活化文物點化人*
——五年制高職“電子商務文案策劃與寫作”課程思政的實踐與思考

錢錦

一、“電子商務文案策劃與寫作”課程思政的背景

（一）人才需求“大新快”擠壓了課程思政的空間

互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模空前增長，應用形式加速更新迭代，各種層出不窮的營銷平臺與營銷模式得到了市場的充分認可，由此引發(fā)電子商務人才市場需求量劇增，特別是電子商務（新媒體運營方向）呈現(xiàn)出明顯的人才需求數(shù)量“大”、技能“新”、變化“快”的趨勢。在人才培養(yǎng)過程中，為了能夠應對這一趨勢，專業(yè)教師教學的主要精力投入在技術技能上，教師在課程思政中投入的時間精力有限，課程思政空間小。

（二）營銷市場“套路深”增加了課堂思政的難度

電子商務企業(yè)在營銷中“套路深”，營銷過程失德一直是電子商務行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實問題。究其原因，一是電子商務行業(yè)相比較傳統(tǒng)商業(yè)模式，是借助互聯(lián)網(wǎng)構筑起來的，交易雙方不見面，信息交流和支付過程通過網(wǎng)絡進行，信息不對稱容易引起營銷務虛；二是企業(yè)入門門檻低，企業(yè)良莠不齊，中小企業(yè)缺乏自律的觀念，容易道德缺失；三是我國社會信用體系正處于建立過程中，相關法律法規(guī)還不夠完善[1]。這樣的營銷環(huán)境，也為電子商務專業(yè)（新媒體運營方向）教學增加了課堂思政的難度。

（三）互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展削弱了教師教育的影響力

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，學生很容易接觸到大量沒有經(jīng)過篩選的信息，五年制高職學生接觸專業(yè)學習時年齡小，大多數(shù)學生都沒有完成世界觀、人生觀、價值觀的塑造，很容易受到環(huán)境影響。同時，教師需要在專業(yè)課教學中提供給學生多元化的視角，這種教育過程中的“去權威性”也一定程度削弱了專業(yè)課教師在課程思政中的影響力。

二、“活化文物”與課程思政結合的教學設計

習近平總書記指出：“我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。”“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”“電子商務文案策劃與寫作”課程思政就是教師通過課程思政建設，系統(tǒng)化重塑教學內(nèi)容，“活化文物”時選擇文博文創(chuàng)里專門針對青少年的產(chǎn)品，通過師生為文創(chuàng)產(chǎn)品寫作文案，實施策劃的形式重塑師生的學習。讓文博文創(chuàng)照進現(xiàn)實，師生共同創(chuàng)作、實踐，體驗“強國有我”。

（一）整體設計：教學結果目標與過程目標結合

課程思政是課程的思想政治教育內(nèi)涵的彰顯和功能的選擇。課程思政在設計過程中要充分考慮學生特點，并堅持結果目標，即學生通過學習最終需要“了解、理解、掌握”的知識與技能，過程目標即學生在學習過程中“經(jīng)歷、體驗、探索”過的活動相結合[2]。“電子商務文案策劃與寫作”的教學整體設計遵循學生價值觀形成的步驟、方式與特點，與課程內(nèi)容融合，建立“正心—力行—實言”三段課程體系，在對目前已有的“文物活化”電子商務文案梳理的基礎上，篩選合適的案例與文案、教學內(nèi)容匹配，做到每個章節(jié)都有相應的文物活化案例映射配合。

整體教學設計中“正心”是指學生首先閱讀優(yōu)秀文案，“正”新媒體運營傳承中華民族文化之“心”；“力行”是指學生通過探究文創(chuàng)背后文物的故事、實地考察文博場館，“力”欣賞文物之美之“行”；“實言”是指最后師生通過實踐撰寫文創(chuàng)文案，用求真實務的語言把文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核傳播出去。學生將在課程學習中經(jīng)歷文化欣賞、文化發(fā)現(xiàn)、文化傳承與傳播這條學習路徑，達成五年制電子商務專業(yè)的學習目標的同時，也收獲職業(yè)認同感與價值感，完善個人的人生觀與世界觀。

（二）格物致知：由外而內(nèi)感知與由內(nèi)而外呈現(xiàn)結合

學生在“電子商務文案策劃與寫作”課程的每一模塊的學習活動中，經(jīng)歷“體驗—探索—經(jīng)歷”三層由外而內(nèi)的感知過程和學習路徑。文物是觀眾的一面鏡子，通過“活化文物”走進我們生活中的文創(chuàng)產(chǎn)品就是這面鏡子走進我們生活的一位使者。哈佛大學教授皮爾賓（David Pilbeam）有一句名言：“在看東西的時候，我們看到的不是那些東西，而是看到我們自己。”《禮記·大學》也提出致知在格物，格“文物”“文創(chuàng)”之物，溯其歷史、究其原理，知物、知史、知己。

以模塊三文案中的思維活動教學活動安排為例，教學設計由外而內(nèi)、由淺入深擦亮“六朝人面瓦當”這一文物之鏡，學生在學習過程中與魏晉時期的人的情緒共鳴，逐步形成自己清晰的世界觀與人生觀。六朝人面瓦當是南京市六朝博物館館藏之寶，瓦當圖案表現(xiàn)的是當時人的七情，學生在探究文物背后的故事時，會觀察和體會到人的不同情緒，如表1。

表1 文案中的思維活動教學活動安排

（三）實踐迭代：學習過程與工作過程結合

電子商務文案策劃與寫作活動在電子商務活動中是所有營銷活動的起點，具有總體規(guī)劃引導企業(yè)營銷活動的作用。以模塊三“文案中的思維活動”課程設計為例，學生經(jīng)歷“初試—又試—再試”三次文案寫作過程，反復體驗、探究、寫作，最終撰寫的文案達成學生“學習成果”與教師“思政成果”的融合，也成為文博文創(chuàng)產(chǎn)品營銷中的“宣傳產(chǎn)品”，為傳播中華文化瑰寶（文物）中所蘊藏的“真善美”，樹立中華文化自信發(fā)揮作用。

三、“活化文物”與課程思政實踐反思

（一）“活化文物”重塑學習價值

通過“活化文物”課程思政，學生撰寫文創(chuàng)文案，重啟文物的“教育價值”。學生在學習文案策劃與寫作創(chuàng)作，推動自己與大眾找尋到與歷史文化的共鳴。史密森機構研究中心主任的朵玲曾發(fā)表論文專門對博物館、文物等的教育意義進行了闡述：“博物館展覽對觀眾的主要影響，并不在傳達新的教訓，而在確認、加強和延伸觀眾既有的信仰——觀眾最滿意的展覽，是那些能夠和他們個人經(jīng)驗產(chǎn)生共鳴，并能夠提供新的資訊，借以確認和豐富他們個人世界觀的展覽。”讓文物走進學校，讓青少年對文物產(chǎn)生共鳴，文物不再僅僅是歷史進程中的個體，而活化成了與個體有著千絲萬縷的知識構成，不失為讓文物活起來的方法之一。

（二）“點化人”賦能教師影響力

教師通過“文物活化”思政課程的整體設計與教學實施過程，把過去受市場失德環(huán)境影響的教師地位得以重塑，影響力得以恢復。教師通過教材開發(fā)與網(wǎng)絡資源綜合利用，在中華文化傳承的載體——“文物”“文創(chuàng)”兩方的協(xié)助下更能有效地完成課程思政任務。讓“文物”說好中國文化的故事，讓“文創(chuàng)”傳播文化自信，教師傳道授業(yè)解惑的影響力與課程一起重塑。“活化文物”與“電子商務文案策劃與寫作”課程思政的結合，不僅“點化”學生的世界觀、人生觀、價值觀，也“點化”了專業(yè)教師的德育影響力，同時還將通過營銷過程發(fā)揮傳播影響力“點化”更多的人。