讓立足文本的拓展演繹出更多價(jià)值的研討

江蘇省新沂市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 鄭 芳

教材是主要的課程資源，教師應(yīng)該以文本為依托，結(jié)合學(xué)生及教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，將有效拓展融入到教學(xué)設(shè)計(jì)中去。這樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣、尊重學(xué)生個(gè)體的感受、加深對(duì)文本的理解，有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高以及高效課堂的構(gòu)建。在教學(xué)實(shí)踐中，我們可以在立足文本、尊重教材價(jià)值取向的前提下，從以下幾方面入手進(jìn)行有效拓展設(shè)計(jì)。

一、知識(shí)運(yùn)用的拓展

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，在立足課內(nèi)知識(shí)教學(xué)和能力提升的基礎(chǔ)上，有效地向課外拓展，讓學(xué)生舉一反三，靈活運(yùn)用。我們教學(xué)的目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成簡(jiǎn)單的“學(xué)習(xí)機(jī)器”，成為滿腦子只是“‘茴’有幾種寫(xiě)法”的現(xiàn)代孔乙己，而是要把學(xué)生培養(yǎng)成能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)言的時(shí)代新人。

如《觀舞記》開(kāi)頭很有特色，連用“假如我是……”四個(gè)排比句，很有氣勢(shì)，就可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用。可以讓學(xué)生模仿《觀舞記》開(kāi)頭寫(xiě)《我的青春，我的未來(lái)》（或其他題目）：“假如我是一棵小樹(shù)______；假如我是一股清風(fēng)______；假如我是一粒細(xì)沙______；假如我是一條小溪_____?！弊寣W(xué)生去仿寫(xiě)句式，在于指導(dǎo)學(xué)生能正確運(yùn)用修辭方法；能簡(jiǎn)明、連貫、得體地表達(dá)語(yǔ)言；能激活平日頭腦中積累的材料，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出新的形象和情境。

再如結(jié)合初中階段要求閱讀的名著，可以這樣設(shè)計(jì)練習(xí)：名著不僅能夠豐富我們的知識(shí)，還能夠提高我們的思想認(rèn)識(shí)。從《儒林外史》里范進(jìn)中舉的事件中，我們能_______；從《童年》里阿廖沙的童年生活中，我們能_______；從《簡(jiǎn)·愛(ài)》里“我”的遭遇中，我們能_______。如此設(shè)計(jì)題目的用意在于在識(shí)記重要知識(shí)點(diǎn)（作家、作品及主要人物名稱）的基礎(chǔ)上，能夠由相關(guān)閱讀材料進(jìn)行拓展，分析人物形象和作品思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、概況和語(yǔ)言運(yùn)用等能力。它不僅是語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用的拓展，也是語(yǔ)文能力提升的拓展。

在語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)運(yùn)用還可以從很多方面進(jìn)行拓展，比如：詞語(yǔ)、句子在具體語(yǔ)境中的準(zhǔn)確理解及運(yùn)用；根據(jù)具體的語(yǔ)言材料，按要求進(jìn)行分析，展開(kāi)探究；根據(jù)文本提供的信息展開(kāi)合理的推斷、想象。這樣，我們教學(xué)語(yǔ)文就不至于把語(yǔ)文教“死”了，而能把語(yǔ)文教“活”了，即能夠讓學(xué)生舉一反三，靈活運(yùn)用。

二、美文仿寫(xiě)的拓展

教材中，不少文質(zhì)兼美的文章對(duì)學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力。如果能在學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上充分發(fā)掘文本美的地方，抓住美的文句、美的修辭、美的描寫(xiě)、美的結(jié)構(gòu)、美的情感、美的意境，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行讀寫(xiě)拓展，那么美文的示范作用就能在模仿中充分地發(fā)揮出來(lái)。

如《列夫·托爾斯泰》，作者用奇妙的文字為托爾斯泰畫(huà)像，獨(dú)到細(xì)致地勾勒出托爾斯泰平庸、普通的外貌。然而之所以給我們留下深刻強(qiáng)烈的印象，讓人遐想無(wú)限，得益于妙用連珠的比喻和神奇的夸張來(lái)突顯托爾斯泰的形貌特征與深邃的精神世界。學(xué)習(xí)之后，可以讓學(xué)生運(yùn)用比喻、夸張手法來(lái)描寫(xiě)一個(gè)人物（如班級(jí)中的某一個(gè)同學(xué)）的外貌，使人物形神兼?zhèn)?。學(xué)生對(duì)這樣仿寫(xiě)的興致是很高的，因?yàn)檫@樣去描寫(xiě)人物的方法以前很少接觸，于是紛紛放飛自己想象的翅膀，用獨(dú)特的文字向我們介紹熟悉的人。雖然學(xué)生的仿寫(xiě)中一些寫(xiě)作方法運(yùn)用得還不夠恰當(dāng)，但可以感覺(jué)到學(xué)生是用心在大膽創(chuàng)作，相信經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生一定能夠?qū)⑷宋锩枥L得栩栩如生。

再如《濟(jì)南的冬天》，這是一篇優(yōu)美的寫(xiě)景散文。語(yǔ)言大師老舍筆下濟(jì)南的冬天給人一種美的享受，值得玩味的地方很多；同時(shí)也是模仿寫(xiě)景的最佳素材，比如結(jié)構(gòu)的安排、觀察角度的選擇與變化、比喻和擬人修辭手法的運(yùn)用、情景相融的特點(diǎn)。當(dāng)然教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析過(guò)程中，應(yīng)該集中欣賞幾個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，而不能面面俱到。比如作者寫(xiě)“薄雪覆蓋下的山”的部分，以仰視的角度從山上、山尖、山坡一直觀察到山腰，松翠與雪白相映生色，雪白與草黃相映生態(tài)，各種色彩相互調(diào)配；寫(xiě)景既有靜態(tài)，又有動(dòng)感；把薄雪比擬為害羞的少女，情態(tài)曼妙。讀者所感受到的不僅是雪的外在美，更是雪的情韻，雪的內(nèi)在美。教學(xué)后，可以讓學(xué)生借鑒作品的某一種或幾種寫(xiě)法，把自己家鄉(xiāng)最有特點(diǎn)的景物寫(xiě)出來(lái)，有效地做到讀寫(xiě)結(jié)合。

三、情感體驗(yàn)的拓展

在教學(xué)中，若能將文本生發(fā)的思考拓展到生活實(shí)際中，與學(xué)生的親身經(jīng)歷、感悟體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，以情感的共鳴為切入點(diǎn)，就能讓學(xué)生與文本相互渲染，情感得以升華，從而對(duì)學(xué)生的思想感情起到較深的熏陶感染作用。

如教學(xué)《傷仲永》，老師可以這樣提問(wèn)：本文借事說(shuō)理，你學(xué)習(xí)本文之后，有怎樣的啟發(fā)呢？可以讓學(xué)生即席發(fā)言，也可以讓學(xué)生用文字書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還可以讓學(xué)生運(yùn)用本文借事說(shuō)理的方法寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱母惺?。如此設(shè)計(jì)題目的用意在于讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷更深刻地理解作者思想，正確對(duì)待自己天資與后天學(xué)習(xí)的關(guān)系，天賦高的不能驕傲，天賦低的也不要自卑。高能降為卑，卑能升為高。

再如教學(xué)《老王》，作者在向我們傳達(dá)著人生而平等及關(guān)心他人、同情他人、尊重他人的思想。教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生去尋找身邊的“老王”，去體會(huì)作為社會(huì)底層人物生活的艱辛；還可以通過(guò)評(píng)判社會(huì)上一些不良現(xiàn)象，以培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。“老王”類的人物是值得同情的，我們要去同情他們；“楊絳”類的人物是值得學(xué)習(xí)的，我們要去學(xué)習(xí)楊絳先生。

由于每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷不同，他們對(duì)同一文本可能會(huì)有不同的情感體驗(yàn)。我們要尊重他們獨(dú)特的情感體驗(yàn)。不僅要尊重，還要鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。如此做，是為教的高明之處，也是在培養(yǎng)為學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生因受年齡和學(xué)識(shí)所限，提出的問(wèn)題難免會(huì)幼稚甚至出錯(cuò)，教師應(yīng)學(xué)會(huì)保護(hù)這種精神，鼓勵(lì)他們不要怕出錯(cuò)，勇敢地提出自己的見(jiàn)解。因?yàn)槊恳淮五e(cuò)誤都可能會(huì)成為一次進(jìn)步的臺(tái)階。

四、主題思想的拓展

新課標(biāo)提倡學(xué)生多元化解讀語(yǔ)文材料，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本與作者對(duì)話，從不同角度創(chuàng)造性地去探究作品的內(nèi)容，把握作品主題思想的拓展，以獲得不同的感受和理解。

如教學(xué)《羚羊木雕》，作者思想感情的傾向很明顯：以孩子間純真的友誼渲染美好的童心，作為家長(zhǎng)不能粗暴地傷害他們。但我們還可以從其他角度引導(dǎo)學(xué)生：在這件事中，“我”有做得不對(duì)的地方嗎？怎樣才能避免此類不愉快的事情發(fā)生呢？作者歌頌的是友情，但只是在責(zé)備父母嗎？萬(wàn)芳如果知道羚羊木雕的珍貴，正確的做法應(yīng)該怎樣？怎樣正確看待友誼與禮物的關(guān)系？一篇文章，除了要了解它的內(nèi)容和主旨外，還要盡可能地從不同的角度去探究，這樣才能讀得有創(chuàng)意，才能提高閱讀質(zhì)量。

再如教學(xué)《走一步，再走一步》，在學(xué)生對(duì)文本有了整體感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生探究題目的含義：在學(xué)習(xí)、生活中，我們肯定會(huì)遇到很多困難。如何解決這些困難呢？我們要把這些困難分為一個(gè)一個(gè)“步”，然后腳踏實(shí)地地去走它，“步步為營(yíng)”，那么我們終將戰(zhàn)勝巨大的困難。在學(xué)生明確主旨之后，我們還可以確立不同角度，引導(dǎo)學(xué)生思考。從父親教子角度——父親怎樣教“我”脫險(xiǎn)的？為什么不抱“我”下來(lái)？父親教育孩子的方式如何呢？從“我”的角度——為什么其他人能夠爬上去，我卻不能？而且上不去下不來(lái)，怕得要死？再遇到類似的困難，“我”該怎樣做？從孩子的角度——父親怎樣知道“我”被困在這里的？杰利是富有友情的，其他四個(gè)孩子呢？什么樣的人才是真正的朋友？從不同的角度去探究，充分發(fā)揮語(yǔ)文的思維優(yōu)勢(shì)，我們可以獲得多方面的教益。

從不同的角度去解讀文本的主題思想，不僅能夠開(kāi)闊學(xué)生的思維，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。主題思想和學(xué)生的情感體驗(yàn)是緊密相聯(lián)的，在實(shí)際教學(xué)中，不要將二者截然分開(kāi)。

五、個(gè)性思維的拓展

缺失個(gè)性的思維，是沒(méi)有創(chuàng)新能力的。在新課改理念的指引下，語(yǔ)文教師越來(lái)越關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展，漸漸摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中那種惟書(shū)、惟教師、惟標(biāo)準(zhǔn)答案的模式，在充分理解文本內(nèi)容的前提下，激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟迪學(xué)生的智慧，從不同方面、不同角度引導(dǎo)學(xué)生自主地拓展思維的空間，彰顯個(gè)性。

如教學(xué)《皇帝的新裝》，在完成本課主旨的探討后，教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：騙子用織新衣服騙走了大量的財(cái)物并讓皇帝在眾人面前出了丑，他們騙人的行徑固然卑鄙讓人唾棄，但有沒(méi)有值得我們肯定的地方？

生1：大家不覺(jué)得騙子很聰明嗎？他們看準(zhǔn)了皇帝的心思——這樣的新衣既美麗無(wú)比，又能幫助皇帝檢驗(yàn)他的臣民是否稱職和愚蠢。

生2：騙子是很好的心理師呀！他們投其所好，抓住了不同人的心理特點(diǎn)并且恰當(dāng)?shù)乩昧巳诵缘娜觞c(diǎn)。

生3：騙子的成功在于膽量。上至皇帝、下至朝臣都被騙子牽著鼻子走，他們沒(méi)有想到還有人敢這樣做呀！

生4：我們要感謝騙子！是騙子暴露了皇帝和大臣們的虛偽、昏庸以及他們共有的惡習(xí)。

一語(yǔ)激起千層浪，學(xué)生另辟蹊徑，開(kāi)始多側(cè)面地重新審視被冠以“騙子”的人物形象，紛紛道出自己獨(dú)特的解讀。

又如教學(xué)《我的叔叔于勒》，在學(xué)生深入品讀課文的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生探究這樣一個(gè)問(wèn)題——你認(rèn)為誰(shuí)是文中最可憐的人？

生1：我認(rèn)為菲利普夫婦是最可憐的人。于勒騙了他們的家產(chǎn)，使他們的家庭生活陷入了困頓，甚至連女兒出嫁都成了問(wèn)題。

生2：我也認(rèn)為最可憐的人是菲利普夫婦。他們朝思暮想的榮華富貴成了泡影，“哀莫大于心死”，這種打擊是很大的。

生3：我認(rèn)為“我”是最可憐的人?！拔摇边€這么小，就過(guò)早地接觸了人情黑暗的一面，對(duì)幼小的心靈是種打擊。

生4：于勒是最可憐的人。他一生坎坷，老來(lái)又無(wú)家可歸，甚至連自己最親的人都不愿與他相見(jiàn)。

生5：姐姐與姐夫是最可憐的人。他們的婚姻是以金錢(qián)為基礎(chǔ)的，赤裸裸的金錢(qián)交易。

如此教學(xué)《我的叔叔于勒》，就能夠讓學(xué)生在積極的思維活動(dòng)中，有創(chuàng)意地閱讀了文本，很好地把握住了作品的內(nèi)涵。

六、學(xué)習(xí)方法的拓展

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把學(xué)習(xí)方法當(dāng)作永恒的主題。可以說(shuō)，方法既是我們教學(xué)的手段，更是我們教學(xué)的內(nèi)容。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講、學(xué)生聽(tīng)。這種教學(xué)方法，不利于培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各種語(yǔ)文能力，不利于發(fā)展學(xué)生的智力，更不能適應(yīng)新時(shí)代高速發(fā)展的科技形勢(shì)。

教師講課文，其真正目的不是讓學(xué)生掌握課文內(nèi)容和課文的寫(xiě)作方法、技巧，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，提高運(yùn)用語(yǔ)文的能力。這也就是葉圣陶提出的“課文都是例子”“教是為了不教”的教育思想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是主人。學(xué)生只有靠自己才能學(xué)得真知識(shí)，練得真本領(lǐng)。在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要注意啟發(fā)誘導(dǎo)，做到可不講者就不講，在關(guān)鍵問(wèn)題上給指點(diǎn)一下。

需要強(qiáng)調(diào)的是，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不能不聞不問(wèn)，教師要做好學(xué)生探求知識(shí)的引路人。教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，注意巧設(shè)難題，以激發(fā)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真思考，深入理解課文的豐富內(nèi)容和意義。

如我們?cè)诮獭痘匮影病芬徽n時(shí)，曾提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：這首詩(shī)的作者雖然在延安生活了一段時(shí)間，但他的老家并不是延安，詩(shī)題用“又來(lái)延安”不是比“回延安”更準(zhǔn)確嗎?這個(gè)問(wèn)題，正設(shè)在一般學(xué)生無(wú)疑問(wèn)之處，卻引發(fā)了學(xué)生積極思考，通過(guò)思考和討論，同學(xué)們終于體會(huì)到：作者在這里用“回延安”作標(biāo)題，正是把延安看成是養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的地方，把延安人民看成是自己的親人，把黨比作養(yǎng)育自己的母親，一個(gè)“回”字寄寓著無(wú)限的深情。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)，既能使學(xué)生培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)一些看似無(wú)疑實(shí)有疑問(wèn)題的能力，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師歸納整理導(dǎo)學(xué)圖表是非常有必要的。導(dǎo)學(xué)圖表最好通過(guò)板書(shū)形式表現(xiàn)出來(lái)，少用多媒體呈現(xiàn)。因?yàn)閷?dǎo)學(xué)圖表能將課文概貌呈現(xiàn)出來(lái)，起到承上啟下、接榫合縫的作用，使知識(shí)點(diǎn)連成線，綴成面，結(jié)成體。這樣的學(xué)習(xí)效果會(huì)非常突出。

這種導(dǎo)學(xué)法，正是人們常說(shuō)的“得法于課內(nèi)，運(yùn)用于實(shí)際”的學(xué)法。這種導(dǎo)學(xué)法，既能提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，也幫助學(xué)生模仿行文的方法，把文中那些精妙的構(gòu)思、深邃出勝的立意和謀篇布局的匠心運(yùn)用于學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際。

在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，我們還可以在充分發(fā)掘文本的基礎(chǔ)上，從作家角度、文體角度、背景資料角度、文化常識(shí)角度、課外閱讀角度等等，選出有價(jià)值的拓展點(diǎn)，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生從單一的課本到廣闊的語(yǔ)文天地里去探究，如此才能豐富學(xué)生的知識(shí)，提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。