美育
——讓師生幸福的學校文化建設

遼寧省錦州市第四中學 趙 雅

遼寧省錦州市教師進修學院 張立達

遼寧省錦州市渤海大學文學院 程 聰

學校的教育，德智體美勞，五育并舉，這是老生常談。但長期以來，學校五育的格局普遍以德育為首，智育則是實打實的核心。體育因為關系學生的身心健康發展，其受到重視也早有共識。勞動教育也有自上而下的專門強調。相對而言，學校美育怎樣深刻理解、怎樣深入實踐就成為特別需要探討的問題。如何開展和加強美育？給學生以詩意的教育，打造師生詩意的幸福的學校文化，是值得探索和嘗試的實踐工程。

一、什么是美育

美，《說文解字》中如是寫到，“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”許慎認為，在牲畜中，羊主要用來當作食物，因為羊肉味道鮮美，常用來祭祀和飲食，“羊大為美”。又因羊性情溫柔，感恩知義，跪吃母乳，所以羊還被視為“仁、禮、義”的象征，此后便引申用以指吉祥、善良、美好的事物。育，甲骨文形體為，左邊是蹲跪著的女人，其右下方是頭朝下的孩子，似女人生育孩子的樣子。《說文解字》中言，“育，養子使作善也。”由此看出，“育”不僅僅要有母親般的溫情與柔軟，而且要有孜孜矻矻“求善”的高遠追求。學校的美育當然也應該是在審美判斷的基礎上，充滿溫情，持續執著，春風化雨，潤物無聲，既有審美，也有創造，師生詩意而幸福。

二、藝術教育是美育

藝術當然是美，藝術教育當然就是美育，藝術教育的主要載體就是音樂教育、美術教育。但要是把美育理解為藝術教育，這種程度的認識是遠遠不夠的——可以說藝術教育是美育最重要的組成部分，是最基礎的標志性的部分。美育還有諸多其他的內涵與形態。

當下，學校的音樂美術教育也還有很多方面不盡人意，主要表現在：一是很多農村學校師資不齊，條件設備不達標，開齊開全課程課時都不能保證。城鄉差異非常明顯，很多可以勝任學校音樂美術教育的人才，寧肯在城里待業，到社會機構去補課，也不到縣城以下學校當教師。二是很多受過藝術教育專門訓練的教師，并不是發自內心地熱愛藝術，如美術教師不喜歡美術創作實踐，當了教師以后就不畫畫了，不搞創作了，只限于完成教學任務。這也在一定程度上造成大多數學校的藝術教育并不能滿足學生發展愛好培養特長的需求。三是各學段的學校普遍存在升學考試和學業評比的壓力，學校本身關注的重點在文化課教育，導致藝術教育不受重視，被邊緣化。具體來說，在師資和條件都具備的情況下，小學的情況最好，初中能按照規定的課程計劃開足開齊已屬不易，能開展一些藝術活動就更難得。高中如果不是為了應付督導而“把課開在課表上”，一般也不存在藝術教育。當然藝考生會有專門的備考訓練。

三、針對藝術教育進行的有益探索

首先是嚴格執行國家課程安排，開齊課程、開足課時，并不斷提高標準，改善教學。上課和相關活動都在專用教室——兩個多媒體音樂教室都有階梯座位，都配有鋼琴和電鋼琴，可以兼容聲樂器樂教學、舞蹈訓練和戲劇排練；美術教室的功能細化為繪畫、書法和手工專用教室。

每學年的上學期，面向新生，開展藝術特長大賽，這是學生入學以后第一個參與和展示特長和愛好的綜合活動。并據此為“三隊”（學校管樂隊、合唱隊、舞蹈隊）選新，也為新年晚會打基礎。迎接新年，已經臨近期末，但迎新晚會的準備各年級都雷打不動，每年的迎新晚會都能做到精彩紛呈，年年有突破，年年有創新，參加的人多，參與面大，所有班級均被覆蓋。實踐也證明學生歡天喜地過新年，不影響期末復習，不影響考試成績。

每學年，上學期舉辦科技節，下學期舉辦藝術節。從主題征集，到籌劃實施，都是以學生為主體學生唱主角，教師幫忙提供必要的指導，學校則是搭臺唱戲提供支持保障。各項目層層遴選，遴選的過程，就是表演展示，有舞蹈、聲樂、器樂和曲藝專場，更有課本劇、心理劇和繪畫、書法等美術作品的評比。藝術節的高潮是一臺綜合文藝會演和一場美術展，藝術節已經成為學校年度藝術盛宴。

四、美育的其他途徑

歌聲校園與音樂校園。除了上音樂課音樂教室的歌聲、音樂聲外，平時校園里也應該歌聲嘹亮、樂聲悠揚。第一是開展“班班有歌聲”的活動，倡導和引導“課前一支歌”，用歌聲迎接每一堂課，讓每個教師在歌聲里走進教室。平時音樂課上的指導和訓練發揮了很大作用。第二是利用廣播系統盡可能多地播放背景音樂。比如，用音樂取代了鈴聲，并不斷調整不斷優化，上課的音樂鏗鏘激昂，下課的歡快活潑。上學入校、放學離校都有專門音樂。畢業典禮一般會播放《友誼地久天長》。第三是課間操的集合和整隊的所有口令全部由音樂指令取代。當然這需要耐心和細致的訓練，音樂指令也要不斷調整優化。音樂指令也推而廣之到了各種大型的集會。除此以外，校園廣播站還利用午休之后到下午課前的時間段，在音樂教師的指導下，開辟“名曲欣賞”專欄。當音樂浸入一個人心靈的最深處，對其施以適當的教育，他的心靈就能實現某種程度的美化。每一個學生的心田里都有一朵含苞待放的“小紅花”，教師用美育的甘霖，澆灌、滋養，它就會綻放、盛開。

書香校園與書聲校園。所謂書香校園，應該是一群滿腹經綸、腹有詩書的教師教學生讀書，幫助學生愛上讀書，養成自覺閱讀的習慣，師生都充滿書卷氣，校園里有博覽群書、廣泛涉獵的條件和風氣。在中小學，書聲瑯瑯，更是書香校園的標志。對學生來說，閱讀和朗讀這兩項訓練必要而有價值。

五、美育和教師的變化

語言變化。心里怎么想，嘴上就怎么說。語言變化，是心靈變化的外在表現。蘇霍姆林斯基說，“教育的藝術首先是面對人的心靈的說話的藝術”。學生是獨立而敏感的，完全能感知教師的話是出于哪個角度。令人欣喜的是，短短一兩年時間“把孩子當孩子”的倡導已經達成共識，校園里高高在上、粗暴簡單的呵斥、訓斥已經絕跡，教師說話的音調普遍降到了平常的水平，溫和、平和成為主基調。不知不覺中，學生中間一度流行的“出口成臟”也銷聲匿跡。

表情變化。“基礎表情”是筆者提出的一個概念，就是一個人自然狀態下經常性的面部表情，每個人都有基礎表情，有人是“笑面”，有人看上去總是憂心忡忡的等。心理學有一個有趣的現象，那就是主動的微笑也會改變心情。微笑不僅會讓自己心情變好，也更會讓學生有安全感，愿意親近。當然這需要成年人有主動的認識和必要的自我訓練——每個學生都希望每天見到的是父母、教師的笑臉。微笑如陽光，微笑成為教師的基礎表情，學生的心里自然會又明亮又溫暖。

還有心態的變化。教師發自內心地理解學生，這是最根本的。《小王子》中有這樣一句話：“所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得。”為師者其實應該是那些“少數的人”，也要努力一直是那些“少數的人”。教師面對學生，特別學生的問題，回想自己的孩提時代，就更好把學生當孩子。怎樣理解學生，決定著怎樣教育孩子。

心態是方法的基礎，教師對學生表情、話語、管教方式的變化，實際上都是心的變化。

六、美育與職業幸福

一所好的學校應有善待教師的文化。這樣的努力沒有止境。教師看重物質福利的階段已經過去，學校提出了精神福利。在原來倡導鍛煉身體和讀書已經形成風氣的基礎上，大力支持喜歡踢足球的教師組建教工足球隊，該足球隊連續多年參加當地俱樂部比賽，也一度是當地教育系統唯一的一個學校教工足球隊。喜歡臺球、乒乓球的教師組建了臺球俱樂部、乒乓球俱樂部，每天中午都可以利用教工活動室開展活動，鍛煉身體，豐富生活。還組建了教工合唱團，每周五下午集中訓練，每年的藝術節、新年晚會等都參加登臺表演，特別受歡迎。這些使得教師職業生涯生存狀態不斷改善，職業倦怠感也有所消解。

綜上所述，學校的美育不只有藝術教育這一個載體，更重要的是學校的所有教育工作都應該是充滿人性、充滿情感的，要盡量摒棄功利主義，摒棄浮躁和膚淺，讓學生在學校受到詩意的教育，讓學生在學校也能覺得幸福，這才是學校文化建設的核心，也是美育的旨歸。