基于醫(yī)學(xué)背景下內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)師生對(duì)遺體和器官捐獻(xiàn)的認(rèn)知及意愿調(diào)查*

李雅靜 要 旗 李志軍 張 倩 李筱賀△

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)，1 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院人體解剖學(xué)教研室，2 鄂爾多斯臨床醫(yī)學(xué)院，3 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院組織胚胎學(xué)教研室，4 第一臨床醫(yī)學(xué)院，呼和浩特 010110）

遺體捐獻(xiàn)是指自然人在死亡后，由執(zhí)行人依照其意愿或者由直系親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。遺體捐獻(xiàn)是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，也是愛和生命的延續(xù)。此外，遺體和器官捐獻(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育、科研發(fā)展及醫(yī)療救治等領(lǐng)域有著至關(guān)重要的作用，醫(yī)學(xué)生尊稱遺體捐獻(xiàn)者為“無言良師”或“大體老師”。在醫(yī)學(xué)院校中，解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開展離不開捐獻(xiàn)遺體的“無言良師”，但就我國目前現(xiàn)狀而言，我國遺體捐獻(xiàn)者甚少，截至2011年，遺體捐獻(xiàn)人數(shù)登記僅占我國人口的0.01%左右[2]。在對(duì)不同地區(qū)、醫(yī)學(xué)院校或非醫(yī)學(xué)院校的捐獻(xiàn)意愿調(diào)查中，我國民眾捐獻(xiàn)意愿同國外相比，總體呈偏低趨勢，后者捐獻(xiàn)意愿可高達(dá)30%～80%[3-7]。醫(yī)學(xué)生是遺體捐獻(xiàn)的直接受益者，了解他們對(duì)遺體捐獻(xiàn)的認(rèn)知程度和意愿在一定程度上影響著我國遺體捐獻(xiàn)工作的進(jìn)程。故本研究以內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)具有醫(yī)學(xué)背景的在校教師和學(xué)生為研究對(duì)象，探究他們對(duì)遺體捐獻(xiàn)的認(rèn)知程度、態(tài)度和意愿，以期能探索出化解遺體捐獻(xiàn)太少的切實(shí)可行的措施，為提高遺體捐獻(xiàn)工作提供可靠的理論依據(jù)。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 調(diào)查對(duì)象

為了使研究對(duì)象具有一致性、代表性，本研究調(diào)查對(duì)象為內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)在校教師和學(xué)生，其中教師是具有醫(yī)學(xué)背景者；……