向“高尚”攀登，使勞美調(diào)和

李天琪

悠悠的小提琴聲稀釋心中的繁雜，為繁重的工作帶來恬淡與悠揚(yáng)。“雜交水稻之父”袁隆平院士在鉆研水稻的閑暇有拉小提琴的愛好，以謀合知識(shí)與感情的調(diào)和，追求高雅的娛樂。

我認(rèn)為，無論哪行哪業(yè)，都應(yīng)在人生中不斷向“高尚”攀登，用高雅的興趣愛好使勞動(dòng)與美育相調(diào)和。

勞動(dòng)缺乏美育為輔，會(huì)使人機(jī)械呆板，甚至沒入物欲低俗。而有了美育為伴，人便生動(dòng)鮮活，有血有肉，獲得精神上的高尚。

18世紀(jì)和19世紀(jì)的兩次工業(yè)革命，人們沉迷于擴(kuò)大生產(chǎn)，擴(kuò)大銷量，不間斷地勞作，最后走上了沉迷物質(zhì)與金錢而忽視內(nèi)在心靈美好的歧途，面對(duì)物欲彌漫的金錢社會(huì)，《夜鶯與玫瑰》刻畫了一位兢兢業(yè)業(yè)，以歌喉獻(xiàn)于世界，早晚勞作卻心存美好，最后殞于浪漫的夜鶯形象。夜鶯不僅敬業(yè)，她還懂得欣賞玫瑰的美，因而獲得極高評(píng)價(jià)。但反觀那位年輕人，只重視金錢地位，在他的職業(yè)之余，他不懂得欣賞美，去感悟美、留戀美，使他變得冷血無情，思想與精神極為低俗。

美育沒有勞動(dòng)作為主體，會(huì)讓人空虛荒蕪，甚至沉迷幻想，迷失自我。而有了勞動(dòng)的支撐，人生的價(jià)值才得以體現(xiàn)，生活才變得更加有意義，

綜藝節(jié)目《變形計(jì)》中有一期講述了一個(gè)城市女孩的故事：她家中極富，16歲輟學(xué)回家，整日外出寫生、散步、參觀博物館打發(fā)閑散時(shí)光。不得不承認(rèn)，她現(xiàn)在需克服的最大敵人便是“無聊”，在該意氣風(fēng)發(fā)、勤奮刻苦學(xué)習(xí)的年齡放棄了學(xué)習(xí)，她的人生便沒入了無聊、發(fā)呆與幻想，其人生結(jié)果可想而知。腦袋富有才能口袋富有，沒有知識(shí)作為支撐，終不會(huì)富過三代。只有在美育中加入知識(shí)的力量，向“高尚”攀登才會(huì)強(qiáng)健有力。

揆諸當(dāng)下，在這個(gè)日新月異的時(shí)代，有多少人是整日忙于工作而無閑暇或心境靜靜地坐下來看一會(huì)兒書、欣賞一場(chǎng)音樂會(huì)？又有多少人是受不了時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)，直呼“內(nèi)卷”而選擇“佛系”與“躺平”，沉迷音樂、小說、電影而對(duì)工作喪失熱情，抱麻木之態(tài)？

作為新時(shí)代青年，我們要敢于與不良風(fēng)氣斗爭(zhēng)，勤奮刻苦，踏實(shí)肯干，將勞動(dòng)貫徹于行，將美育牢記于心，無論進(jìn)入哪行哪業(yè)，無論環(huán)境如何變化，都要勇向“高尚”攀登，調(diào)和好勞動(dòng)與美育。

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