子岡回響

丁云

太湖之濱、“洞天福地”的蘇州光福，是中國工藝雕刻之鄉(xiāng)。據(jù)蘇州光福鎮(zhèn)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會會長錢建良介紹，當?shù)爻Ｗ∪丝趦H約5萬，但“三繡四雕”從業(yè)人員就達7000余人，由一眾國家級、省級、市級工藝美術(shù)大師領(lǐng)銜，大量基礎(chǔ)性從業(yè)人員組成梯隊方陣，同時有相當一批80后90后，老中青三代可謂傳承有序。“三繡四雕”，即刺繡、緙絲、羅，以及木雕、玉雕、核雕、佛像雕。

2021年12月24日至26日第12屆“子岡杯”玉石雕刻展如期舉辦，蘇州光福鎮(zhèn)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會組團參展，32個人帶了76件作品亮相。

從傳統(tǒng)中挖掘經(jīng)典，保留住原汁原味的鄉(xiāng)土文化，是當下非遺保護的一大方向。務(wù)求將經(jīng)典款式、傳統(tǒng)技藝最原樣地保留、保護下來。至于傳統(tǒng)與現(xiàn)代中孰更經(jīng)典、孰更具美感、孰更飽含韻味等，則交給時間，留給未來去評判。

《守護》

作者 錢建良

香爐，兩個吞頭形狀的靈感，來自于河北省博物館鎮(zhèn)館之寶戰(zhàn)國燕國蟠螭立鳳紋銅鋪首，三乳足飽滿而富有張力，整個爐壁胎體均薄勻稱，弧面光潔素雅，刀腳干凈利落，玉質(zhì)紋理清晰可見，極具立體感，繁簡得當，有容乃大又見細致，寓意守護一生，充分印證了蘇作玉雕作品“在手疑無物，定晴知有形”的精、細、雅、潔。

《蜀國七雄三件套》

作者 秦亞平

劉備、諸葛亮及五虎將，謂之七雄。五虎將均騎馬，人馬造型、比例恰當，7個人物英姿勃發(fā)，坐騎雄健有力。左右搭配一個九獅聚寶盆和九龍聚寶盆，“九獅”招財，“九龍”納福，九獅九龍造型各異，獅毛、眼神、牙齒，龍鱗、龍鰭等均刻畫細致生動。全套作品氣勢恢宏。

《千手觀音》

作者 范婷

千手觀音手除中央兩只手合掌外，左右各有 20只手，每只手代表25只，象征1000只手，分別執(zhí)各種法器，“千手千眼”，“千手”代表無窮能量，“千眼”意為無窮智慧！

《綻放》

作者 朱阿多

自古以來，百合的美，常是詩人墨客和歌者吟詠的對象，人們對其喜愛有加，贊嘆其有著與眾不同、清純高雅之美。以白玉作花，銅為莖，設(shè)計巧妙，百合花姿雅致，一朵灼灼綻放，花瓣微微自然卷曲，層次錯落有致，定格于最美一刻;花上蝴蝶成雙成對，翩翩起舞，環(huán)繞在旁，似有香氣縈繞，似被香氛迷醉;另一朵含苞待放，靜待花開，暗含未來與希冀。兩兩相伴相生，相依相偎，有著百年好合，百事順心的祝福之意。

薄胎，除了材料細膩，掏功更是了得，作品將成之時，更考驗作業(yè)時的氣息，吐納須均勻穩(wěn)健。

《花蝶圖》

作者 顧正才

書畫及故宮緙絲藏品，是緙絲制品的兩大題材來源。復(fù)原傳統(tǒng)是緙絲制品的最大精華，它的創(chuàng)新體現(xiàn)在載體的更加生活化。

扇形獨特，扇周飾以如意云頭紋裝飾。扇面以米色金線為地，緙織的花蝶圖，蝴蝶上下翻飛姿態(tài)逼真，蝶翅色彩斑斕質(zhì)感生動，有呼之欲出之態(tài)，立體感十足。扇框和扇柄是用酸枝木做成，扇柄的上下兩頭加上蜜蠟的裝飾突出了扇子的整體優(yōu)雅，次幅作品的配色自然柔和，技法細致入微，給人以清新之感。

《悟道》

作者 徐文斌

蘇州沖山村，世代以雕刻佛像為業(yè)，每年，大量佛雕制品流向全國、東南亞乃至全世界的大殿廟宇。

隨著時代的發(fā)展，佛雕藝術(shù)也正經(jīng)歷著變化，總體而言，就是造像變得更加生活化，去繁從簡，線條更加簡潔流暢。具體點說，佛像比例越來越趨向于人體實際比例，而傳統(tǒng)的沖山佛雕，佛頭比例更大一些;佛像的水波紋衣飾，現(xiàn)代更簡潔;佛像開像、眼睛等，現(xiàn)代的較平，傳統(tǒng)的眼尖較彎，但從側(cè)面角度看，傳統(tǒng)眉眼或許更具韻味。

《天賜之福》

作者 陸彩鳳、王輝

以蘇州市攝影家協(xié)會主席張炎龍老師的攝影作品為繡稿，繡制成蘇繡作品。天鵝從水中浮出的一剎那，潮濕的羽毛覆著晶瑩的水珠，微微黏連著，十分逼真。

作品比平常用刺繡來表達的國畫題材，更具立體感，融入了大量刺繡針法后也更具有藝術(shù)性。白天鵝象征著純潔、忠誠、高貴，它寓意為忠貞、志向高遠、和平善良。平針、亂針和虛實薄平針結(jié)合，繡出了天鵝羽毛的光影效果，層次分明;天鵝姿態(tài)優(yōu)美，栩栩如生。作品表達了希望生命中有天賜之福的美好愿望。

《達摩一路過江》

作者 董榮菊

達摩風馳電掣一路過江東去，腳下波濤洶涌，身上衣袂飄飄，岸邊忽地有人呼喚，他順勢腳尖一點江邊蘆葦，轉(zhuǎn)身回望，速度卻絲毫不減。

這是一根紅酸枝三叉根料巧雕作品。利用了根系的天然造型，同時抓住了達摩瞬間造型。作品橫看、豎看均形態(tài)自然。

《牛》

作者 鐘斌

這是用紫檀料以立體圓雕技藝雕刻一只立牛凝視落葉的形態(tài)。

牛體格健壯，肌肉發(fā)達結(jié)實，安靜專注凝視著梧桐、銀杏、菩提、通脫木等落葉，有著“三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”的愁情。落葉雕刻自然卷曲生動，張力十足，各自張顯著美感。落葉從最初的平面造型到自然收縮形成了另一種枯葉形態(tài)，構(gòu)成立體美，也預(yù)示著生命不斷輪回。

作品表達出了“任何生命體所表現(xiàn)出的美都是無止境的，一種生命狀態(tài)結(jié)束，就將會以另一種狀態(tài)繼續(xù)呈現(xiàn)”的語境。