獨白與對話：馬克思主義中國化的方法論思考

陳嘉銘

（中共中央黨校 哲學教研部，北京 100091；新鄉學院 馬克思主義學院，河南 新鄉 453003）

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》高度概括了我們黨堅持馬克思主義、不斷推進馬克思主義中國化的百年歷程及理論成就，深刻總結了我們黨堅持理論創新、 豐富和發展馬克思主義的歷史經驗及意義。 方法論問題是影響馬克思主義中國化的重要因素。 新時代馬克思主義中國化依然存在自上而下的理論灌輸、 不接地氣的思想內容、脫離現實的道德說教等“獨白式”痕跡，這不僅影響了馬克思主義中國化的發展質量和時代價值，而且弱化了大眾的馬克思主義共識， 對推動理論創新和意識形態建設產生了負面影響。 為此，應當推動新時代馬克思主義中國化的方法論轉型， 由獨白式向對話式轉變，進一步提高馬克思主義的理論張力。

一、獨白與對話：馬克思主義中國化的兩種范式

馬克思主義認為世界是普遍聯系、永恒發展的，應當以辯證思維認識事物、進行實踐活動。 因而，馬克思主義中國化是在動態的社會環境中進行的。 在一元為主、思想相對封閉的傳統社會中，獨白是馬克思主義中國化的有效方式。 在多元并存、思想開放的現代社會中， 對話則是更加有效的馬克思主義中國化方式。

（一）獨白是適合傳統社會的理論范式

所謂“獨白”，就是獨自陳述或言說。 在思想理論的傳播中， 獨白式傳播模式帶有一定的權威性與強制性，其以灌輸理論、權威話語等為理論支撐，試圖將主流意識形態變為唯一的、主導的文化秩序，以便獲得精神世界的“立法權”。……