交響樂(lè)《石破天驚》誕生的前夜（上）

馮乙歷

交響樂(lè)《石破天驚》作為作曲家崔炳元的第五部交響曲，是以陜西省神木市石峁遺址的歷史文化價(jià)值為創(chuàng)作基礎(chǔ)的一部五樂(lè)章交響樂(lè)作品。這與他之前創(chuàng)作的作品一樣，不僅有《盛京故事》《成都》《唐詩(shī)之路》以粗筆寫(xiě)意揮灑而出的歷史感，以及清晰分明的地域性特征，也有《姑蘇人家盡枕河水》細(xì)筆白描、自然流露的精致感。

在崔炳元的《石破天驚》橫空出世之前，我跟隨崔炳元的“大棉襖采風(fēng)隊(duì)”（因崔炳元在出發(fā)前，叮囑大家注意保暖，務(wù)必帶上最防寒的冬裝而得名）前往陜西省神木市采風(fēng)，并將此次旅程的點(diǎn)滴紀(jì)要與諸位分享。待到作品上演之時(shí)，大家便能通過(guò)這份行紀(jì)，體察出那些采風(fēng)路上所拾之“翠羽明珠”是如何被作曲家鑲嵌至音樂(lè)的畫(huà)卷中的。

崔炳元率領(lǐng)的“大棉襖采風(fēng)隊(duì)”于2021年春節(jié)后從西安出發(fā)，乘飛機(jī)抵達(dá)陜西榆林機(jī)場(chǎng)后，驅(qū)車(chē)抵達(dá)位于陜西省、山西省、內(nèi)蒙古自治區(qū)交界的神木市。

抵達(dá)神木市新區(qū)的當(dāng)晚，春節(jié)的年味尚存。這里擁有大量的蘭煤、天然氣、鹽、石油等自然資源，當(dāng)?shù)卣罅Πl(fā)展文化事業(yè)，崔炳元先生此次為神木石峁遺址創(chuàng)作交響樂(lè)作品便是神木市政府以自然資源為優(yōu)勢(shì)，逐步轉(zhuǎn)向文化繁榮之路的一項(xiàng)重要舉措。

石峁遺址位于陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)石峁村，地處陜北黃土高原北部邊緣。該遺址以“中國(guó)文明的前夜”之名，在2012年入選“世界十大田野考古發(fā)現(xiàn)”名單以及“二十一世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)”，并在2019年5月被列入“中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。這份名單的重要性可以參考秦始皇兵馬俑——秦始皇兵馬俑在震驚世界之前，也曾進(jìn)入這份重要的“預(yù)備名單”。在陜西的地界，據(jù)說(shuō)這里考古隊(duì)和施工隊(duì)的數(shù)量不相上下，發(fā)現(xiàn)古代遺址并非新鮮事兒，而如果參考兵馬俑“大哥”在考古界的成長(zhǎng)路徑，石峁遺址未來(lái)?yè)碛信c兵馬俑齊平的考古價(jià)值和文化旅游價(jià)值是完全有可能的。盡管目前石峁遺址的知名度和考古發(fā)掘還有很大的發(fā)展空間，但在專(zhuān)業(yè)考古學(xué)和歷史學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于石峁遺址的研究成果已經(jīng)浮出水面了。有專(zhuān)家認(rèn)為，石峁遺址有可能是黃帝的都城昆侖城，也有專(zhuān)家認(rèn)為這里是夏代都城——“夏都”的所在地。

跟隨崔炳元前往石峁遺址的路上，冬日的陽(yáng)光在藍(lán)天的映襯下顯得格外耀眼。車(chē)輛離開(kāi)高速公路后，行駛在黃土高坡的山路上，揚(yáng)起的漫天黃沙在干燥的空氣中飛舞得更加灑脫。本來(lái)干凈得可以照見(jiàn)人影的車(chē)身，在到達(dá)石峁遺址門(mén)口之后，就可以用手指在上面寫(xiě)字了。

經(jīng)過(guò)一段修繕過(guò)的盤(pán)山公路，嶄新、規(guī)整的路面與蒼涼的山石形成鮮明的對(duì)比。我們透過(guò)車(chē)窗外的對(duì)比，能感覺(jué)到石峁遺址就在這條路的盡頭，而這條路的盡頭位于山的最高處。兩位當(dāng)?shù)氐目脊殴ぷ魅藛T接待了我們，其中一位皮膚發(fā)紅的中年男子是石峁遺址最資深的考古隊(duì)員之一，也是這個(gè)項(xiàng)目中負(fù)責(zé)文物修復(fù)的專(zhuān)家。據(jù)另外一位女講解員介紹，這位男同事從大學(xué)畢業(yè)之后就在石峁從事文物發(fā)掘修復(fù)工作。這座遺址見(jiàn)證了他從大學(xué)畢業(yè)到成家立業(yè)的過(guò)程，為了石峁遺址的工作，他干脆把家搬到了山下的高家堡鎮(zhèn)，女兒也在高家堡讀小學(xué)了。

崔炳元身穿白色防寒服，站在偌大的石峁城門(mén)前的空地上，舉目向四周望去，一覽眾山小的絕佳地理位置令他不禁問(wèn)道：“這種規(guī)模的石城遺址，在世界上有類(lèi)似的嗎？”“總面積四百多萬(wàn)平方米，是目前最大的史前遺址。”聽(tīng)到這樣的回答，我們都面露震驚之色。“屬于當(dāng)時(shí)石峁城的地方有具體的范圍嗎？”我們都想知道擁有四千多年歷史的城池管轄著多大的區(qū)域。“我們現(xiàn)在站的地方，是這座山最高的位置。從這里放眼望去，所能看到的最遠(yuǎn)之處，都是石峁王管著。”考古學(xué)家的回答令我想起當(dāng)下的西安網(wǎng)紅導(dǎo)游教游客學(xué)習(xí)秦始皇生前最喜歡說(shuō)的八個(gè)字——“我的！我的！都是我的！”（西安口音）

觀(guān)看了石峁遺址的紀(jì)錄片，對(duì)這里的歷史和考古學(xué)價(jià)值有了初步了解之后，我們從黑暗的放映廳里走出來(lái)，在考古學(xué)家的帶領(lǐng)下參觀(guān)了石峁遺址內(nèi)部的景觀(guān)。走在考古人員事先留出來(lái)的狹窄小路上，在這座四千多歲的宮殿里穿行，伸手即可輕輕觸摸到四千多年前的時(shí)光。就地取材的石頭以一種嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙的建筑學(xué)原理堆砌而成的墻壁和房屋，與明清時(shí)期留下來(lái)的宮殿從規(guī)模和精致程度上無(wú)法相提并論，但回溯到四千多年前的人類(lèi)文化生活，尚且沒(méi)有鐵器出現(xiàn)，更無(wú)從談起工業(yè)文明，以當(dāng)時(shí)的人類(lèi)文明程度而言，能夠在這黃土高坡上建立起這等規(guī)模的城池，且參透天文的玄機(jī)，讓城門(mén)的位置能夠準(zhǔn)確地迎來(lái)春分時(shí)節(jié)的第一縷陽(yáng)光，這已經(jīng)是一種令人無(wú)限敬仰的智慧了。

在石頭之間的黃土中，考古人員發(fā)掘了大量的玉器，其中一枚人面玉器以四千多年前的高超手藝雕刻而成，不到成年人手掌的大小，已經(jīng)作為神木市博物館的鎮(zhèn)館之寶，被陜西省博物館“借”去展覽了。令人稱(chēng)奇的是，石峁遺址出土的許多人形玉器和石雕與成都三星堆出土的“縱目、大耳”青銅面具在形態(tài)上如出一轍，看起來(lái)就像是遠(yuǎn)方親戚一般相似，但在具體記載中卻沒(méi)有任何直接的線(xiàn)索和證據(jù)證明石峁與三星堆之間的聯(lián)系。除此之外，石峁城入口處用石頭搭建的廣場(chǎng)，雖然與現(xiàn)今各大城市上演廣場(chǎng)舞的地方在寬闊程度上無(wú)法相提并論，但就歷代石城遺址的橫向、縱向?qū)Ρ榷裕埂皬V場(chǎng)”的設(shè)立是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、無(wú)可比擬的。至于當(dāng)時(shí)的人們是否在這個(gè)廣場(chǎng)上載歌載舞，我們不得而知，但石峁出土的骨簧卻讓崔炳元先生產(chǎn)生了濃厚的興趣。中國(guó)音樂(lè)史上最為著名的骨笛是河南安陽(yáng)出土的賈湖雌雄骨笛，這是每一位學(xué)過(guò)中國(guó)音樂(lè)史的學(xué)生在先秦音樂(lè)史的章節(jié)里一定不會(huì)錯(cuò)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。但與此類(lèi)似的骨簧的出土，讓人不禁與現(xiàn)今仍在北方游牧民族中尚存的口簧產(chǎn)生聯(lián)想。

崔炳元認(rèn)真研究了石峁骨簧的發(fā)音原理和律制，為此還特意向口弦非遺傳承人安宇歌女士請(qǐng)教。石峁骨簧，將單獨(dú)成為一個(gè)樂(lè)章在《石破天驚》交響樂(lè)中出現(xiàn)。

在尚未出現(xiàn)鐵器的夏朝，石峁先民已經(jīng)在骨簧的制作中展現(xiàn)了高超的鉆孔技術(shù)，足以令我們一行人震撼和費(fèi)解，而室內(nèi)文物展廳中的大量骨針，其形制和尺寸跟我奶奶用來(lái)縫被子、納鞋底的針相差無(wú)幾，這更是讓人大呼“了不起！”不知道崔炳元會(huì)用什么樣的旋律來(lái)展現(xiàn)石峁的神奇，以及這種神奇給他帶來(lái)的震撼呢？

崔炳元在出發(fā)前叮囑我們務(wù)必都穿上最耐寒的衣服，于是我們都重裝上陣。怎料神木的氣溫在我們采風(fēng)的三天里極其友好，它將所有的嚴(yán)寒都安排在了夜里，而白天則慷慨地為我們獻(xiàn)上陽(yáng)光。“大棉襖采風(fēng)隊(duì)”的全體成員在二十?dāng)z氏度左右的冬日暖陽(yáng)下，在石峁遺址蒼涼壯觀(guān)的石墻前面，以湛藍(lán)的天空為背景，留下了“熱乎乎”的合影。

神木，在歷史上也被稱(chēng)為“麟州”，之所以改名，就必須提到歷史上赫赫有名的楊家將、穆桂英、佘太君。

我們離開(kāi)石峁遺址之后，開(kāi)車(chē)返回高家堡鎮(zhèn)，再次與鎮(zhèn)上臨街的掛面店鋪擦肩而過(guò)，前往楊家將的故居——楊家城。據(jù)說(shuō)這個(gè)鎮(zhèn)的特產(chǎn)之一便是用傳統(tǒng)工藝制作的空心掛面，崔炳元還專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了兩把空心掛面帶回西安，但愿這面條的味道也會(huì)被寫(xiě)進(jìn)《石破天驚》交響樂(lè)。

車(chē)輛再次駛?cè)肓硪欢螕P(yáng)起漫天黃土的山路，與之前去石峁遺址的山路有所不同的是，一路上黃沙飛舞的氣勢(shì)更猛，山路更崎嶇，顯然我們要去參觀(guān)和朝拜的地方也是一處古跡。車(chē)輛停靠在半山腰的一塊空地上，當(dāng)?shù)匚幕^的年輕工作人員從車(chē)上下來(lái)，分發(fā)給我們每人一份神木市與楊家將的歷史淵源介紹。這位年輕人帶領(lǐng)我們走到兩棵參天大樹(shù)面前，我們一邊聽(tīng)他的講解，一邊打量這兩棵實(shí)至名歸的“參天大樹(shù)”，樹(shù)干上掛滿(mǎn)了鮮艷的紅布，這是當(dāng)?shù)厝似砀５囊环N方式。據(jù)歷史記載，這兩棵“神樹(shù)”是當(dāng)年楊文廣親手種下的。楊門(mén)武將三代鎮(zhèn)守麟州，位居刺史，用現(xiàn)在的官職來(lái)解釋?zhuān)喈?dāng)于麟州公安局局長(zhǎng)，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)安定。因麟州地處邊關(guān)，楊門(mén)武將三代都在此抵御外敵入侵，捍衛(wèi)國(guó)土安全。

在來(lái)的路上，我們聽(tīng)當(dāng)?shù)厮緳C(jī)說(shuō)，再往北行駛一百多公里就到內(nèi)蒙古了，那么在楊門(mén)武將鎮(zhèn)守麟州時(shí)期，這里便是邊塞詩(shī)人所描寫(xiě)的邊關(guān)要塞，時(shí)常有外敵入侵，楊門(mén)武將征戰(zhàn)沙場(chǎng)的故事從古代的戲文到當(dāng)今的電視劇都上演過(guò)各種版本，好像中國(guó)歷史上還沒(méi)有哪個(gè)家族擁有如此悠久的“粉絲群”。

而后，“大棉襖采風(fēng)隊(duì)”成員氣喘吁吁地爬上楊家將故居前的階梯，在楊門(mén)武將生前居住過(guò)的“天波府”周?chē)鷣?lái)回走動(dòng)，調(diào)整呼吸，順便再次一覽眾山小。這“鎮(zhèn)守邊關(guān)一家人”也跟石峁城的君王一樣，占領(lǐng)了軍事要塞，取易守難攻的高地而居。回想起小時(shí)候看電視劇《穆桂英》里的場(chǎng)景，與這里所見(jiàn)的情景完全不同，估計(jì)編劇和導(dǎo)演都沒(méi)有來(lái)過(guò)楊家將的家鄉(xiāng)進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，全憑文獻(xiàn)記載和自己的想象搭建了楊門(mén)武將的生活場(chǎng)景。站在如觀(guān)景臺(tái)一般的楊家城，陜北高原的風(fēng)在春日暖陽(yáng)的烘烤下溫暖而干爽，空氣里有松樹(shù)的清香。放眼望去，陜北冬季的山景里沒(méi)有鮮艷的綠色，滿(mǎn)眼皆是西北獨(dú)有的蒼涼。如果我有千里眼，定能向北看見(jiàn)蒙古草原上的牛羊。

站在我身旁不遠(yuǎn)處，也向遠(yuǎn)處眺望的崔炳元有那么幾秒鐘一言不發(fā)，陷入沉思。他所站立和遠(yuǎn)望的地方或許也是楊門(mén)武將、穆桂英、佘太君曾經(jīng)站立過(guò)的地方。不知道崔炳元是否會(huì)將這幾秒鐘的沉思也寫(xiě)進(jìn)《石破天驚》呢？