)，呼應(yīng)中國(guó)文化“重構(gòu)與組合”的原理。這種文化原理在中國(guó)漢字、中國(guó)磚木結(jié)構(gòu)建筑等文化承載物中都可以看到。作品的單體是依據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)蛋白質(zhì)研究中的“苯環(huán)”構(gòu)造而來(lái)，以此象征生命本源的物質(zhì)性，來(lái)呼應(yīng)本次展覽“點(diǎn)”所探求的關(guān)于“物”的文化研究。

郅敏《鴻蒙》陶瓷、金屬、霧氣、燈光 715×715×80cm 2020年 攝影：孫青青

郅敏《九霄》陶瓷、金屬 LED 2100×200cm、分體數(shù)量：9件 2020年 攝影：盛開(kāi)

郅敏《二十四節(jié)氣——驚蟄》陶瓷、金屬350×220×180cm 2021年 攝影：盛開(kāi)

郅敏《二十四節(jié)氣——立春》陶瓷、金屬150×80×80cm 2021年 攝影：孫青青

郅敏《觀象授時(shí)》（局部）陶瓷、金屬、燈光裝置400×400×80cm 2021年 攝影：盛開(kāi)

“節(jié)”系列雕塑的靈感始于對(duì)中國(guó)形而上學(xué)發(fā)端的思考，先人仰觀天象，俯察萬(wàn)物，總結(jié)出一套認(rèn)識(shí)天地自然時(shí)序的時(shí)間框架。中國(guó)人在與天地、自然的溝通中體悟出對(duì)自然與自我關(guān)系的認(rèn)知，孕育出順應(yīng)自然規(guī)律的宇宙觀。《呂氏春秋》所載“審明堂之陰而知日月之行、陰陽(yáng)之變；見(jiàn)瓶中之水而知天下之寒、魚(yú)鱉之藏也”，就是對(duì)這種認(rèn)知的反映。

節(jié)氣系列作品以人體組合動(dòng)態(tài)為基礎(chǔ)形態(tài)，郅敏說(shuō)到：“我在四季這個(gè)抽象時(shí)空概念中找到一種陰陽(yáng)相對(duì)的轉(zhuǎn)換和變化，就像兩個(gè)人的分合聚散中產(chǎn)生的種種狀態(tài)和印象。”比如本次展出的《驚蟄》，一人手腳并用托舉著另一個(gè)人向上，制造出如同雙人舞蹈般豐富的空間流轉(zhuǎn)形態(tài)，表面附以一個(gè)個(gè)以茶葉為原型的陶瓷顆粒，彼此疊壓覆蓋形成豐富的視覺(jué)秩序，對(duì)幾種深淺不一的綠釉的運(yùn)用，使作品洋溢著生機(jī)盎然的氣息，片片芽葉向上生長(zhǎng)著，突出了作品的“運(yùn)動(dòng)感”，為巨大而飽含力量的形體增添了一分輕盈，靈動(dòng)的氣質(zhì)。不覺(jué)讓人聯(lián)想到春雷乍動(dòng)，陽(yáng)氣上升，蟄伏于地底的生命不斷突破束縛，奮力向上的情境。

在展覽板塊“時(shí)”中，郅敏展示和探討了時(shí)間和空間的關(guān)系。解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化中的時(shí)空觀念是理解中國(guó)文化的核心之一。時(shí)間決定了一切，它是陶瓷的根本，也是一切的根本。時(shí)間就是空間，地球自轉(zhuǎn)，形成日夜，地球公轉(zhuǎn)，形成四季。地球與太陽(yáng)運(yùn)行關(guān)系的變化，形成了時(shí)間的流轉(zhuǎn)。在這一版塊中，郅敏用《立表測(cè)影》《觀象授時(shí)》《九霄》這三組聲音燈光陶瓷裝置，為我們講述了從古至今中華文化語(yǔ)境中人們對(duì)時(shí)空、宇宙的探討。“觀天之文則時(shí)變可知也”對(duì)天象之變的掌握，對(duì)時(shí)間系統(tǒng)的確立，不僅影響到君權(quán)神授、天命觀念的形成，而且直接關(guān)系到原始宗教觀、古代祭祀制度及禮儀制度的建立。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以“九”來(lái)表示極多，有至高無(wú)上地位，指天之極高處。九件星座與《太清玉冊(cè)》中的神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄一一對(duì)應(yīng)。而今天，我們對(duì)宇宙的盡頭的認(rèn)識(shí)已可以用數(shù)億光年來(lái)丈量。《九霄》通過(guò)九個(gè)星座主星與地球的距離為依據(jù)，圍合出具有幾何形式感的空間，閃爍的燈光喚醒了人們對(duì)深邃未知的宇宙空間的想象。這件作品展現(xiàn)的是古往今來(lái)人類對(duì)宇宙的認(rèn)知變化，滄海桑田，我們或許永遠(yuǎn)不能知道天的盡頭有多遠(yuǎn)，但人類對(duì)天空、對(duì)未知的探索將永不停止。

“方”：中國(guó)古人將空間、時(shí)間、星象、五行、陰陽(yáng)等觀相互配伍，形成了一套獨(dú)具特色的方色理論。秦漢以來(lái)，將青、赤、白、黑、黃五種顏色分別表現(xiàn)東南西北中五個(gè)方位，而且可以通過(guò)空間與時(shí)間、天文與哲學(xué)等不同觀念的聯(lián)系，完成以顏色表現(xiàn)相關(guān)事務(wù)的傳統(tǒng)。由此形成了中國(guó)傳統(tǒng)文化中極富特色的內(nèi)容。五方五行五色，色彩包含在對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的整體人文框架之中，形成了色彩與萬(wàn)物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，決定了色彩的多重象征意義。

在展覽的最后一個(gè)篇章《五方》中，藝術(shù)家重新回到人面對(duì)自然最原始的燒造狀態(tài)。郅敏試圖回到本能、回到情感，拋棄已有經(jīng)驗(yàn)，重新在似乎無(wú)序的自然中尋找規(guī)律，重新在似乎不可超越的歷史經(jīng)驗(yàn)中尋找新的起點(diǎn)。

以創(chuàng)造為起點(diǎn)

創(chuàng)造，既是文化發(fā)展的起源，也是文化再一次發(fā)展的起點(diǎn)。

理論家唐堯曾說(shuō)：“技術(shù)是可能，藝術(shù)是選擇。”在“人工智能”“Virtual Reality”“元宇宙”大行其道的當(dāng)下，人們的目光漸漸遠(yuǎn)離了物質(zhì)與觸感，轉(zhuǎn)而投向了數(shù)據(jù)與程序所構(gòu)造的虛擬世界之中。在這樣的時(shí)代潮流下，藝術(shù)依然是郅敏最堅(jiān)定的選擇。值得一提的是，本次展覽中的每一件作品都?xì)g迎觀眾的觸碰和互動(dòng)，目的在于喚起人們的情感與本能。郅敏從富有深度的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)切入，以宏觀的視角和細(xì)膩的表達(dá)，呼喚當(dāng)代人回到對(duì)于物質(zhì)、對(duì)于溫度的切身感受。他以敏銳的洞察力和表現(xiàn)力不斷思考著當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展與文化現(xiàn)狀，喚醒人們對(duì)華夏民族文明記憶的回溯與文化血脈的認(rèn)同。他所展現(xiàn)的，不僅是一個(gè)創(chuàng)作者在個(gè)人藝術(shù)事業(yè)上的雄心，更是一位富有責(zé)任感的藝術(shù)家所應(yīng)該肩負(fù)的文化擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新使命。

科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展引發(fā)了人們對(duì)于人文傳統(tǒng)的熱烈討論，當(dāng)人們?cè)俅蚊鎸?duì)“傳統(tǒng)”一詞時(shí)，不禁發(fā)出了“傳統(tǒng)是否是一個(gè)陷阱？”的追問(wèn)。而在郅敏的藝術(shù)系統(tǒng)中，“傳統(tǒng)”既不是固定的視覺(jué)范式，也不是簡(jiǎn)單因循的理念外殼。在他看來(lái)，那些由仰韶彩陶、元青花、唐三彩等組成的過(guò)往的輝煌陶瓷文化，都是那個(gè)過(guò)往的時(shí)代最具創(chuàng)造力的表達(dá)，換言之，所有被納入到傳統(tǒng)里的事物，在產(chǎn)生的當(dāng)下，都是那個(gè)時(shí)代最前沿最先進(jìn)的“科技”產(chǎn)物，而今天的藝術(shù)，就是要?jiǎng)?chuàng)造今天這個(gè)時(shí)代里最具創(chuàng)造力的表達(dá)。

如今，在郅敏個(gè)人藝術(shù)生涯的第三個(gè)十年節(jié)點(diǎn)上，他將帶著心中熱切的追求，帶著人們的愛(ài)與祝福，再次開(kāi)啟下一個(gè)充滿希望的創(chuàng)造之旅。

點(diǎn)，是名詞，也是動(dòng)詞；

點(diǎn)，是開(kāi)始，也是結(jié)束；

點(diǎn)，是沙粒，也是宇宙；

點(diǎn)，是空間，也是時(shí)間；

點(diǎn)，是歷史，更是未來(lái)......

郅敏《不均勻的宇宙——相對(duì)穩(wěn)定》陶瓷、金屬 120×120×6cm 2021年 攝影：盛開(kāi)

郅敏《二十四節(jié)氣——白露》不銹鋼 150×120×80cm 2021年 攝影：盛開(kāi)

郅敏《五方——紅》陶瓷、金屬 360×240×80cm 2021 攝影：孫青青