教研現(xiàn)場(chǎng)的“心磁場(chǎng)”

王海英

走進(jìn)幼兒園，在任何一個(gè)場(chǎng)景中，我們都會(huì)看到教師和孩子一起生活、游戲的身影。教研觀(guān)摩更是以生動(dòng)活潑的真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)觸動(dòng)著每一個(gè)參與者，讓教師在碰撞、反思、交流、凝練中迸發(fā)教育智慧的火花，更有利于教師持續(xù)沉浸式地利用“對(duì)話(huà)”的方式解決課程改革中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)與痛點(diǎn)。當(dāng)這樣的教研呈現(xiàn)一種“圍觀(guān)式”的狀態(tài)時(shí)，教育者的“研”與學(xué)習(xí)者的“學(xué)”之間如何達(dá)成適宜的共識(shí)？這個(gè)問(wèn)題值得我們冷靜地加以審視。

教研在線(xiàn)，尋求的是“觸動(dòng)心底”的探尋與改變，是需要有“心磁場(chǎng)”感應(yīng)的（見(jiàn)圖1）。在這個(gè)磁場(chǎng)中，幼兒是主體，教師是場(chǎng)主，教研觀(guān)摩者則是吸附者。主體、場(chǎng)主、吸附者組成的磁場(chǎng)應(yīng)該是有“心靈感應(yīng)”的，不用刻意去彩排或?qū)а荩瑹o(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)與闡釋?zhuān)敲總€(gè)人用“心”去體悟，而不是用“身”去打擾。當(dāng)“身”的打擾超過(guò)“心”的體悟，則要反思教研是不是真教研，是否只是“形式教研”。

如果我們認(rèn)同教研是追求“心磁場(chǎng)”效應(yīng)，那對(duì)于“圍觀(guān)式”教研該如何取舍呢？很多地區(qū)做出了嘗試。例如，江蘇省教育廳在《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)前教育教研工作的意見(jiàn)》（蘇教基〔2017〕14號(hào)）中明確提出：積極提倡室外觀(guān)摩和視頻觀(guān)摩，室內(nèi)教研活動(dòng)時(shí)，每個(gè)活動(dòng)室中的非本班教師原則上不超過(guò)5人。文件要求嚴(yán)格把控教研現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)，而我的思考是把握好“幼兒心流體驗(yàn)”與“成人心的到場(chǎng)”之間的關(guān)系。

心流：通過(guò)身體和心靈展現(xiàn)出自己的想法，其所作所為對(duì)自身來(lái)說(shuō)都具有充分的意義和價(jià)值。在精神能力和肉體能力的和諧匯聚中，將生命最終發(fā)揮到了極致。在高水平的游戲中，幼兒會(huì)產(chǎn)生“心流體驗(yàn)”。

到場(chǎng)：有益的師幼互動(dòng)第一步提出需要“到場(chǎng)”，即讓頭腦里的靜態(tài)噪聲安靜下來(lái)，意味著自我檢查：有沒(méi)有真正關(guān)注到當(dāng)下？有沒(méi)有真正從孩子出發(fā)？從孩子當(dāng)前正在做的事情出發(fā)，不干擾、不破壞、不盲目介入。

在教研觀(guān)摩中，“幼兒心流體驗(yàn)”與“成人心的到場(chǎng)”是否在“心磁場(chǎng)”中產(chǎn)生同頻共振？這是辨別教研是否為真教研的參考標(biāo)準(zhǔn)（見(jiàn)圖2）。

基于圖2，我們可以更加清晰地從“心磁場(chǎng)”的角度把握“幼兒心流體驗(yàn)”與“成人心的到場(chǎng)”之間的吻合程度。因此，我們可以進(jìn)一步明確辨別尺度：教研參與者人數(shù)過(guò)多，很大概率會(huì)增加對(duì)孩子自主游戲與學(xué)習(xí)帶來(lái)的干擾，我們要盡可能地減少教研在線(xiàn)人數(shù)。但是，是否還有另一種嘗試，即不是單純地對(duì)教研現(xiàn)場(chǎng)圍觀(guān)的人數(shù)做簡(jiǎn)單的“取舍”，而是結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的心靈合拍節(jié)律。假設(shè)：當(dāng)師幼處于第一象限完全吻合的狀態(tài)時(shí)，所有教研參與者都能“全身心融入”，不扎堆圍觀(guān)，或遠(yuǎn)觀(guān)，或屈身，既不讓孩子受到干擾，又能看到真實(shí)的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng);場(chǎng)景中的孩子都有著“心流體驗(yàn)”，他們沒(méi)有察覺(jué)到教研者的存在，也沒(méi)有被教研者的觀(guān)察、拍攝等干擾。有的幼兒園常常接待前來(lái)觀(guān)摩的老師，孩子們對(duì)每個(gè)到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的客人老師早已“熟視無(wú)睹”，有時(shí)還會(huì)主動(dòng)攀談、主動(dòng)展示等。此時(shí)，“幼兒心流體驗(yàn)”已呈現(xiàn)出一種“被關(guān)注”“被發(fā)現(xiàn)”的渴望，“心磁場(chǎng)”獲得同頻共振。當(dāng)然，如果處于第二、第三象限不完全吻合或第四象限完全不吻合狀態(tài)時(shí)，就幾乎沒(méi)有“同頻共振”的可能，我們只能變革教研的合理性，如采用視頻回放、采擷監(jiān)控畫(huà)面等方式，從而讓孩子們能夠展現(xiàn)真實(shí)的自我，也有利于教師獲得真實(shí)的第一手現(xiàn)場(chǎng)素材。

由此看來(lái)，既然我們需要“心磁場(chǎng)”同頻共振，那我們?cè)撊绾胃倪M(jìn)教研形式呢？

先做“隱形人”，再做“教研人”。孩子專(zhuān)注于自己的游戲與學(xué)習(xí)，不管多少人走進(jìn)教育觀(guān)摩現(xiàn)場(chǎng)，哪怕只有一個(gè)人，都得先試著讓自己成為“隱形人”。隱形的基本原則就是孩子沒(méi)有被驚擾，即“全身靜音”后才能開(kāi)啟教研的視角。

先呈現(xiàn)“現(xiàn)場(chǎng)”，再走進(jìn)“現(xiàn)場(chǎng)”。無(wú)論基于解決什么問(wèn)題的教研，觀(guān)摩教師都要先坐下來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)園長(zhǎng)或班級(jí)教師對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的陳述與解讀，甚至是以往的案例回溯。之后，觀(guān)摩教師可以有目的地、分散地選擇自己想要走進(jìn)的真實(shí)教育現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)人數(shù)要加以限制，盡可能地減少扎堆、圍觀(guān)現(xiàn)象的發(fā)生。

先捕捉證據(jù)，再據(jù)證研行。無(wú)論身處哪一個(gè)教研現(xiàn)場(chǎng)，我們都要學(xué)會(huì)做一個(gè)善于觀(guān)察的人，成為一個(gè)非參與式的冷靜旁觀(guān)者，而不是一個(gè)先入為主的點(diǎn)評(píng)者。走進(jìn)教研現(xiàn)場(chǎng)是為了捕捉與搜集信息，為后續(xù)的教研尋找有力的證據(jù)，而不是在當(dāng)下現(xiàn)場(chǎng)中評(píng)判好壞，也不是隨意參與互動(dòng)，更不是舉起相機(jī)胡亂拍攝一通。觀(guān)摩教師在教研現(xiàn)場(chǎng)要多看、多聽(tīng)、多記，然后盡可能地在研討現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)和議。

3934500338286