廣東省東江龍形拳源流歷史發展研究

譚德軍 包國滔

(惠州學院 廣東惠州 516001)

近代以來，廣東經歷了一個以社會動蕩為表征的地方社會急劇變遷的歷史過程，出現了盜匪、會黨、族群械斗等諸多社會問題。社會的動蕩不安，致使學武之風盛行，尚武風習之盛尤以東江地區為典型代表。林耀桂創立東江龍形拳以后，由于受家學授受模式及宗族觀念、族群意識等影響，起初只是在其家及鄰近的林氏宗親之間傳授，后隨著影響的不斷擴大，東江龍形拳的授受模式逐漸形成從宗族與族群內向宗族與族群外發展的趨勢，其發展范圍也自東江地區擴展到國內其他地區，進而擴展到國外多地。龍形拳在傳承發展中也遇到了與傳統武術一樣的困境，雖然在發源地政府的重視之下得到了一些保護和發展，但龍形拳的傳承和推廣仍然任重而道遠。

1 龍形拳的歷史源流追溯

林耀桂生于清末，是公認的東江龍形拳的創始人。據龍形拳第四代傳承人林錦賓介紹，林耀桂1874年出生于廣東博羅縣汝湖埔頭村的武學世家。香港世界龍形體育總會所藏資料也顯示：宗師——林耀桂，廣東省博羅縣仍圖鎮埔頭村人士［1］。另外，據筆者走訪兩地了解的信息，以及綜合林氏后人、傳人的記憶，已經可以確認林耀桂為博羅縣仍圖鎮埔頭村人。

由于林耀桂晚年移居香港，當地媒體《香港工商日報》對林耀桂的壽辰也作過相關的報道：1958 年11 月18 日，報道了林耀桂的84 壽辰［2］；1964 年11 月14 日，刊登了一則以“拳擊家林耀桂榮壽，社團聯合歡宴祝嘏”為題的新聞，記載了林耀桂90大壽的概況［3］。從林耀桂晚年的生日報道以及世界龍形體育總會早期資料記載來看，可以敲定龍形派宗師林耀桂于1874年出世，1965年逝世，享年91歲。

林耀桂出身武術世家，其父親林慶元（元師）學習家傳先祖林德軒的拳藝，隨后再與同宗兄弟林合（俠師）以及林氏宗親林俄（俄師）跟隨南少林海豐師學習南少林的三步推武藝。林耀桂少從父學，因而也學練到糅合了南少林佛家拳術的林家拳。后來，時年22歲的林耀桂又到羅浮山華首臺“習技大玉禪師，獲其傳授‘龍形摩橋’拳法，潛心苦練，因而有成”［4］。

至此，林耀桂在惠州、廣州授拳的過程中，將所學拳術融匯編練而自成一家，即創立了東江龍形拳。直到民國時期的1931年，林耀桂在廣東軍事政治學校任上校軍官時，打敗自稱“王老虎”的山東籍同校教官后，主政廣東的陸軍一級上將陳濟棠獲悉他的武學淵源，根據他自行研練所創的拳術，建議定其名為“龍形”，并親題楹聯“克己讓人非我弱，存心守道任他強”相贈［5］。“龍形拳”之名這時正式確定。由于龍形拳源自南少林海豐師和羅浮山華首臺大玉禪師，故龍形拳又稱“佛家拳”。又究其拳派創立者林耀桂為林姓的福佬人，故龍形拳系屬東江“福佬”族群拳種。

2 龍形拳在東江地區的歷史發展（1840年至今）

2.1 新中國成立前龍形拳在東江地區的歷史發展（1840—1949年）

清末時期，龍形拳在未成型前，是融合南少林三步推武術的林家拳。林耀桂從小隨父林慶元學武習醫，少年時期已嶄露頭角。鄉親有人與他比武切磋，每每皆負于他。尤在林耀桂于博羅公莊墟擂臺挫敗名拳師林鏡泉后聲名大振。龍門、河源、博羅、增城各地林氏村落都慕名爭相請他們父子授藝。時在東江、西枝兩江流域聚居不少林氏宗族，且學武之風昌盛。林元師在惠陽、博羅、增城一帶授徒；林俠師則在惠州城；林俄師在水口，橫瀝附近都各有傳授，盛極一時。因受其家學授受模式及宗族觀念、族群意識和交通條件不完善等因素的影響，林家拳主要在惠州本地林姓宗族乃至廣府林姓中繁衍傳承。

民國時期，林耀桂將前后期所學融會貫通，武功更博大精深，隨后帶著成名的龍形拳術再回惠州城、小金口、雞公石等林氏族村授藝。據龍形拳第四代傳人林水旺說，他在19歲時就到惠城區河南岸李屋武術館做武術教頭。那時的龍形拳名氣特別大，因此，他在很多場合和別人比試武功都占了上風。同是龍形拳傳人的林玉明也曾言：“惠城區小金口鎮英頭村是龍形拳的主要傳承地，早期林耀桂祖師在英頭村設館授徒，培養出好幾位有名望的武林拳師。當時武風盛行，許多村民都喜歡練習龍形拳。”［6］

正因武風盛行，龍形拳名氣甚大，隨著其影響的擴大，要求打破宗族、族群內部授受模式的呼聲不斷高漲，加之林耀桂本人除在東江地區傳授拳術期間，也曾至廣州、香港等地活動，龍形拳在林氏宗親之間傳授的舊俗也隨時代的發展放寬了授受限制。龍形拳的授受模式遂逐漸形成了從宗族與族群內向宗族與族群外發展的趨勢。

2.2 建國初期龍形拳在東江地區的歷史發展（1949—1978年）

新中國成立以后，武術始終延續著兩條主線發展，一條是官方的武術主張，另一條是民間薪火相傳的習武傳統，這也可以稱之為武術的“官民二重性”［7］。

首先是官方武術主張主導下的武術發展。新中國成立以后，社會各行各業得到了穩定的發展，這也包括了武術在民間的傳播。1953 年，全國民族形式體育表演及競賽大會舉行，社會各界對于這次大會的舉辦反應熱烈，武術在民間的影響力得到了進一步發展。當時廣東各地的拳館拳社紛紛恢復組織，武術活動亦得以初步恢復與發展。

至于在民間，林耀桂弟子葉可聲1950 年以后先在廣州石井煤礦第四工區當骨科醫生，后在東莞的溫塘、莞城、萬江等地傳授龍形拳［8］。因而龍形拳也在東莞土地上有所發展。

總的來說，新中國成立之初，廣東武術運動取得長足進展。但至60 年代，因社會原因，這一歷史進程幾乎被攔腰截斷。在民間群眾當中，祖輩積存下來的武術史料、手抄本、書籍遭到遺失、損毀，惠州境內的龍形弟子甚至曾一度暫停了習武［8］。東莞塘廈也面臨同樣的狀況。據塘廈文廣中心工作人員介紹，1937 年時塘廈龍形拳已傳二代，后在60年代幾乎失傳。直到1972年，龍形拳才傳至第三代。綜上可見，龍形拳在建國初期大背景下的發展是曲折的，直到1978年的改革開放實行后，龍形拳的發展狀況才得以明朗。

2.3 改革開放以后龍形拳在東江地區的發展（1978至今）

1978 年改革開放初，隨著黨中央“解放思想，實事求是”方針的確立，許多領域的歷史性錯誤逐一得到糾正，這當然也包括武術領域［9］。1980年，在東江以外的廣寧舉辦的廣東省武術觀摩交流大會中，表演的項目就有龍形摩橋。1983年春天，廣東省武術館成立后，為開展武術活動，培養武術骨干，在省體育場舉辦了各種武術學習班。龍形拳學習班便是其中之一，以3 個月為一期，共辦了4期，任課者為林耀桂弟子葉可聲。作為龍形拳的發祥地，惠州也有教授龍形拳的拳社或武館。

由此看來，在改革開放初期，龍形拳還比較活躍。官方如此，民間亦然。林錦賓（龍形體育總會第十七屆執行委員會小金口地區會長，龍形派拳術第四代傳人）在受訪時曾說，他是在1983年學龍形拳的，當時村里組織村民去學打龍形拳，每天晚上村民聚在一起學打龍形拳。

盡管改革開放后龍形拳漸漸恢復了人氣，但20 世紀90 年代以來，隨著市場經濟的發展，眾多習武之人包括龍形弟子選擇下海經商，卷入了為生計奔走的時代洪流中。因而，拳師流散，傳統武術日漸式微。其間，雖然武術家們為了本家拳法的推廣和傳承，曾于2013年成立惠州市武術協會，但一段時間后，協會人數減少一半。究其原因，據龍形拳傳承人林錦賓介紹，他們這個輩分的村里人，差不多每個人都會練習武術，但現在村里的年輕人已經不再喜歡練習武術了，因為要學到真功夫要花很長時間練習，也很苦，所以很多人練到一半就不練了［10］。東莞塘廈那邊，龍形拳雖然入選了《東莞市第三批市級非物質文化遺產保護名錄》，但也處于瀕危狀態。然而，隨著當地政府對本土文化重視和保護的不斷加強，以及龍形弟子和相關人士傳承龍形拳意識的不斷提高，龍形拳方可臨危而相承。

3 龍形拳在其他地區的發展

3.1 龍形拳在粵港澳地區的發展

龍形拳在東江乃至全廣東以及其他地區均享有盛譽，流傳于香港、澳門、南海、番禺、順德、東莞、佛山、肇慶、廣州、大壢等地。

首先是龍形拳在香港的發展。林耀桂到香港之后，龍形拳的發展已不再局限于國內，而是隨著一班龍形弟子的對外傳揚走向了國外。1938 年末，由于抗日戰爭激發，林耀桂南下避難，曾到香港，并在大埔林村、南華莆村、坑下莆村、大窩村一帶傳藝，龍形派正式南傳香港。隨后林耀桂在香港惠州同鄉總會（前身為東江體育會）、旺角消防局、兵頭花園等教技。1956年，82歲的林耀桂突患腦血管栓塞輕微中風，經友人介紹并獲得批準前去香港醫治，并于1957年移居香港，在香港設龍形拳總會，繼續授徒。龍形拳也由此在世界大熔爐的香港扎根并衍生。

其次是龍形拳在廣州的發展。在廣州境內的龍形拳較大陸其他地方而言活躍得最為突出，主要是林耀桂在當地活動較為頻繁，龍形拳也多由其本人傳授。20世紀初，廣州有許多武林高手，是藏龍臥虎之地。在惠州聲名大噪后的林耀桂藝高人膽大，帶著成熟的龍形拳赴羊城尋求發展契機。在拳師林蔭堂和表親張禮泉的協助下，于小北越秀山腳下的靈廟前街開設了以己命名的國術社授徒。龍形拳也正式在廣州傳揚。1926 年林耀桂受聘為黃埔軍校護士營、教導團的國術教官，龍形拳開始在軍中傳播。1931年，林耀桂被聘為燕塘軍校的上校軍官。因龍形拳以形威勢猛而著稱，龍形拳一度成為軍警必學拳術［11］。此時，宗師除在軍校及耀桂國術社、華南國術社及各分部授藝外，尚在很多任務會及社團如鞋業工會、肉行商會、竹篾公會、沙基米行中任職。隨著東江龍形拳學徒群體的擴大，除了廣州作為其重要基地由林耀桂負責親授以外，大陸其他地區拳藝的傳授工作則已由異姓弟子擔當［12-14］。

最后是龍形拳在佛山的發展。佛山龍形拳傳人曾根，就是林耀桂師傅晚年的徒弟，最早將龍形拳傳入佛山［15］。除曾根本人在佛山授徒揚名龍形拳術外，他的大批傳人對龍形拳在佛山的推廣作出了很大的貢獻。曾根徒弟彭江師傅的一眾弟子于2004 年12 月18 日創辦佛山精武會龍形拳中心，為了傳承和發展龍形拳術，將其發揚光大［16］。2006年6月24日，佛山市首個以“總會”命名的拳會——佛山市武術協會龍形拳總會成立［17］。總會成立以來，多次參加各門派技術及大型活動表演，進一步宣揚龍形拳，推動龍形拳的發展。

由上述可見，從授拳的廣度來看，東江龍形拳隨著其自身的不斷發展，其授受關系或師徒關系不再局限于所謂的宗族或族群之內，而是已經沖破觀念之條框，廣收各路門徒。正是如此，龍形拳的傳播領域更為廣闊。

3.2 龍形拳在海外的發展

隨著不少香港龍形弟子移居海外，龍形拳的傳授從“只傳林姓”已演變為“四海皆傳”。現在美國、加拿大、愛爾蘭、荷蘭、墨西哥等歐美國家及東南亞各國均有龍形拳弟子，人數多達10 萬余人，他們正傳承著中華文化和歷史。

龍形拳在歐洲英國的發展即是一例。約1970 年，香港大埔林村南華甫人林劍鋒于倫敦唐人街酒樓工作，業余時傳授龍形拳術，這是龍形拳在英國流傳的開始。在同門的一番經營下，龍形拳術在英國站穩腳跟，經多次開會商討后，1978 年成立了英國龍形拳術的大本營——英國龍形體育總會。

稍后，龍形拳在南美巴西也發展開來。自幼喜愛武術的香港人林國奮于1964年移民巴西的圣保羅。時年19歲的林國奮聽友人說起龍形摩橋，而當時在巴西并無此門派，于是林國奮毅然回港拜于林煥光門下，專心練習龍形拳術。學有所成的林國奮于1976年回到巴西并開始了龍形拳術在巴西的教授與傳播。1999 年，龍形太極學會于巴西創辦，旨在繼續發揚龍形拳術。

及至20世紀末，龍形拳發展至北美大陸。1999年3月，鍛煉傳統龍形功夫的凱文和希瑟柏克文在加拿大馬尼托巴省成立非牟利性的龍形功夫協會，其目的是大范圍地宣傳和弘揚龍形拳的武藝。

為了更好地傳承龍形拳術的武術文化與歷史，如今國內多地設有龍形拳會，如廣州市武術協會龍形拳會、佛山市三水馬齊龍形拳會、惠州市惠城區龍形拳協會、林耀桂健身院、澳門的林永昌國術會、臺灣的龍形陳志文國術會等；而在海外同門的龍形拳會則有紐約葉永康龍形拳館、澳洲陳昌體育會、倫敦趙宗建健身學院、張國泰武術會法國分會等［18］。這些龍形拳會都是海內外龍形弟子對自身拳術的熱愛與悉心經營的成果，對宣揚龍形拳精粹起著巨大的作用。

4 結語

林耀桂創立的龍形派拳術，從惠州走到廣州，也從廣州走到香港，最終在世界各地開枝散葉，成為世界武林的一大門派。有人對龍形拳的傳承作了“林公耀桂龍形宗，緣系惠州傳正統。發揚光大耀羊城，蜚聲國際譽香江”的總結。龍形拳之所以能夠一脈相承，是因其在傳承上打破了“非林姓不傳”的傳統觀念，跨越了宗族與族群的界限，加之眾龍形弟子的極力推廣，時至今日，龍形拳仍大有發展且方興未艾。多年來，世界各地的龍形拳師們在香港龍形體育總會組織下經常到惠州尋根，以武會友。如今，龍形拳爭取申請國家非物質文化遺產的殊榮，將會使龍形拳這塊武術文化品牌更加出名，讓武術成為東江地區與外界體育文化建設交流的窗口。