文/龔小剛
現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)外生態(tài)問(wèn)題不容忽視,為了維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的平衡,應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育理念的創(chuàng)新,將生態(tài)科技理念和環(huán)境倫理理念融入思政教育理念中,豐富思政教育內(nèi)容,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。但就目前而言,在生態(tài)文化視角下思想政治教育理念創(chuàng)新過(guò)程中還面臨著許多困難,要求深入挖掘生態(tài)文化的內(nèi)涵,引導(dǎo)思想政治教育理念創(chuàng)新,提高思想政治教育的有效性。
生態(tài)文化內(nèi)涵豐富,從本質(zhì)上來(lái)講,是一種兼容人文科學(xué)與自然科學(xué)的文化,包括社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、環(huán)境學(xué)及倫理學(xué)等內(nèi)容,既蘊(yùn)含著人與自然和諧統(tǒng)一的思想,又主張對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明進(jìn)行反思,尋求現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型之路。而生態(tài)文化作為先進(jìn)文化的組成部分,將生態(tài)文化融入思想政治教育中,不僅可以引導(dǎo)人們自覺(jué)承擔(dān)起對(duì)自然的責(zé)任,增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí),還能夠指導(dǎo)人們用生態(tài)理念投身于社會(huì)建設(shè),促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)文化與思想政治教育有著緊密的聯(lián)系,加強(qiáng)生態(tài)文化與思想政治教育的融合是對(duì)思想政治教育的創(chuàng)新,也是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)。一方面,思想教育、政治教育和道德教育引導(dǎo)生態(tài)文化的發(fā)展方向,加強(qiáng)生態(tài)文化與思想政治教育相融合可以推動(dòng)生態(tài)文化的認(rèn)同。[1]生態(tài)文明是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,思想政治教育受社會(huì)發(fā)展規(guī)律、受教育者身心發(fā)展特征及時(shí)代發(fā)展要求等多種因素的限制,以思想政治教育宣傳生態(tài)文化,構(gòu)建和諧的生態(tài)道德觀(guān),能夠引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守環(huán)境法規(guī),正確處理人與自然的關(guān)系,在謀求自身發(fā)展的同時(shí),兼顧自然生態(tài)發(fā)展效益。另一方面,生態(tài)文化是新時(shí)期思想政治教育的重要內(nèi)容,基于生態(tài)文化視角下創(chuàng)新思政教育理念,能夠促進(jìn)思政教育發(fā)展。基于生態(tài)文化視角下創(chuàng)新思想政治教育理念,既符合我國(guó)綠色可持續(xù)發(fā)展理念的要求,也有利于將立德樹(shù)人的根本任務(wù)落到實(shí)處。由于生態(tài)文化講求人與自然的和諧統(tǒng)一,我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)將和諧作為重要內(nèi)容之一,正是體現(xiàn)了社會(huì)與自然的雙重發(fā)展理念,重視生態(tài)文化下思政教育理念創(chuàng)新,可以促進(jìn)人們生態(tài)意識(shí)的形成,使思政教育內(nèi)容更加豐富,促進(jìn)思想政治教育發(fā)展。
思想政治教育理念是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是人們從事教育實(shí)踐活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的思想和行為起到一定的約束作用。生態(tài)文化的提出為思想政治教育理念指明了新的發(fā)展方向,當(dāng)前思想政治教育理念必須在融合生態(tài)文化的情況下,才能保證思政教育的持久性和有效性,而實(shí)現(xiàn)思想政治教育理念的創(chuàng)新,應(yīng)在夯實(shí)理論基礎(chǔ)上,更新生態(tài)科技理念和環(huán)境倫理理念,強(qiáng)化生態(tài)文化與思想政治教育的融合效果。[2]一方面,科學(xué)技術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為重要的推動(dòng)力,科技發(fā)展不僅帶來(lái)了物質(zhì)文明的進(jìn)步,也在一定程度上提升了人們的思想高度,生態(tài)文化視角下,將生態(tài)科技理念融入思想政治教育中,能夠弘揚(yáng)科學(xué)精神,符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)思想政治教育的要求,增強(qiáng)了思政教育的說(shuō)服力和影響力,有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。另一方面,從環(huán)境價(jià)值分析來(lái)看,思想政治教育應(yīng)該融入環(huán)境倫理理念,構(gòu)筑人類(lèi)社會(huì)的新文明,要求人們尊重自然、保護(hù)自然,擴(kuò)展思想政治教育內(nèi)容,全面協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,提高思政教育的針對(duì)性。
生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題,也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題,尤其針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)生態(tài)破壞和污染嚴(yán)重的情況,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為刻不容緩的工作。各大高校是人才輸出的主要陣地,將生態(tài)文化融入高校思想政治教育課程中,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化與思政教育理念的碰撞與融合,對(duì)于開(kāi)展生態(tài)道德教育及促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展意義非凡。這就需要任何教師意識(shí)到思政教育理念創(chuàng)新的重要性,注重生態(tài)文化的滲透,打造生態(tài)道德教育平臺(tái),借助先進(jìn)的信息技術(shù),熟練使用各種新媒體工具,突破傳統(tǒng)道德教育的局限,幫助學(xué)生合理整合和利用學(xué)習(xí)時(shí)間,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的教育。[3]比如,可以開(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育微信公眾號(hào),將生態(tài)道德教育內(nèi)容推送到公眾號(hào)中,如一些特點(diǎn)新聞、時(shí)事政治等,學(xué)生通過(guò)掃碼關(guān)注公眾號(hào)即可獲取信息;或者建立一個(gè)學(xué)習(xí)共享平臺(tái),學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)需求自主選擇和下載學(xué)習(xí)資料,不僅豐富了思政教育內(nèi)容,也創(chuàng)新了生態(tài)道德教育形式,切實(shí)幫助學(xué)生獲取知識(shí),吸收知識(shí)。同時(shí),可以建立生態(tài)道德教育官網(wǎng)微博,在評(píng)論區(qū)開(kāi)啟分享交流功能,提升教育的互動(dòng)性,滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。
新課程改革背景下,基于生態(tài)文化視角下創(chuàng)新思想政治教育理念,是應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的迫切要求,也是推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇,更是對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)、政治素養(yǎng)、品德修養(yǎng)等全面發(fā)展的有效補(bǔ)充。因此,要實(shí)現(xiàn)思政教育理念的創(chuàng)新,必須發(fā)揮多方聯(lián)動(dòng)作用,將生態(tài)文化的價(jià)值貫穿于思想政治教育的整個(gè)過(guò)程,發(fā)展生態(tài)道德教育,強(qiáng)化思政教育效果。[4]
一方面,要打破傳統(tǒng)思政教育課程與生態(tài)文化脫節(jié)的現(xiàn)狀。當(dāng)前,在高校思政教育中存在課程教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)脫節(jié)的情況,導(dǎo)致生態(tài)道德教育工作難以順利開(kāi)展。這就需要任課教師加強(qiáng)與其他學(xué)科教師的溝通和交流,突破傳統(tǒng)思維的限制,挖掘?qū)W科教學(xué)中的生態(tài)道德因素,形成系統(tǒng)化的課程教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生走出課堂,重視生活體驗(yàn),到校園中感受生態(tài)道德教育,體會(huì)生態(tài)教育的重要性。例如,在教《科學(xué)思維與創(chuàng)新能力》一課時(shí),教師應(yīng)向?qū)W生講解生態(tài)文化,讓學(xué)生結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容,開(kāi)動(dòng)腦筋,分析如何應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考,使學(xué)生逐漸掌握思維方法,運(yùn)用科學(xué)思維解決實(shí)際問(wèn)題,提高學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力。
另一方面,應(yīng)深入挖掘思想政治課程中的生態(tài)道德因素,優(yōu)化整合教育資源。高校思想政治理論課程中包含生態(tài)道德教育內(nèi)容,教師在講解這部分知識(shí)時(shí),要想加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文化和思想政治教育知識(shí)的理解,可以借助互聯(lián)網(wǎng)多方面整合教育素材,彌補(bǔ)課本教材中生態(tài)道德教育內(nèi)容少的缺陷,比如,在教材中提到了中國(guó)進(jìn)入特色社會(huì)主義新時(shí)期后,國(guó)內(nèi)民生問(wèn)題得到有效解決,人均生活水平有了極大的提升,但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展,人們的生產(chǎn)活動(dòng)與生態(tài)文明建設(shè)之間的矛盾也越來(lái)越多,如何平衡人與自然的和諧成為當(dāng)下社會(huì)建設(shè)的重要問(wèn)題。在這一背景下,將生態(tài)文化知識(shí)納入思想政治教育中,讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)文明建設(shè),能夠提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平,使學(xué)生時(shí)刻用高標(biāo)準(zhǔn)道德要求自己,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和道德素質(zhì)。[5]例如,在教《道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件》有關(guān)知識(shí)時(shí),要在課程教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育思想,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好道德可以推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,促進(jìn)家庭幸福和人生發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生做生態(tài)文明建設(shè)的踐行者。
生態(tài)文化視角下創(chuàng)新思想政治教育理念,需要加強(qiáng)二者有效融合,使思想政治教育理念在社會(huì)實(shí)踐中得到深化。通常來(lái)講,單靠理論知識(shí)教育,雖然能夠達(dá)到思政教育的目的,但與思政教育的育人標(biāo)準(zhǔn),如思想教育、政治教育和道德教育等方面的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還存在一定的差距,而切實(shí)落實(shí)思政教育工作,必須依靠實(shí)踐來(lái)完成,讓德育回歸于社會(huì)生活中,強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)之間的和諧共生,以發(fā)揮思想政治教育的實(shí)質(zhì)作用。例如,在教《道德是人生發(fā)展、社會(huì)和諧的重要條件》一課時(shí),可以組織學(xué)生參加體驗(yàn)式教育活動(dòng),真正融入到自然社會(huì)中,探索思想政治教育知識(shí)的奧妙,引導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格遵守環(huán)境法規(guī),提升思想政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng),以良好的道德推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。[6]
生態(tài)文化視角下,創(chuàng)新思想政治教育理念,加強(qiáng)生態(tài)文化與思想政治教育相融合,是新時(shí)期思想政治教育的重要內(nèi)容,不僅可以提高對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同,還能推動(dòng)社會(huì)建設(shè)發(fā)展。為了充分發(fā)揮思想政治教育的作用,應(yīng)結(jié)合生態(tài)文化內(nèi)容,夯實(shí)思政教育理論基礎(chǔ),構(gòu)建教育新模式,同時(shí)注重內(nèi)外兼修,加強(qiáng)思政教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。