謝可欣 福建師范大學(xué)
“牧野之戰(zhàn)”,周武王帶領(lǐng)軍隊前往朝歌,與商軍內(nèi)起義的奴隸里應(yīng)外合,結(jié)束了商朝的暴虐統(tǒng)治,建立了周朝,史稱西周。
夏商時期“侈樂”盛行,“以巨為美,以眾為觀”,不尊傳統(tǒng),不守法則,民不聊生。周朝建國之初,吸取了前朝的教訓(xùn),為了集中國家統(tǒng)治,匡正前朝忘形失序的樂舞發(fā)展形勢,在周公的主持之下“制禮作樂”,建立了一整套禮樂制度,各項的禮樂事宜由相應(yīng)的樂舞機(jī)構(gòu)掌管。將約束行為、規(guī)定等級的“禮”與仁義之“樂”相結(jié)合,以柔和的“樂”和諧人心,為強(qiáng)硬的“禮”裹上了一層糖衣,使“禮”能夠順利執(zhí)行提供便利,內(nèi)外兼修,使人的外在規(guī)范與內(nèi)在修為能夠完美的統(tǒng)一,國家的統(tǒng)治能夠更加鞏固。
在禮樂教育的制度下,周人在成長過程中需按照不同的階段學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容,循序漸進(jìn)。周代學(xué)習(xí)禮儀首先要學(xué)習(xí)樂舞,用樂舞教育來提高貴族子弟的文化素質(zhì)和身體的素質(zhì)。《禮記·內(nèi)則》記載:“十有三年,學(xué)樂、誦詩、舞《勺》,成童,舞《象》,學(xué)射馭。”《勺舞》屬于文舞,產(chǎn)生與發(fā)展的背景是開創(chuàng)我國傳統(tǒng)禮樂文化的周代社會,是針對少年國子進(jìn)行的一種樂舞教育,以文雅平和的方式樹立內(nèi)在的修為,培養(yǎng)文人之氣質(zhì)。而其中的“勺”,一方面,作為手執(zhí)的樂器,如“龠”—中國古代的一種管樂器,形狀像是笛子,也是舞勺中所用的“勺”,多用于歌功頌德的場面。另一方面,“勺”作為一種蒸蒸日上、朝氣蓬勃的象征,來形容十三歲正處于少年時期的國子。……