新時代青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的實踐進路

蔡中華 _ 河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院

正處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年，表征著一個國家、一個民族的前途和希望，是愛國主義教育的重中之重。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要把加強青少年的愛國主義教育擺在更加突出的位置，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處。”[1]自學(xué)校思想政治理論課教師座談會召開以來，伴隨著“把統(tǒng)籌推進大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項重要工程”[2]27的落地實施和實踐推進，作為思政課核心內(nèi)容的愛國主義教育也面臨著如何進行一體化建設(shè)的問題。青少年愛國主義教育一體化建設(shè)是一個理論問題，更是一個實踐問題。在新的時代條件下，探討青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的實踐進路，對增強青少年愛國主義教育的針對性和實效性，培育擔當民族復(fù)興大任的時代新人，無不具有重要意義。

1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，明確青少年愛國主義教育一體化的政治方向

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。在當代中國，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，這其實強調(diào)的是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，也即黨的領(lǐng)導(dǎo)要體現(xiàn)在全過程、全領(lǐng)域、全方面。當然，強調(diào)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，并不是黨包辦一切，而是要體現(xiàn)黨“統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方”的作用。青少年愛國主義教育作為黨的一項重要工作，歷來都是黨中央高度重視并積極做好的關(guān)鍵性工作。新時代青少年作為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，肩負著神圣的時代責任。基于此，習(xí)近平總書記立足“兩個大局”的時代背景，從“后繼有人這個根本大計”的戰(zhàn)略高度，反復(fù)論述并系統(tǒng)謀劃青少年愛國主義教育工作，為青少年愛國主義教育一體化建設(shè)提供了科學(xué)指南和實踐遵循。

把黨的領(lǐng)導(dǎo)滲透到青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的全過程和各方面，不是抽象的而是具體的，既不能空喊動聽的口號，也不能流于走馬觀花的形式。在堅持系統(tǒng)觀念、注重整體原則、遵從教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，一方面要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，全面把握習(xí)近平總書記關(guān)于愛國主義教育重要論述的精髓要義，引導(dǎo)青少年感悟馬克思主義真理的力量，把愛國情、強國志、報國行緊密結(jié)合起來，筑牢愛國主義信仰；另一方面要貫徹落實好黨的教育方針，緊扣“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個教育根本問題，堅持為黨育人、為國育才，堅持德智體美勞“五育”并舉，提升大中小學(xué)黨建工作水平，發(fā)揮好學(xué)校黨委在青少年愛國主義教育一體化方面把方向、管大局、作決策、抓班子、帶隊伍、促落實的領(lǐng)導(dǎo)責任，健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門各負其責的工作體制，著力在縱向相互銜接、橫向彼此貫通兩個維度有效推進青少年愛國主義教育一體化建設(shè)。

“中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者”[3]。新時代推進青少年愛國主義教育一體化建設(shè)，要根據(jù)青少年成長規(guī)律，講清楚中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革進程中書寫的救國、立國、興國、強國的愛國主義偉大實踐，使青少年深切體悟無數(shù)革命先輩身上彰顯的舍生忘死、至誠報國的崇高道德品格和價值追求，深刻體認中國共產(chǎn)黨“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。中國共產(chǎn)黨既是愛國主義精神弘揚的領(lǐng)導(dǎo)者、踐行者，也是青少年愛國主義教育的重要內(nèi)容。這就要求各級黨委、相關(guān)部門要全面深入把握黨和國家的大政方針政策，圍繞青少年愛國主義教育一體化進行頂層設(shè)計，建立健全中小學(xué)思政課教師一體化備課機制，加強集體備課，提升教研質(zhì)量，積極開展同上一堂愛國主義教育大課，講明白“堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一”[4]210這一當代中國愛國主義的最深層本質(zhì)，有針對性地批判那些“把愛國跟愛黨、愛社會主義割裂開來”“把愛國主義同狹隘的民族主義等同起來”[4]203等政治上極端錯誤的觀點。

2.聚焦立德樹人，構(gòu)建青少年愛國主義教育一體化的目標體系

愛國主義教育作為社會主義精神文明建設(shè)的奠基性工程，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵舉措。“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”[5]作為愛國主義教育的重點對象，青少年是擔當民族復(fù)興大任時代新人的主體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量。因此，推進青少年愛國主義教育一體化建設(shè)，厚植青少年愛國主義情懷，必須以立德樹人為統(tǒng)領(lǐng)，構(gòu)建循序漸進、螺旋上升的一體化目標體系。

新時代青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的過程本質(zhì)上是立德樹人的過程。只有緊緊抓住立德樹人這個總目標，青少年愛國主義教育一體化建設(shè)才能始終保持正確方向，才能不丟失內(nèi)在的靈魂。但青少年愛國主義教育一體化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工作，僅強調(diào)立德樹人的總目標是不夠的，還必須在立德樹人總目標牽引下，遵循差異性、階段性原則，針對不同學(xué)段青少年的年齡特點和思維特征，科學(xué)設(shè)定一體化學(xué)段目標。如小學(xué)階段應(yīng)以啟蒙愛國主義情感為主，引導(dǎo)學(xué)生具有做社會主義建設(shè)者和接班人的美好愿望；初中階段應(yīng)以筑牢愛國主義思想基礎(chǔ)為主，引導(dǎo)學(xué)生強化做社會主義建設(shè)者和接班人的思想意識；高中階段應(yīng)以提升愛國主義素養(yǎng)為主，引導(dǎo)學(xué)生形成做社會主義建設(shè)者和接班人的政治認同；大學(xué)階段應(yīng)以增強愛國主義志向為主，引導(dǎo)學(xué)生爭做社會主義建設(shè)者和接班人。

新時代青少年愛國主義教育一體化目標體系的構(gòu)建除了注重縱向上的整體銜接，還須要強化橫向上的貫通融合。一方面，我國學(xué)校類型多樣，如公辦學(xué)校、民辦學(xué)校、普通學(xué)校、特殊學(xué)校、職業(yè)學(xué)校等。這些不同類型的學(xué)校要充分考量自身特殊性，構(gòu)建契合學(xué)校特點的、具體多樣、體現(xiàn)一體化的愛國主義教育目標，積極推進校內(nèi)外愛國主義教育資源整合利用的一體化，促進學(xué)生健康成長。另一方面，課程是青少年愛國主義教育一體化的主要陣地。不同類型的課程具有不同的知識體系、目標指向，但無論哪種類型的課程都貫通著立德樹人的價值內(nèi)核，都蘊含著較為豐富的愛國主義教育資源。每門課程只有通過高效科學(xué)的集體備課，才能整體設(shè)計出一體化的課程目標，才能在課程教學(xué)中實現(xiàn)教學(xué)目標，進而更好地推動青少年愛國主義教育一體化建設(shè)。要特別強調(diào)的是，學(xué)校思政課課程目標的整體設(shè)計在青少年愛國主義教育一體化中起著關(guān)鍵性作用。這是因為“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大。”[2]2只有整體設(shè)計大中小學(xué)思政課的課程目標，提升思政課教師的素養(yǎng)尤其是要“讓有愛國情懷的人講愛國”[6]10，推動思政課改革創(chuàng)新，增強思政課的親和力和針對性，才能更好地“引導(dǎo)學(xué)生樹立國家意識、增進愛國情感。”[6]10

3.運用儀式禮儀，拓展青少年愛國主義教育一體化的載體形態(tài)

作為一種具有特殊意涵的象征符號，儀式禮儀在激發(fā)主體情感、傳承集體記憶、塑造價值認同、凝聚社會共識等方面有著獨特作用。運用儀式禮儀開展愛國主義教育是世界各國通行的做法，是一種被實踐證明了的行之有效的愛國主義教育載體形態(tài)。進入新時代以來，我國在運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)方面取得了良好效果。既有利用諸如入隊入團入黨、國旗下講話、開學(xué)畢業(yè)典禮等日常生活儀式，引導(dǎo)青少年增強集體主義觀念，樹立報國志向；也有利用春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等代表中華民族獨特精神標識的節(jié)日，引導(dǎo)青少年感悟中華民族最深層的精神追求，并從這些節(jié)日中汲取養(yǎng)分，厚植家國情懷，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣；還有通過舉行國家公祭儀式、國慶儀式、大型紀念展覽等重大紀念儀式，引導(dǎo)青少年緬懷英烈功績，銘記歷史事實，牢記歷史教訓(xùn)，傳承紅色基因，爭做擔當民族復(fù)興大任的時代新人。這些類型不同、功能多樣的儀式禮儀，使青少年在切身體驗中增強了愛國主義情感，提高了愛國主義認識，篤定了愛國主義追求。

不同的青少年由于自身所處學(xué)段、年齡特征、接受能力等方面的差異，不僅面對不同的儀式禮儀有不同的體驗，即使面對同樣的儀式禮儀也會有不同的體驗。這就要求在運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的過程中，特別需要在整體性和遞進性兩個維度上下功夫。就整體性而言，在全面貫徹立德樹人根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，既要充分認識運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)在整個時代新人培養(yǎng)工程中的重要地位和突出價值，又要緊密結(jié)合青少年的身心特點和認知規(guī)律，秉承系統(tǒng)思維，對儀式禮儀的使用進行整體謀劃、統(tǒng)籌安排，力爭實現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化。就遞進性而言，要遵循學(xué)生成長規(guī)律和教育規(guī)律，注重理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)青少年在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等不同學(xué)段分別進行以啟蒙性、體驗性、常識性、理論性為側(cè)重的儀式禮儀學(xué)習(xí)，同時以通俗化的方式向青少年講明白相應(yīng)儀式禮儀的發(fā)展演變、內(nèi)涵要義和功能價值，進而使青少年在特定場域中加深對愛國主義感悟的具象化、生活化，實現(xiàn)知識學(xué)習(xí)、情感體驗、價值引導(dǎo)的融合統(tǒng)一。要注意的是，整體性和遞進性不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、共促互融的。整體性蘊含著遞進性，堅持整體性要求做到遞進性，遞進性表征著整體性，做到遞進性有利于促進整體性，二者共同統(tǒng)一于運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的豐富實踐中。

儀式禮儀作為青少年愛國主義教育一體化的有效載體，在實施過程中要注重塑造莊嚴神圣、隆重肅穆的儀式感，防止陷入浮于表面的形式化。為此，運用儀式禮儀加強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)，需要堅持系統(tǒng)思維，突出活動主題，彰顯愛國主義教育內(nèi)容，精心設(shè)計儀式環(huán)節(jié)，把社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國情教育、“四史”教育等具體內(nèi)容融入滲透到儀式禮儀活動的全過程，使青少年在儀式禮儀活動中涵養(yǎng)愛國主義情懷；需要堅持因時而進、因事而化、因勢而新，注重青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的“時度效”，創(chuàng)新儀式禮儀載體，利用現(xiàn)代科技手段，把增強現(xiàn)實技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，凸顯儀式禮儀教育的參與感、現(xiàn)代感、科技感；需要加大宣傳力度，在發(fā)揮好傳統(tǒng)媒體既有宣傳優(yōu)勢的同時，更要注重新興媒體的使用，實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的優(yōu)勢互補，在全社會營造青少年愛國主義教育一體化的氛圍；需要注重儀式禮儀使用的反思，認清儀式禮儀的限度，特別是要反對那些裝樣子、走過場、只顧面子、不要里子的形式主義做法和形象工程，否則不僅會消解儀式禮儀的愛國主義教育效果，而且極易讓青少年產(chǎn)生厭煩情緒，造成不良社會影響。

4.健全協(xié)同體系，創(chuàng)新青少年愛國主義教育一體化的工作機制

青少年愛國主義教育一體化建設(shè)是一項關(guān)涉多主體、多要素的系統(tǒng)性工作，單靠任何一個部門、單位、個人都是無法做好的，只憑任何一個政策、方法都是徒勞的，只靠任何一門課程也是不行的。因此，以協(xié)同育人理念為指引，健全協(xié)同體系，創(chuàng)新工作機制，形成工作合力，是青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的必然之義。健全青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的協(xié)同體系，是拓展增強青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的基本途徑，有助于破解各主體聯(lián)系不夠緊密、各學(xué)段銜接不夠順暢的現(xiàn)實困境，增進青少年愛國主義教育一體化的縱向銜接和橫向貫通。這種協(xié)同體系包括目標協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同、課程協(xié)同、方法協(xié)同、主體協(xié)同、政策協(xié)同等內(nèi)容，但最為主要的是主體協(xié)同和課程協(xié)同兩個方面。

強調(diào)主體協(xié)同，突出的是全員育人。青少年愛國主義教育一體化建設(shè)涉及多方主體，黨委、政府、學(xué)校、家庭、社會等任何一個主體都不能缺位，彼此要切實增強責任感和使命感，種好責任田，守好一段渠，共同打造協(xié)同育人共同體。各級黨委和政府要承擔起主體責任，著力擔負起政治責任和領(lǐng)導(dǎo)責任，把青少年愛國主義教育一體化納入工作范圍，加強頂層設(shè)計，“進一步健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、有關(guān)部門各負其責的工作格局，建立愛國主義教育聯(lián)席會議制度，加強工作指導(dǎo)和溝通協(xié)調(diào)，及時研究解決工作中的重要事項和存在問題。”[6]19學(xué)校是加強青少年愛國主義教育的主陣地，家庭是進行青少年愛國主義教育的主場地，社會是開展青少年愛國主義教育的主平臺。三者之中，學(xué)校起著關(guān)鍵作用。在一定意義上講，青少年愛國主義教育一體化建設(shè)效果最終如何，主要是看學(xué)校作用發(fā)揮的如何。這就要求大中小學(xué)要創(chuàng)新工作方法，堅持線上與線下相結(jié)合，加強常態(tài)化交流溝通機制建設(shè)，經(jīng)常組織開展集體備課活動，加大對各自學(xué)段教師尤其是思政課教師的培訓(xùn)力度，提升教師綜合素養(yǎng)；要拓展工作思路，加強校內(nèi)與校外互動，暢通學(xué)校與家庭、社會的溝通渠道，打造“家校社”相協(xié)同的育人共同體。當然，“家校社”相協(xié)同的育人共同體的構(gòu)建，除了學(xué)校要發(fā)揮關(guān)鍵作用外，家庭和社會也要相互配合，發(fā)揮好各自作用。家庭作為青少年成長的第一個課堂，應(yīng)主動與學(xué)校聯(lián)系，父母長輩要把言傳與身教結(jié)合起來，塑造良好家風，做好品德教育，“引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。”[7]社會要積極配合學(xué)校，利用好各級各類愛國主義教育基地，開展符合青少年特點的教育實踐活動，各級各類媒體要唱響愛國主義主旋律，加強網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，批駁錯誤思想言論，匯聚網(wǎng)絡(luò)正能量。

課程協(xié)同，突出的是全科育人。課程是青少年愛國主義教育一體化建設(shè)的重要載體。處于不同學(xué)段的青少年，在其成長過程中都要學(xué)習(xí)類型多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明的課程。要發(fā)揮課程協(xié)同在青少年愛國主義教育一體化建設(shè)中的作用，首先，要發(fā)揮思政課的主渠道作用，“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課，引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才”[8]4，避免低水平重復(fù)現(xiàn)象，做到步步高、步步深。要根據(jù)時代條件的變化，調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系，“加強以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為核心內(nèi)容的思政課課程群建設(shè)”[8]5，在大中小學(xué)用好《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》，“在保持思政課必修課程設(shè)置相對穩(wěn)定基礎(chǔ)上，結(jié)合大中小學(xué)各學(xué)段特點構(gòu)建形成必修課加選修課的課程體系。”[8]5要利用現(xiàn)代信息技術(shù)，依托國家智慧教育公共服務(wù)平臺，建設(shè)大中小學(xué)思政課網(wǎng)絡(luò)教育資源庫。其次，要整體推進高校課程思政和中小學(xué)學(xué)科德育，使這些課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。這就要求既要發(fā)揮思政課對各類課程的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)作用，又要深度挖掘各類課程蘊含的愛國主義教育資源，并使各類課程與思政課相互配合，打造課程育人共同體。最后，要大力推進大思政課建設(shè)，堅持思政課小課堂與社會大課堂相協(xié)同，發(fā)揮多課堂協(xié)同育人優(yōu)勢，使學(xué)生對所學(xué)課程有更多的代入感和獲得感，進而實現(xiàn)課程育人的目標。