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良好家風的理論鏈路和實踐路徑

2022-03-03 20:29:57劉偉
文學天地 2022年1期
關鍵詞:培育實踐理論

劉偉

摘要:家風家訓是中華優秀傳統文化的重要組成部分,總體上看,家風自古至今可以分為傳統家風、紅色家風、現代家風等。良好家風是培育優秀個體,塑造人格的重要途徑,也是發展傳統文化,培養家國精神,在新時代助力鄉村振興的重要抓手,更是黨員領導干部的必修課,需要長期重視,重點培育。培育良好家風,需要重點人群帶頭,全社會廣泛參與,形成合力才能發揮最大價值。

關鍵詞:家風;培育;理論;實踐

中國是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,每個家,都有家訓、家規、家風。習近平總書記曾指出:“我們要認識到,千家萬戶都好,國家才能好,民族中才能好。國家富強,民族復興,人民幸福,不是抽象的,最重要體現在千千萬萬家庭都幸福美滿上,體現在億萬人民生活不斷改善上。”1家風作為家庭內部精神傳承,承載著教育家庭成員、培育有素質的社會人的重要功能,是個人成長、社會穩定和國家發展的重要基礎。家風的種類多樣,功能繁多,意義深遠,值得當代人借鑒和傳承。

一、家風的主要內容

家風大致分為三種。一是以中華歷史為傳承的傳統家風。如畫荻教子、孟母三遷、岳母刺字,千百年來流傳至今。也是通過這些家風建設的實踐,到了宋代,以倫理為基礎的家風進一步強化,達到了繁榮的境界。北宋司馬光告誡兒孫:“積金以遺子孫,子孫未必能守;積書以遺子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。”后人對其加以提煉,歸納出“道德傳家,十代以上;耕讀傳家,次之;詩書傳家,又次之;富貴傳家,不過三代”的旺族延續規律。《誡伯禽書》《錢氏家訓》《包公家訓》《朱子家訓》《曾子家訓》等家訓的內容都差不多,都是告誡子孫要遵紀守法、勤儉樸素、樂善好施、低調惜福等。古人云:“父母之愛子,則為之計深遠。” 這一點無論古代還是現代,都是相通的。因此,筆者歸納,傳統家風,是以以道德倫理為基點、輻射家庭社會國家,有強大示范效應的一種家風。

二是以革命文化為熏陶的紅色家風。紅色家風是指老一輩無產階級革命家和各個時代的優秀共產黨人在長期革命實踐、社會主義建設和改革開放歷史進程中形成的家庭風尚,是中國共產黨人精神和優良傳統的重要組成部分。紅色家風是建立在馬克思主義基礎上的,具有強烈的階級性和革命性,家庭成員之間是完全平等的關系,血緣和情感是家庭關系維系的基礎。家庭倫理與政治倫理密不可分,對待配偶、子女和親屬的態度能折射出一個人的政治品行。毛澤東用三條原則——戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰——來規范家人言行舉止。筆者認為,紅色家風不僅僅包含著無產階級革命家自己家的家風,也應該包含哪些與共產黨人同甘苦共患難后,被他們深深影響的普通家庭。 “母親教兒打東洋,妻子送郎上戰場”,最后的一塊布做了軍裝,最后一口飯做了軍糧,最后一塊門板做了擔架,最后一個兒子送上了戰場的紅色家風,這是革命戰爭年代保家衛國,共抗仇敵的愛國情懷的呈現。

三是以現代文明為底色的現代家風。現代家風既完成了對中國優秀傳統文化的吸納,也對近代以來,倡導的科學、民主、平等、自由精神等進行了有效吸收,并隨著時代的變遷而不斷提升和變化。如從勤儉持家到杜絕浪費,從長幼有序到平等對話等,都成為現代家風的有機組成部分。如今,一些家庭家風傳承有了新的形式,如以家書、手抄報、郵件、公眾號等載體,來保持家庭成員之間的聯絡,傳承家庭總體意志。現代家風的內容有很多,但是其主要精神內核卻帶有明顯的特征,就是圍繞著愛國、敬業、誠信、友善、謙和、有禮等內容進行的,這與當下的核心價值觀有著深切的關聯,也與我國國情與時代需要產生著緊密聯系。

二、培育良好家風的理論鏈路

從社會心理學鏈路出發,培育良好家風,是一個人人格發展的綜合力量。“家庭是社會的細胞,是人生的第一所學校。”2家庭教育就是家風熏陶。良好的家風是一本既多彩又鮮活的教科書,在無形和潛在地發揮著教育功能,有著耳濡目染、潛移默化的影響。比如說,學習氛圍濃厚的家庭中,孩子普遍喜歡讀書;勤勞節約的家庭中,孩子普遍熱愛勞動;氛圍和諧型的家庭中,孩子普遍注重理解;而民主和氣的家庭中,孩子普遍懂得尊重和贊賞。因此,不同的家風都會在孩子的意識中打下深刻的烙印,作用于他們性格、品質、價值觀的形成。同樣,孩子如果生活在良好的家風中,就會心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學習奮進;反之,則精神空蕩、心神不寧、態度消極、學習松懈。這便是家風的感染和陶冶作用。

從社會學鏈路出發,家風是助力實現鄉村振興的社會“穩定器”。家風建設活動是涉及千家萬戶的基礎性建設,好家風能夠影響引領村風、鄉風和民風。家庭是社會的細胞,和諧社會建設離不開每一個和諧家庭的建設。家風的內涵與就是社會主義核心價值觀公民層面的要求基本一致。黨的十九大提出實施鄉村振興戰略。2018年中央一號文件提出“鄉村振興,鄉風文明是保障。”在實施鄉村振興的 “產業興旺,生態宜居,鄉風文明,治理有效,生活富裕”二十字總體要求中,重申了“鄉風文明”這一要求。這就要求在鄉村振興中,必須堅持物質文明和精神文明一起抓,努力提升農民精神風貌,培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉村社會文明程度。因此,家風建設絕不僅僅是一家之小事,而是探索創新基層治理的題中之義,更是培育鄉村文化、實現鄉村振興,踐行社會主義核心價值觀的有機組成部分和重要載體。

從政治修養的鏈路出發,培育良好家風,是黨員干部的必修課。習近平總書記曾指出,領導干部的家風,不是個人小事、家庭私事,而是領導干部作風的重要表現。“一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓”。作為社會先進力量的黨員和領導干部,其家風好壞對社會風氣有著重要影響,在一定程度上起著引導和示范作用。家風不僅連接著個人,還連接著黨風、政風。黨員領導干部群體的的家風正,則黨風好,進而政風清、民風醇;若是黨員領導干部的家風不正,就有可能導致黨風差,進而導致政風濁、民風劣,損害黨的形象,敗壞社會風氣。所以,黨員干部的家風建設,絕不是小事、私事,而是關乎黨風政風民風的大事要事。

從文化傳承的鏈路出發,家風是一種家國情懷的繼承和發揚。家風作為文化的一種載體,蘊含著豐富的文化傳統和道德內涵。早在西周時期,宗法制下就存在家國同構的概念。“家”成為“國”的原型、基礎,“國”建立在“家”的基礎上并成為“家”的擴充與放大,也就是國家相連、家國同構。宗法制后,孔子的孝悌思想、董仲舒的綱常規范,不斷強化宗法制度的合理性和道德權威性。家國一體就成為了千年來的道德定式。值得一提的是,中華文化家國共同體的形成與家風的作用是不可分的。在家庭中,家庭成員之間使用的或者樸素、或者生動的日常語言,其內容和形式時時刻刻都在繼承、投射和演化著社會秩序。必須加強以弘揚和發展,實現良好的繼承。今天,培育和踐行良好家風,是繼承與發展,弘揚文化自信的需要。中華民族歷幾千年而血脈不斷,文明不墜,是因為我們有全社會共同尊崇的價值基礎。這個價值基礎是以儒家道德信仰為核心的傳統文化。

三、培育良好家風的實現路徑

(一)重視家庭教育。父母是孩子的第一任老師,培育好家風必須得有好家長。好家長首先必須是具有強烈的家風培育、家庭教化意識的家長,其次是自身具有正確的人生觀和價值觀從而能自覺認同社會核心價值觀念的家長。這樣才會對子女的德性培養給予足夠的關注,自覺承擔子女做人教育的職責,擔當主導作用,培育好家風。此外,家長要重視“身教”,通過自身行為來引導和熏陶子女,規范他們的日常行為,還要做到愛而不溺,寬嚴有度,找到適應新時代的與子女溝通和交流的方式方法,以平等、和諧的家庭教育來逐步引導和教育子女行為。家風教育貴在長久,家長要做到持之以恒進行教育,不因家庭富與貧、官職大與小、情緒好與壞、環境改變等因素變化而變化,一以貫之地向子女灌輸家族的好家風,久而久之,好家風的精神就會入腦、入心,成為子女的內在品格修養,從而外化為子女的自覺行動。

(二)學會繼承優秀傳統文化。家風承載著文化,中華優秀傳統文化歷史悠久,好家風層出不窮,培育好家風要從傳統文化中汲取力量,就是要做到借鑒古人經驗,做到古為今用。如《錢氏家訓》、《朱子家訓》等著作,都是傳統文化中家風教育的典范,值得當代人學習和繼承,其中一些勤儉持家、與人友善等內容到今天依然適用。如今,越來越多的地方注重對家風的發掘和宣傳推廣,部分地方通過修宗祠、寫家譜、拜祖廟的方式來重拾家風家訓,這的確是傳承家風繼承的良好方式。但是傳承不僅僅是模仿和復制,更需要對傳統文化的精髓進行深刻領會,做到去粗取精、去偽存真,摒棄糟粕,留用精華。還要通過自身的消化和吸收,將優秀傳統文化和當代實際相結合,做到古為今用,為我所用。

(三)形成全社會共建共享的合力

弘揚良好家風,需要全社會共同行動,形成集體合力,這就要求必須將其作為一項經常性的工作來對待。主流媒體要承擔起社會責任,傳達主流價值,弘揚文明新風。還要將宣傳教育與老百姓的精神需求結合起來,采用多樣化的形式進行表現,如發揮網站、微博、微信、QQ等新媒體作用,擴大宣傳覆蓋面,傳遞社會正能量。相關部門要聯合起來,通過開展“好家風”、“好兒媳”、“好家庭”評選等活動,傳播發生在群眾身邊的優秀家訓和家風故事,帶領群眾廣泛參與其中,使得好家風成為家庭成員的道德規范、行動指南,逐漸滲透在群眾的日常工作生活中,內化于心、外化于行。最后,還要注重青少年這一重點群體,在學校教育中,形成與家庭教育的互動和支持,在課程設置、教學環節、特色活動等多方面著手,增強家校聯動,增強家庭教育的關注度和實用性。

(四)發揮重點群體的帶領作用

重點群體的家庭是具有示范效用的。比如,黨員和高級領導干部的家庭,或者著名演員、各行業精英的家庭。這些家庭由于備受世人關注,其家風好壞會使許多家庭仿效,進而無形之間會對社會風氣產生一定的影響,甚至在有些時候,重點群體的家風對普通家庭的影響會非常直接和明顯。尤其是在互聯網迅速發展的今天,重點群體的家風事跡很容易被傳播,引起大眾討論。因此,要重點把握好重點人群的家風表現,注重對其家庭的關注和風氣的引導。如,在領導干部年度個人事項報告中進一步明確家庭的基本情況、開展常態化家訪、定期開展廉政家風審查、召開家風家教專題講座、進行好家風評比等,熟悉和掌握重點群體的家庭情況,創桃花開展家風家訓教育活動。對于演藝從業人員加強藝德規范,在從藝標準中增設家庭情況審核,鼓勵和支持具有優良家風的從藝人員開展宣講,加大因家風問題而導致違法犯罪問題的懲處力度,提高懲戒門檻。同時,認真、嚴格審核家庭情況宣傳報道,引導大眾對良好家風的認可和尊崇,在全社會引領其向往好家風、稱贊好家風、遵循好家風的良好社會風氣。

參考文獻:

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[5]王澤應. 論承繼中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀[C] . 倫理學研究, 2015, ( 1) .

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