在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

安徽宿州市第九小學(xué)（234000） 吳東紅

古詩詞讀起來朗朗上口，聽起來回味無窮，加之合轍押韻的結(jié)構(gòu)形式與精練易懂的文字，在小學(xué)生群體當(dāng)中很受青睞。通過對古詩詞深入細(xì)致地學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解詩人的真情實(shí)感，能夠真正體驗到詩詞當(dāng)中所散發(fā)出來的美，進(jìn)而促進(jìn)自身審美情趣的形成。基于此，語文教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)牢牢抓住“審美情趣”這條主線，利用豐富的教育教學(xué)資源，采取集趣味性、科學(xué)性、啟智性、引導(dǎo)性于一體的教學(xué)方法，為學(xué)生搭建一個審美氣息濃厚的古詩詞教學(xué)課堂。

一、反復(fù)誦讀詩文，探尋語言之美

小學(xué)階段的古詩詞多出自唐宋時期的著名詩人之手，這些詩詞句式結(jié)構(gòu)對稱，語言運(yùn)用精練，表達(dá)方式直接，字詞釋義易懂。因此，在古詩詞教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)誦讀。由于古詩詞篇幅較短，學(xué)生在誦讀時，可以采取大聲朗讀或者心里默讀的方式。為了體驗古詩詞的語言美，學(xué)生可以在閱讀過程中，及時標(biāo)注出一些重點(diǎn)字詞，尤其是寓意較為隱晦的字詞。

如詩仙李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@首詩的后兩句將廬山瀑布的大氣磅礴、氣勢雄偉充分表現(xiàn)了出來。學(xué)生在誦讀時，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用鏗鏘有力的口吻，并賦予一種真情實(shí)感，以表現(xiàn)出廬山瀑布的壯美之態(tài)。同時，學(xué)生可以對詩中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行標(biāo)記、摘抄與整理，在詩詞的字里行間挖掘出它的意境美，進(jìn)而與詩人的情感融為一體。比如，前兩句詩中的“紫煙、遙看”兩個關(guān)鍵詞，“紫煙”主要形容香爐峰在陽光的照射下生起了紫色的煙霧，“遙看”則是表明詩人觀看廬山瀑布時所處的位置，體現(xiàn)了廬山瀑布無論從哪一個角度欣賞，都是一道美麗的風(fēng)景。而后兩句詩中的“飛流、銀河”兩個關(guān)鍵詞，“飛流”是形容瀑布下落時的狀態(tài)，“銀河”是將廬山瀑布比喻成天上的銀河，這一比喻恰恰給廬山瀑布蒙上了一層神秘的面紗。因此，學(xué)生可以反復(fù)誦讀，遇到重點(diǎn)詞語可以加重誦讀語氣，感受詩人語言當(dāng)中流露出的對廬山瀑布的驚奇與贊嘆。這種方法，既能夠幫助學(xué)生熟練誦讀古詩詞，也是加快學(xué)生審美情趣養(yǎng)成的一條捷徑。

“書讀百遍，其義自見”，這句話同樣適用于古詩詞這一反復(fù)誦讀文學(xué)體裁的學(xué)習(xí)和理解。學(xué)生誦讀的過程其實(shí)也是探究詩詞寓意、感受詩詞意境、體驗詩人真情實(shí)感的過程。誦讀的次數(shù)多了，古詩詞當(dāng)中所展現(xiàn)的風(fēng)景、所蘊(yùn)含的哲理、所表露出的詩人情懷也必將縈繞在學(xué)生的腦海之中。尤其在感受古詩詞的語言美時，學(xué)生可以通過反復(fù)誦讀，逐字逐句去領(lǐng)會詩中之意與詩人的情懷。

二、小組接龍誦讀，感受韻律之美

合轍押韻是古詩詞有別于其他創(chuàng)作形式的一個獨(dú)有特征，無論七言詩還是五言詩，每一句詩末尾的文字都押在同一個韻腳上面。因此，在誦讀古詩詞時，學(xué)生會產(chǎn)生情感共鳴，會與詩詞的韻律彼此融合。結(jié)合古詩詞的這一顯著特點(diǎn)，語文教師應(yīng)當(dāng)緊扣“詩詞韻律”這一主題詞，采取小組接龍誦讀的方式，讓每一個小組成員在接龍過程中，快速找到每一首古詩的韻腳，并將個人的真情實(shí)感融入其中，使古詩詞的韻律之美在誦讀時得到充分體現(xiàn)。

如宋朝詩人范成大創(chuàng)作的《四時田園雜興》（十一）：“吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋?！睘榱烁惺苓@四句詩的韻律之美，教師首先將學(xué)生劃分為四個合作學(xué)習(xí)小組，并在每個小組當(dāng)中指派一名學(xué)生擔(dān)任小組長，負(fù)責(zé)監(jiān)督小組成員的表現(xiàn)。然后，讓每個小組的第一名成員誦讀這首詩的第一句，第二名成員誦讀第二句，依此類推。當(dāng)小組成員誦讀結(jié)束后，教師分別在每個小組當(dāng)中選擇一名學(xué)生代表說出這首詩的韻腳。學(xué)生認(rèn)為，這首詩第一句中的“包”，第二句中的“宵”，第三句中的“橋”，都押在“ao”的韻上。當(dāng)學(xué)生給出各小組的最終答案以后，教師與學(xué)生共同對整首詩進(jìn)行誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生用心感受古詩的韻律之美。通過這種方法，能夠幫助學(xué)生熟練掌握古詩詞的韻律知識，同時，對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)起到正向推動作用。

學(xué)習(xí)古詩詞首先需要對古詩詞這種特殊的文學(xué)體裁產(chǎn)生濃厚的興趣，而接龍誦讀的方法恰恰可以吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠全身心地投入接龍游戲當(dāng)中。在接龍過程中，每一個學(xué)生都是游戲的主角，在朗讀每一句詩詞時，可以充分發(fā)揮個人潛質(zhì)，或者添加一些表情，或者融入一些肢體動作，或者融入更多的真情實(shí)感，尤其在接到同一個韻腳音時，學(xué)生可以提高發(fā)音的清晰度，讓教師和其他同學(xué)都能夠感受到古詩詞的韻律美。

三、借助視頻影像，體驗意境之美

每一首古詩詞都描繪了一幅美麗的畫卷，并體現(xiàn)了詩人內(nèi)心深處對美的追求和向往。過去，教師在授課過程中，往往將焦點(diǎn)集中在詩詞釋義方面，只要學(xué)生能夠了解和掌握全詩的內(nèi)容與每句詩的釋義，也就完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。但這樣做卻忽略了古詩詞本身所展現(xiàn)出來的意境之美，容易使學(xué)生對古詩詞失去學(xué)習(xí)興趣。為了避免這種情況的發(fā)生，語文教師應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮多媒體的輔助教學(xué)優(yōu)勢，將古詩詞所描繪出的風(fēng)景、場面、人物、動物等元素呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生結(jié)合視頻畫面，通過聯(lián)想的方式親身體驗詩詞的意境美，從而使學(xué)生的審美情趣上升到一個新的高度。

如宋朝詩人楊萬里創(chuàng)作的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！苯處熢谥v授這首古詩時，首先利用多媒體，將詩中談及的幾處風(fēng)景展現(xiàn)在大屏幕上面。涓涓細(xì)流的泉眼、輕柔的微風(fēng)、微波蕩漾的水面、嬌嫩的荷葉、調(diào)皮的小蜻蜓都可以作為美的元素呈現(xiàn)出來。然后，學(xué)生一面觀察畫面中的美景，一面對全詩進(jìn)行低聲誦讀，腦海當(dāng)中也逐漸生成了一幅泉水、微風(fēng)、荷葉、蜻蜓相融的美麗畫面。這樣，學(xué)生不僅全面理解了全詩的寓意，而且從畫面當(dāng)中也感受到了一種美的意境，這對深入解讀全詩內(nèi)容，感悟詩人的真情實(shí)感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。另外，學(xué)生在感受“美由境生，境由詩生”的意境美的同時，個人審美情趣也得到了進(jìn)一步升華。

多媒體是小學(xué)語文課堂中常用的一種教學(xué)工具，教師在利用這一工具開展古詩詞教學(xué)活動時，應(yīng)當(dāng)著重考慮三個方面的問題。第一，選取的古詩詞應(yīng)當(dāng)具有代表性。這樣，在創(chuàng)作視頻畫面時，教師容易選擇背景素材，學(xué)生也容易快速進(jìn)入古詩詞的真實(shí)意境當(dāng)中。第二，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的主觀感受。在創(chuàng)設(shè)詩詞情境時，教師應(yīng)當(dāng)事先了解學(xué)生對古詩詞的理解程度。如果有的學(xué)生只懂得古詩詞的表面寓意，而對詩人的真實(shí)用意不甚了解，那么在創(chuàng)設(shè)情境時，可以將詩人的一些創(chuàng)作背景融入其中，這樣更容易讓學(xué)生接受。第三，由于古詩詞的類型多樣，有田園詩、送別詩、寫景詩、詠物詩等，類別不同，創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)有較大差異。為了突出每一首古詩詞的意境之美，教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境時，可以添加一些與畫面內(nèi)容相呼應(yīng)的背景音樂，這樣更易于學(xué)生走進(jìn)詩詞的唯美意境當(dāng)中。

四、抓住古詩核心，提煉形象之美

從文字框架方面看，古詩詞簡短而精練；如果從古詩詞的內(nèi)涵與表達(dá)的情感方面看，其所蘊(yùn)含的情感以及寓意則發(fā)人深省、意味深長。因此，要想抓住古詩詞的表達(dá)核心，教師可以從詩詞所描寫的景物、場景等具象化的事物著手，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀古詩詞的過程中，提煉出其中有形、有聲、有情、看得見、摸得著的具體事物，并圍繞詩人所塑造的美好形象展開討論，從而深刻領(lǐng)會與感悟整首詩詞的形象之美。

如北宋詩人蘇軾創(chuàng)作的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！边@首詩描繪了江南仲春時節(jié)的美麗景致。在教學(xué)中，教師首先給學(xué)生預(yù)留出足夠的誦讀與思考時間，讓學(xué)生找到詩詞當(dāng)中的具象化景物或者實(shí)物形象，然后將這些景物的內(nèi)在美與表象美表達(dá)出來，并與教師和其他同學(xué)分享。比如，學(xué)生通過思考和討論，找出了這首古詩所描繪的景物：“古詩第一句中的竹林、桃花，第二句中的小鴨子，第三句中的蔞蒿、蘆筍，第四句中的河豚，在詩人的筆下活靈活現(xiàn)，并且是構(gòu)成江南美景的關(guān)鍵要素?！碑?dāng)學(xué)生回答完畢，教師可以結(jié)合全詩內(nèi)容，對學(xué)生的答案進(jìn)行補(bǔ)充：“在描寫桃花時，詩人運(yùn)用了恰到好處的量詞；在描寫鴨子戲水的場景時，詩人運(yùn)用了擬人的手法，將小鴨子描寫得栩栩如生；在描寫蘆筍時，詩人用一個‘短’字，說明蘆筍剛剛抽出新芽，預(yù)示著春天欣欣向榮的景象?！痹诮處煹奶崾九c指導(dǎo)下，學(xué)生的腦海中立刻出現(xiàn)“竹林、桃花、鴨子、蔞蒿、蘆筍、河豚”這些擁有美的氣息的形象，進(jìn)而激活了審美情趣，漸漸地，他們也融入了江南仲春的美景當(dāng)中。

為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受古詩詞的形象之美，教師也可以將每一首古詩詞的具體景物、具體形象、具體事物單獨(dú)提取出來，讓學(xué)生以這些內(nèi)容為寫作素材，寫一篇字?jǐn)?shù)較短的說明文、記敘文或者議論文。學(xué)生在寫作過程中，教師可以進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)，對學(xué)生的寫作過程進(jìn)行監(jiān)督、檢查。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作的文字與古詩詞中出現(xiàn)的具體形象不相符，教師應(yīng)當(dāng)及時指出，并對學(xué)生的寫作思路進(jìn)行正向引導(dǎo)。通過這樣操作，古詩詞中各種形象都將在學(xué)生的腦海當(dāng)中留下深刻的印象。這不僅對學(xué)生學(xué)好古詩詞有著積極的促進(jìn)作用，而且對提煉和感受古詩詞的形象之美也大有幫助。

五、探究詩人情感，挖掘底蘊(yùn)之美

古代詩人在創(chuàng)作詩詞時，往往將所處的社會背景以及自己的真情實(shí)感與創(chuàng)作過程融合到一起?；诖耍處熢谥v授古詩詞知識時，首先應(yīng)當(dāng)深入探究詩人的真情實(shí)感，同時向?qū)W生詳細(xì)講述詩人所處的社會背景，然后沿著詩人的情感路線，挖掘詩詞的歷史底蘊(yùn)、文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生從中擷取詩詞的底蘊(yùn)之美。

如唐代詩人王翰創(chuàng)作的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”這首詩寓意深刻，誦讀起來朗朗上口，而且全詩描寫的場面大氣磅礴。為了幫助學(xué)生挖掘出這首詩的底蘊(yùn)之美，教師引入詩人的創(chuàng)作背景：“詩人王翰生于公元687年，卒于公元726年，唐睿宗景云元年，即公元710 年中進(jìn)士，唐玄宗時當(dāng)過官，后被貶為道州司馬，并死于任上。由于王翰性格豪爽，喜歡游樂飲酒，因此，他所創(chuàng)作的詩詞大多數(shù)都是描寫沙場少年、玲瓏女子，還有歡歌飲宴的場景，以此表達(dá)對短暫人生的慨嘆和及時行樂的曠達(dá)情懷?！睂W(xué)生可以順著創(chuàng)作背景與詩人情懷這條主線，去逐句挖掘詩詞的藝術(shù)與文化底蘊(yùn)。比如，詩的前兩句描寫了艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，將出征勇士開懷暢飲、盡情酣醉的場面描寫得淋漓盡致。而詩的后兩句則透露了出征勇士樂而忘憂、豪放曠達(dá)的情懷，這其中亦有苦中作樂的意味。詩人王翰運(yùn)用恰到好處的措辭以及對比手法，給整首詩增加了一種藝術(shù)氣息與文化氣息，學(xué)生在誦讀時，也會全身心地投入詩歌描繪的情境當(dāng)中。

由于每一位詩人所處的社會時代有所不同，詩詞的創(chuàng)作風(fēng)格也存在明顯差異，而隱藏在詩詞當(dāng)中的文化底蘊(yùn)、人文底蘊(yùn)、歷史底蘊(yùn)也各不相同。因此，要想深入挖掘古詩詞的底蘊(yùn)之美，在深入了解詩人所處的社會背景以及創(chuàng)作背景的同時，學(xué)生也可以查閱與詩人有關(guān)的歷史文獻(xiàn)，通過對詩人真實(shí)情感的了解，進(jìn)一步去解讀詩人的創(chuàng)作心聲，進(jìn)而精準(zhǔn)提煉出古詩詞的底蘊(yùn)之美，從中去感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力。

在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣不僅是素質(zhì)教育的要求，而且與學(xué)生的主觀求知欲望相符。語文教師應(yīng)以豐富的教學(xué)資源為載體，以多樣化的教學(xué)方法為依托，通過多媒體視頻導(dǎo)入、合作小組共同討論、自主探究與自主學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。與此同時，教師在培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的過程中，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞詩詞內(nèi)容開展教學(xué)活動，在凸顯教學(xué)成效的基礎(chǔ)上，為學(xué)生審美能力的提升保駕護(hù)航。