本期主題：傳統雕塑“生肖·寅虎”說

欄目主持：李冰

辛丑謝幕，新春伊始，華夏大地萬物復蘇，中國進入了壬寅虎年。在中國傳統文化中，虎寓意忠誠、勇敢、驅邪避兇，在人類生活的多個方面體現了不同的象征意義，也呈現在不同的文化符號和文化載體中。

歷經數千年發展，生肖藝術造型是華夏文明凝聚成的文化瑰寶，它是華夏族人延綿至今的深沉圖騰，是炎黃子孫認祖歸宗的北極明星。從世間過往的人類記憶，無一不被十二分之一生肖圖騰所囊括。因此歷代的造像者都在用自己的雙手摶土塑繪，鑿石冶鑄著生肖的各種形象。其中“虎”文化已經融入到我們的精神世界和日常生活，產生了豐富多彩的藝術形式，更將動物的風度、氣質融入其中，化獸入性，體現中華民族一貫追求的優良品格和民族特性，賦予了生肖極為深刻的社會內涵，拓寬了生肖作為一種特定文化符號的外延。本屆以“虎”為主題的生肖彩塑藝術展，正是在梳理傳統技藝傳承的同時，探究傳統生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社會性，有助于推動現當代雕塑作品煥發新意；更是向世界各族人民講好中國故事的重要展覽。

本期借“華夏福瑞生肖作品邀請展——2022 壬寅虎年”緣起為主題，邀約本屆參展藝術家以及專家學者，從各自的角度進行解讀，探討藝理之趣的同時，期以引發讀者更多的思考。

1-1 張锠（清華大學美術學院教授）

十二生肖，是中國傳統文化的重要組成部分，是中國人民在生產、生活實踐中的智慧結晶，具有兩千余年的歷史，在中華民族歷史長河中生生不息，具有無限生命活力。

十二生肖見諸文獻記載，是在東漢的《論衡·物勢》和《唐書》《宋史.吐蕃傳》以及清代《陔余叢書》均有生肖內容的記述。其中“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥惙謿q紀時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”的記載就可呈現生肖的成因，以及生肖與人的生活緊密相連，又相延成習具有悠久歷史。

1-2 胥建國（清華大學美術學院教授、博導）

追日月雄風舞，躍山河瑞氣生。牛歲剛去，虎年已來。

生肖文化是中國傳統文化的重要組成部分，體現著中華民族祥和圓融的特征。十二生肖起源很早，先秦時已有文獻記載，形象地代表了十二地支。隨著歷史的發展和文化的演進，生肖文化逐漸與人生運程、婚姻等關聯，對應生肖的詮釋內容也不斷得到豐富擴充，目前國人已把生肖作為春節的吉祥物和娛樂文化活動的象征。

隨著生肖文化的發展，千百年來留下了大量的與生肖有關的文學作品和藝術形象，寄托了人們對美好生活和幸福未來的向往。十二地支中，寅虎相配?；榘佾F之王，威猛剛陽；寅有陽氣上升、破土而出之意，兩者相配，十分契合。虎在二十八星宿中，還與東西南北四方星群組成四象，形成“東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武”，由此，從猛獸轉化為”白虎神“。在中國傳統文化中，虎還與龍并提，龍行天，虎走地，靜則虎踞龍盤，動則生龍活虎，傲世群雄，威儀天下。至于古代器物和雕塑中有關對虎形象的表現更是數不勝數，異彩紛呈。如商代銅器虎食人卣和伏鳥雙尾青銅虎等。

1-1 張锠《寅虎福瑞》

1-3 傅中望《臥虎藏龍》

2-1 呂品昌《上山虎》

2-3 范海民《紙老虎》

3-3 曹春生《?；⒊矢！?/p>

4-2 安德烈（俄羅斯）《虎》

5-2 蕭立《虎·鷹》

本次以生肖“虎”為主題展開的雕塑創作及展示活動，不僅是以生肖民俗文化符號來弘揚中華文化，更是以藝術形式對人們喜度新年的美好祝福。

1-3 傅中望(湖北省美術館藝術總監、雕塑家)

原始巖洞壁畫，陶塑石刻，大多是表現原始先民在大自然漁獵求生存的圖像，其中有很多表達對于各種動物的崇拜。在中國人對動物的崇拜與十二地支相配以人出生年份相結合，隨時間流淌慢慢匯集出了十二生肖。

辛丑歲末，中國進入了壬寅虎年，“虎”是守護家園保護人民戰神的代表，也是中國人尚武精神的體現。中國文字本身是一種間架結構的組合方式，跟中國建筑中的木作系統有相通之處，借此我將日常書寫的文字當作一種體積元素楔入生肖雕塑創作，看看是否有新的可能？

2-1 呂品昌（中央美術學院教授、博導，景德鎮陶瓷大學副校長）

生肖文化是中國傳統文化的重要組成部分，千百年來基于華夏各族的圖騰所匯集而成的十二生肖，是先民觀察天地自然，體悟宇宙時空所產生的自然觀和宇宙觀的文化遺產，也是華夏族人的基因烙印。面對浩如煙海的傳統文化資源的繼承與創新，是今天的我們要講好中國故事必須面對的問題，既是責任也是使命。辛丑歲末，壬寅年初，“華夏福瑞生肖作品邀請展——2022 壬寅虎年”展覽，是雕塑人為全國人民歡度春節提供的一道藝術盛宴，也是向世界講好中國故事的一個展覽，值得肯定！借此，祝大家新春佳節，身體健康，萬事如意，共創中華民族美好未來！

2-2 高蒙（廣州美術學院教授）

天干地支、子丑寅卯，十二生肖，各有屬性，這是古老中華文化傳統的深層脈絡，根深蒂固，歷久彌新。牛年將盡，虎年將臨，在這辭舊迎新之際，雕塑家們圍繞著虎年創作的生肖題材雕塑作品，表達了各自對虎的形態和精神氣質的精妙理解，抒發了對虎年運勢和年景的美好祝愿，祝愿新的一年像虎的屬性一樣，虎虎有生氣、萬事吉祥如意。

2-3 范海民（《雕塑》雜志執行主編）

華夏大地人與自然生命休戚與共的獨特文化現象：“十二生肖”，千百年來一直伴隨國人的生命周而復始。古代生肖創作基本都在具象寫實的基礎上對動物取形畫像，很少將抽象的創作思維灌注到雕塑創作中。隨著時代的發展與進步，人類審美表達更加多元，藝術表現不再止步于單純模仿，更多有時代痕跡的生肖將更具有作品的在場特色。這次參展作品《壬寅年·紙老虎》就是在當前疫情蔓延和敵對威脅的惡劣環境下，用鋼板將原本體量渾厚、兇猛強壯的老虎哲理化、抽象化，藝術形象薄片化，塑造其外表雖然鋼鐵般堅硬強悍，尾巴高揚，血盆大口，雙眼怒張，虎視眈眈，實際是薄薄的空空的，不堪擊打，讓觀賞者不必懼怕任何形式的天災人禍，這一切都是可以戰勝的紙老虎。讓正義、善良、勇氣在2022 年為華夏子民和全世界帶來平安、健康、吉祥、快樂！

3-1 彭富春（武漢大學哲學院教授、博導）

農歷2022 年是壬寅年，屬虎。在人的生活世界中，人與自然共生共在，這其中當然也包括老虎。在楚文化中，就有鮮明的虎圖騰崇拜的現象。在漢民族文化意識中，虎意味著正義、勇猛、威嚴，因而它也是人類的保護神獸。在民間和文人藝術當中，千百年來就有很多關于虎的藝術作品。它們不僅刻畫了虎的不同形態，顯示了虎的不同本性，而且讓虎在藝術作品中獲得了永恒的生命。

13 付孝勇《生肖·虎·虎賁衛國》

6-1 何力平《?；ⅰ?/p>

6-3 郭雪《虎乳子文》

14 何鎮?！痘⒒⑸?/p>

8-1 朱尚熹《陳真人馴虎》

8-2 王志剛《老虎也是貓》

9-1 朱樂耕《如虎添翼》

10-2 陳輝《幸福在虎年》

10-3 朱晨《虎威》

10-4 李占洋《老虎美女》

11-1 郅敏《虎寶》

15 尹悟銘《寅虎嘯》

本次以虎為主題的生肖藝術展，一方面敬重傳統，另一方面守正創新。這實際上是虎的偉大生命力從古代穿越到當代的延伸。

3-3 曹春生（景德鎮陶瓷大學雕塑系教授、博導）

生肖是與我們每位有著關聯的一個吉祥物，也是幾千年來中華文化傳承的一個經典的符號，伴隨著每個人的一生，烙印著每個人血脈相連一種傳統文化的祝福。壬寅將近，人們期待的虎年生肖，應該是智慧有趣、勇敢進取的精神呈現?！陡；⒊矢！返袼茏髌凡扇》叫握蹐A組構法式，塑造了虎內在力量感所包容的那種溫柔、平和、內斂的一種狀態?；⑿闻渖宵S地結晶釉裝飾，提升了不同以往的貴族氣質?；⒌耐腊詺獯鎯τ谶@種安靜、平和、有力的形象之中，具備守家護家旺家的人居環境，喜氣盈門，符合人們吉祥如意的中國傳統文化心態。

4-1 陳云崗（中國國家畫院研究員，西安美術院教授、博導）

中國傳統雕塑中，動物造型發韌最早，是中國古代雕塑中重要內容之一，無論從七千年前的蚌殼擺塑龍虎造型，到紅山文化中之玉龍雕刻，還是青銅器中之猛虎食人卣，再到馬踏匈奴、瓦當神獸、兵權虎符等，動物雕塑始終深深嵌入了華夏族人的生活及信仰之中。

中國文化中的生肖屬相形象及繪畫、雕刻藝術，更是涉及到生活在這片熱土上的每一個人；并逐漸固化為中國人的生肖屬相文化，它既是一種遠古圖騰崇拜的遺傳，也是時間長河中被物化的形象載體?？梢娨陨ぷ鳛閷ｍ椀恼褂[是有價值和意義的。藝術源于傳統與生活，對于每個人來說，是平凡甚至苦難現實中更高欲望、夢想的象征與寓言。辛丑流年，風雨顛沛，又遇長安封城，放眼眾生諸多喜悅與諸多不順，皆可借華夏福瑞生肖展，寄予未來可期之愿：國祚永隆，康泰群生，顯性存福，咸同此愿！

4-2 安德烈（俄羅斯美協主席，莫斯科國立工藝美院雕塑系主任）

中國傳統藝術充滿神秘魅力，尤其是生肖文化。這一點與俄羅斯很相似，俄羅斯也有生肖，只是將中國的龍換成了俄羅斯的獅子。華夏福瑞生肖作品邀請展以虎為主題的創作既是動物雕塑專項集中展示，也是中國傳統文化的凝聚體現。

5-1 李松（北京大學元培學院導師、博導）

以十二生肖為題材的藝術作品在中國已有十分悠久的歷史，正因為如此，出新意難，而得到社會民眾的喜愛尤其難，名垂藝術史則難上加難。而新年已至，我們總是對藝術家們滿懷期待！

5-2 蕭立（中央美術學院教授、博導）

虎一直受到華夏族人的崇拜，是正義、勇猛、適度、威嚴的象征。老虎被視為百獸之王，也被以“白虎”之稱號作為方位之神物，是中國人民喜愛的圖騰形象之一。鷹乃天空猛禽，統領著蒼穹。經過漫長的歷史演化與發展，虎與鷹還成為了象征財富的形象。虎鷹崇拜更是崇尚英雄的文化意識，已成為中華民族共同的文化觀念。

當年應朋友之邀做此小品時，首先想到了西安博物館中那件神秘的巨大石虎，霍去病墓馬踏匈奴之形象整體感，繼之想到了古埃及石雕的鷹，還有麥積山石窟造型的肌理構成。苦于作品很小，遂將鷹縮小置于虎背之上，既襯托出了虎的高大，亦使鷹更顯神奇與神秘；受時間限制，無法用古代石雕質感來塑造，以及考慮到現在人們的形象認知習慣，遂著重于虎與鷹的神態氣勢及適當的結構深入塑造，將泥填充于虎之四肢間及底座處，用刻好的象征財富的圓幣型石膏模具壓印完成作品。

6-1 何力平（四川美術學院教授）

十二生肖是中華民族文化的重要組成部分，其歷史悠久，源遠流長。它映照斗轉星移的日月變幻，應和每一個人的出生年月，深入到我們生活中的每一個角落。

虎年來臨，虎象征著勇猛、迅疾，勇往直前、虎虎生氣，虎年迎來一個嶄新的開端！祝賀“華夏福瑞生肖邀請展——2022 壬寅虎年展”開展大吉，讓我們敞開懷抱，迎接吉祥福瑞的美好虎年！

6-2 金申（中國藝術研究院佛教美術研究專家）

中國自古以來就視虎為吉祥鎮護之物。在傳統造型中，虎是一個很重要的題材。先秦戰漢中，白虎就作為四神獸之一。在瓦當上，畫像石上、青銅器上都屢見不鮮，虎還是國家大事的祭典和兵權之物。如虎符是中國古代帝王授予臣屬兵權和調發軍隊的信物。在北方游牧民族的所謂鄂爾多斯的銅飾牌上，老虎搏野豬、搏鹿等紋飾，是重要的題材之一。披虎皮、戴虎頭冠的人物在唐代壁畫上，雕塑上更是勇士的象征?；⑴c時空結合，處地支的第三位，行蹤詭詐，寅時老虎最活躍、最兇猛。作為動物崇拜中的虎，成為了中國傳統文化中的重要物化載體。

6-3 郭雪(湖北省美術院雕塑家)

虎是一種令人敬畏的動物，在歷史的長河中逐漸演繹成社會中不可或缺的部分，扮演著極為重要的角色，也被賦予深廣復雜的社會、歷史和時代意義。“虎”在天文、立法、命理、性狀等一系列領域，某種程度上幾乎同中華文明的精神關照和發展進步互為依存，生肖虎就是這樣的產物。希望在新的一年中，這種被寄予了種種美好象征的吉祥物，成為中華民族再次奮發圖強的象征。

6-4 李烜峰（東北師范大學雕塑系主任）

十二生肖廣泛流行于亞洲、東歐和北非的許多民族和國家，是一個具有世界性的民俗現象，在紀年中又稱十二獸歷，其構成和順序各不相同。中國的生肖文化中，滲透著早期圖騰文化的色彩，其中的虎尤是如此?；⒌男蜗笤趥鹘y文化中有著忠勇、威嚴的象征，寓意驅邪避災、護佑國土、家宅吉祥。期待本次以“虎”為主題的生肖展以傳統生肖文化為契機，對中國傳統文化的守正創新做出新的探索。

7-1 項金國（湖北美術學院教授）

“華夏福瑞生肖作品邀請展”以生肖文化作為展覽載體，是中國傳統文化的在雕塑中非常契合的展覽。

首先，題材的選擇是傳統的是吉祥的，關聯到了每一中國人。第二是時機有應。辛丑謝幕，恰逢壬寅虎年，虎有很好的寓意，國之大事唯祀與戎，“虎”是中國象征戰神的動物。第三是包容性很大，既有藝術院校，機構的廣泛參與，展出了許多優秀的作品，也有傳統民俗中被老百姓喜聞樂見彩繪泥塑稿件。

新冠疫情改變人們的生活方式和工作方式，特別是造型藝術家。聚會少了、應酬少了、社交少了，自然地在工作室獨立思考的時間就多了，藝術有需要有大體量的戶外公共雕塑，也需要有人們喜聞樂見的陳設小品，生肖是最佳契合二者的載體。

8-1 朱尚熹（《雕塑》雜志主編、四川美術學院教授）

在百年不遇之大變局中，中國人辭去牛氣沖天之年，又迎來虎虎生威之載。雕塑家們塑虎造虎的興致并不減大家的牛年造牛。牛也好虎也好，它們的共同點就是關于力量的弘揚，而宣泄力量和能量正好是雕塑的使命和擅長。同樣是突出力量的主題，與做牛不一樣的是，做虎對于雕塑家則多了幾分關于運動和速度的關照以及王者風范的詠嘆。愿雕塑家們用雙手建造出的虎之魂能夠伴隨虎年的國運吉祥與繁榮。

8-2 王志剛（西安美術學院教授、博導）

12-1 趙健磊《壬寅·翔云》

12-3 周璇《慮·虎與心》

16 沈載千（韓國）《》

17 朱林《虎》

國人自古喜虎。遠古之玉器和殷商青銅器均有虎的形象，蓋源于我們對虎的圖騰崇拜，將其視為百獸之王，勇猛、威武是力量的象征。作為生肖之虎，卻多以呆萌可愛之造型，寓意“瑞虎生旺，吉祥安康”等，安知當年的威風和尊嚴?！独匣⒁彩秦垺愤@件作品試圖從另一個角度表現人與虎的關系，假戲謔、調侃畫風之余，似乎隱含著一個現代寓言故事，野生與馴服之間，形成新的平衡關系，呈現出一種能量的轉換與消解，這或許就是和諧共生的代價。

9-1 朱樂耕（中國藝術研究院教授、博導）

中國的傳統文化源遠流長，生肖文化是我國優秀傳統文化的重要組成部分，它深含著濃厚的吉祥色彩、象征寓意，是華夏民族通過生肖符號表達對未來生話的祈盼與祝福。此次虎年生肖展，既是對濃厚民族色彩的傳統彩塑生肖藝術形式的回顧和疏理，也展示了當代藝術家運用傳統彩塑藝術形式表現的富有個性的生肖藝術作品。2022 年辛壬寅虎年，以彩塑形式展出的生肖藝術連接古今，將中華民族充滿吉慶與理想化的審美觀念傳承下去，并發揚光大。

9-2 尹丹（四川美術學院教授，藝術人文學院副院長）

中國民協彩塑協會一直以來致力于中國民間雕塑的傳播與拓展，帶領彩塑人創作出許多令人矚目的作品。近年來彩塑協會在春節之際，策劃“生肖作品展”，挖掘、轉譯、呈現、傳播民間生肖形象。

今年是虎年，“虎”在中國民間是一個具有積極、進取、開拓意味的生肖。生肖文化是多年來諸多民間話語積淀的結果，或許它反映著諸如萬物有靈、天人感應、隱喻思維等多種古人的思維模式。我想，挖掘生肖文化的出發點并非是“照單全收”，也不該是“趕時髦，找噱頭”，重要的是能夠尋找到與當代生活的契合點，最好有所創新。在民俗文化的視覺系統中，諸多“虎”形象已經頗為成熟。藝術家在做作品之前需要想清楚：為什么要做，價值何在，是否具有時代針對性？當然，大道理很好說，做起來卻很難。相信這個展覽可以在中國當代文化中留下自己的強音。

10-1 劉茂平（湖北美術學院副院長）

虎作為正義、勇猛、威嚴的象征，是中華民族共同的文化觀念。這個觀念形成的原因，有圖騰說——到今天彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱虎為祖先；神獸說——漢代就把虎看作百獸之王，保護神，而白虎更是五百年才能變白的祥瑞神獸，仙人往往乘虎升天；辟邪說——古人心目中，老虎可怕又可敬，可怕因其食人畜，可敬因其威猛，故能避邪鎮墓，“畫虎于門，鬼不敢入”。當然，也有虎因其威嚴而作為帝王象征的觀念。

身處楚地，自然會想到楚文化中的虎崇拜現象，虎形象由商代的夸張恐怖到戰國楚的靈動秀美，虎題材在楚文化中也有豐富表達，從器物上形式優美的虎紋樣，到造型奇特的虎座風鳥懸鼓、虎座鳳鳥、虎座鹿角等立體形象，都具有豐富的精神內涵與美學價值。

面對如此豐富的虎傳統文化資源，藝術家們將把虎生肖創造性的轉化成具有時代精神特質的新的虎藝術形象。

10-2 陳輝（清華美術學院雕塑系副主任、博導）

“幸福在虎年”，幸福在生活的每一天，幸福在我們生活的每一個細節，作品用日常的筷子、勺、盤、紅棗、小米等組成鳳翔掛虎的造型，以此祝福大家，幸福在虎年鍋碗瓢盆、五谷豐登的每一天。

10-3 朱晨（中國美術學院雕塑系教授、博導）

動物生肖，肖形肖象；肖神肖韻，肖吉肖祥。

10-4 李占洋（四川美術學院教授）

我最喜歡虎，小時候因為我媽把我畫的老虎貼在墻上天天看，說不像，纏她帶我去動物園看。三十出頭時是人生最忙的時候，可那時我最閑，常去西郊動物園看老虎，有一次看一個馬戲班子也搬到動物園。老虎比豬還胖，懶懶的，一個穿比基尼的小妹騎在它身上騷首弄姿，老虎成了大。我便做了一個老虎美女。

18 朱炳仁《五福天虎》

19 吳雅琳《十二地支——寅虎》

20 宿青平《九虎呈祥》

21 史延春《君臨山野》

22 許鴻飛《虎虎生威》

23 陳文令《虎虎生威》

24 李冰《壬寅虎君》

11-1 郅敏（中國藝術研究院雕塑院常務副院長、博導）

中國傳統雕塑的傳承與創新是當代雕塑家所面臨的時代命題。傳統藝術創作的題材很多，其中生肖造型藝術歷經千年發展，已經融入到我們的日常生活。2022 壬寅年是中國生肖“虎”當值的年份，“虎”在中華文明史中扮演著重要角色，是中國民族重要的圖騰。生肖造型是傳統雕塑譜系中的重要的組成部分，也是當代藝術創作活動中的熱點之一。該展覽是在梳理傳統技藝傳承的同時，探究傳統動物雕塑中的人文性、社會性，更有助于推動現當代雕塑作品煥發新意，邁向更好的未來。

11-3 劉悅笛（中國社會科學院研究員）

生肖福瑞，福瑞生肖！生肖不僅顯現中國人與動物的親和，而且更給予了動物以吉祥化的象征，從而成為了華夏文化的獨特符號。牛轉乾坤，如虎添翼！當藝術家們將各種虎的形象審美化的時候，“虎”便與中國人的生活息息相關了起來，從而呈現出一種對“好生活”的追求與對“生活美”的希冀，作別辛丑，祝福壬寅！

12-1 趙健磊（中國民間協會彩塑專業委員會主任）

生肖文化在每個中國人的生活中既普通卻又意義非凡。每個華人從出生開始，生肖就如同影子一樣和每個人相伴相隨，在無形中成為人生不可或缺的部分。從這個意義上來說，生肖都是億萬人的生命時間和記憶習慣的代表與寄托。十二年一個輪回，也把同一屬相的隔代人之間的心理距離拉近。

虎為百獸之王，辟邪護生，保家平安。壬寅虎年的“華夏福瑞生肖作品邀請展”恰逢第24 屆冬季奧林匹克運動會和第13 屆冬季殘疾人奧林匹克運動會在北京舉辦之時，因此意義格外不同。祝愿奧運健兒取得佳績，創造輝煌！希望虎年帶給每個人虎虎生氣，勇猛精進！也希望挾虎年之威，能夠盡快徹底戰勝新冠疫情，祖國的明天會更好！

12-2 安娜·卡洛里·霍爾科姆(佛羅里達大學終身榮譽教授)

本年度福瑞生肖展的主題是虎，這是一個充滿活力的展覽。對這一主題的廣泛解讀令人印象深刻，值得高度贊揚。作品不僅有從細節寫實到抽象的類型，還有介于兩者之間的各種風格。同樣令人印象深刻的是，用于表達老虎特質的媒體的廣度。這些作品從觀眾那里汲取了各種情感，從辛辣到幽默。這是一場規模宏大的大型展覽，共有6 個階段已經發布可供觀看，還有6 個階段將陸續推出。我期待著在展覽中持續的高水平的作品的發布，以及持續豐富的多樣性的呈現。

12-3 周璇（東北師范大學副教授、博士）

生肖文化雖然是世界性的民俗現象，但在中國傳統文化中，有著獨特的文化價值和美學特質。最常見的一是將圖騰動物人格化，即將圖騰動物尤其是生肖動物人格化，使其具有人的思想感情和品德屬性。二是將人的精神氣質與動物特性相類比，也即將特定動物的特性，例如“虎”的忠誠、勇猛等特性，與相應生肖年的人群的特性相類比，認為肖“虎”的人也具有忠誠、勇猛等特性。這幾種思維模式實際上都是中國傳統天人思想的延伸，也是我們在新時代思考傳統文化、弘揚傳統美學的路徑之一。

12-4 肖世孟（汕頭大學長江藝術與設計學院中國傳統色彩理論研究中心 副教授）

“華夏福瑞生肖作品邀請展”已經是第三屆了，今年是壬寅虎年，老虎在民間藝術中，具有“吉祥”的特別涵義。所謂吉祥，乃是避兇納吉之意，包括“納吉”與“避兇”二個方面?！凹{吉”也稱“納福”“迎祥”，“避兇”也稱“辟邪”“驅邪”，在此次的彩塑展當中，藝術家們所作生肖虎色彩滿滿當當，視覺充盈飽滿，貌似毫無秩序，但通過民間色彩辟邪、納福的運用，體現了吉祥的用意。