慈善寺功德碑人物履歷初考

劉子意 邢蕊 張人水

摘 要：北京市石景山區天臺山慈善寺中藏有功德碑，碑文中所載皆為慈善寺重建捐獻善款者。捐款者大部分為普通老百姓，但其中也不乏名望之士。他們懷揣一顆愛佛、禮佛之心，慷慨解囊。若要對天臺山慈善寺的歷史進行更加深入、完善的考察，那么功德碑上所列歷史人物履歷的研究是必不可少的。在清史中可查找到部分人物的生平履歷，并可以其履歷的關聯性為基礎較為模糊地還原出一些歷史線索。

關鍵詞：慈善寺 功德碑 歷史人物 生平履歷 價值初探

慈善寺，又稱天臺寺，位于北京市石景山區天臺山上。晚清時期文人富察敦崇曾在其著作《燕京歲時記》中記載了慈善寺周邊的地理環境：“寺門在南山之麓，寺在北山之巔，相去幾至里許。沿山有流泉三四，涓涓不窮。所謂魔王者，語多荒誕不經，無從考其出處矣。”a慈善寺建寺的具體時間已無法考證，晚明大家錢牧齋在其作品中亦有提及，因此至少可上溯至晚明。至清，香火鼎盛，傳聞順治皇帝出家后便在此處坐化，清朝貴胄多有拜臨。《燕京歲時記》載：“每歲三月十八日開廟，香火甚繁。” b

慈善寺西側有殿宇，名大悲殿，大悲殿的東壁和西壁皆刻有碑文。根據石碑落款可知，東壁碑文造于清嘉慶五年（1800），西壁碑文造于清嘉慶七年（1802）。東壁碑文的作者為內閣學士薩彬圖，薩彬圖在碑中曾提及慈善寺住持仁壽和尚：“比年僧仁壽，目睹傾圮，志切營修，幼即銳于圖，維長益堅。夫募化，工程浩大，獨力擔承。朝暮虔誠，舍身祈禱，人心向善，天意惠吉。”盛贊仁壽其人為修葺廟宇做出的貢獻。西壁為功德碑，記載了約二百五十七位捐助善款的信徒姓名。碑文中涉及的各類人物，三教九流，也不乏當時名流。 史海溫情，雖吉光片羽，亦有稽考之必要，現粗考之如下。

一、鑄碑背景

碑文首段記載了功德碑所鑄的原因及背景，“昔古佛云：人生在世，如登寶山，種種善緣，皆為至寶。設若不修，如已登寶山，不持一物而空回，良為可惜。今天臺山慈善寺，舊有大悲殿三間，建立有年，殿宇崩摧，金身剝落，僧仁壽領眾善，不忍坐視傾頹，故發愿叩募諸方貴官善信檀越。自經營數載以來，蒙佛祖默佑，眾善扶持，已得金身在煥，殿宇重新。因思雖系佛祖之有靈，亦人心樂善之不倦，眾善芳名應勒金石，永垂不朽，普祈作善之人，家家康泰，戶戶咸寧，門祈清言，賢裔綿遠。乃登寶山，持物之驗信乎？寶珠玉不如寶善哉！今將眾善信士官民人等芳名開列明晰”。

結合東壁所載內容可大致還原出建碑的歷史背景。慈善寺大悲殿原有三間，因時日已長，故破敗不堪。住持仁壽一心禮佛，不愿佛寺就此傾頹，遂誠心叩首祈愿，向各方信徒募集善款，使金身重塑，廟宇煥然一新。為向諸位善眾致謝，仁壽和尚于嘉慶五年修鑄功德石碑，鐫刻芳名，以求上天護佑行善之人。

應該注意的是，此處提到立碑背景時用了“經營數載”字樣，說明信徒捐助有年，不只是立碑當年所為。

二、功德碑所載部分歷史人物

?？蛋玻?754—1796），《清史稿》有傳，清朝重臣。字瑤林，姓富察氏，號敬齋。滿洲鑲黃旗人，屢次升官至鑲黃旗滿洲副都統、戶部尚書，謚文襄。c?？蛋彩乔宄腥~的軍事重臣，極其驍勇善戰，為朝廷立下汗馬功勞，受到皇帝的嘉獎和賞賜。乾隆第三十八年（1773），福康安領兵征討金川。金川一役，是?？蛋草x煌軍事生涯的起點。金川之戰告捷后，?？蛋脖皇谟璋灼鞚M洲都統，并在吉林、盛京出任將軍。?？蛋苍浽谠瀑F、四川等地擔任總督，政績卓著。在阻擊林爽文、阮惠、廓爾喀、貴州和湖南等地的亂黨戰役中，屢立戰功，后染瘴病，歿于軍中。

布彥達賚（？—1800），碑文寫作“布延達賚”，在《清史稿》中有傳，清朝重臣。鈕祜祿氏，其父名為阿里袞，是滿洲正白旗下人。從三等侍衛累官升遷到武備院卿一職。嘉慶年間，布彥達賚曾擔任步軍左翼總兵署統領，隨后又被授予戶部尚書、正白旗滿洲都統。慈善寺碑立之年其因病去世，謚號為恭勤d，受贈太子太保。道光帝的原配皇后為其女，即孝穆成皇后。

明安，《滿漢大臣列傳》有傳，清朝官員。鈕祜祿氏，是重臣豐升額之子，布彥達賚之侄，滿洲鑲黃旗。乾隆四十五年（1780），明安承襲爵位，在乾清門行走。e嘉慶六年（1801），正月升任步軍統領（相當于衛戍部隊司令），五月任白旗蒙古都統。嘉慶七年，因貪污瀆職遭受褫職，被流放至伊犁，卒于任上。擅長弓馬，以勇與謀著稱。

賽尚阿（？—1875），《清史稿》有傳，清朝重臣。字鶴汀，阿魯特氏，蒙古正藍旗人。f嘉慶二十一年（1816），賽尚阿鄉試中試，曾兩次擔任欽差大臣。賽尚阿在咸豐初年（1851）春擔任首席軍機大臣，隨即又被授予文華殿大學士一職。在剿滅太平天國之戰中，賽尚阿錯失良機，兵力與軍餉被白白浪費。賽尚阿卒于光緒元年（1875）。有一女為同治帝妃，即恭肅皇貴妃，另有一孫女為同治帝后，即孝哲毅皇后。

那丹珠（1783-1832），清朝大臣。根據《樞垣記略》卷十六記載，字理堂，赫舍里氏，滿洲鑲藍旗人。g嘉慶六年（1801）那丹珠鄉試中試，四年后考取進士第三甲，受賜同進士出身，嘉慶十六年（1811）二月自戶部筆帖黑入直，官至兵部郎中。

富德（？—1776），《清史稿》有傳，清朝重臣。瓜爾佳氏，滿洲正黃旗，累官至軍機大臣。h乾隆初年（1736），富德擔任護軍一職，隨即又被提拔為三等侍衛，屢建功勛。乾隆二十五年（1760），富德被再次授予御前大臣，入職軍機處，隨即又被授予理藩院尚書、正黃旗蒙古都統。后因貪腐兩度入獄，旋被起用，終因濫加賞賜獲罪，按法受斬。

劉全，《清史稿》有記載，結合留存的和珅案檔案和碑文的排列次序看，此人很可能是和珅家奴，和珅為相時，劉全和朝臣多有交結，在京逾制建華屋，《清史稿》說他“家產至二十余萬，并有大珍珠手串”i。

鄂齊爾，清朝蒙古族將領。翁牛特部人，博爾濟吉特氏。元太祖成吉思汗弟鐵木哥斡赤斤后裔。嘉慶二十四年（1819），襲固山貝子。

慶祿，《清史稿》有記載，清朝大臣。嘉慶年間武官，累官至貴州布政使。曾跟隨伊里布討伐盤踞方家溝作亂的奸民穆繼賢、謝法真等人，得雙眼花翎。

札隆阿，《清史稿》有記載，清朝大臣。道光年間武官，累官至參贊大臣。道光九年（1829），札隆阿因輕信阿坦臺、汰劣克等包藏禍心之人，招致內亂，塔斯哈遭遇伏兵陷歿，札隆阿棄城退守阿克蘇。待援軍到達被圍困的喀、英二城時，敵軍已經離開。據《清史稿·列傳一百五十四》記載，札隆阿其人既易輕信他人，又貪生怕死，因懼怕罪責而欲誅忠義之士。后札隆阿的罪行被查清。

德齡（？—1799），《清史稿》有傳，清朝大臣。清朝高級將領。納喇氏，滿洲鑲白旗人。累官至鑾輿衛冠軍使、直隸副將、山西太原鎮總兵。j曾赴襄陽剿殺教匪。嘉慶二年（1797），德齡駐扎夔州。三年，德齡跟隨觀成剿殺老木園、鐵瓦寺的匪徒。四年秋，德齡在岳池場、安家山與張金魁作戰時，被敵軍偷襲，死于陣中，被授予騎都尉世職。

和瑛（？—1821），《清史稿》有傳，清朝重臣。清朝乾隆、嘉慶、道光時期的蒙古族大臣額勒德特氏，原名和寧，避宣宗諱改，字太葊，累官至烏魯木齊都統、陜甘總督、盛京將軍、禮部尚書、熱河都統、兵部尚書、軍機大臣。k和寧曾在新疆地區做官七年，維護了邊疆的穩定和發展。同時，他對新疆的文化建設方面也絲毫沒有懈怠，主持編纂了兩部重要的區域性地方志——《回疆通志》與《三州輯略》，詳細記述了新疆的邊政與民族問題。

舒通阿，《清史稿》有記載，清朝大臣。滿洲正藍旗人，赫舍里氏。累官至前鋒、佐領、副將、山東登州及直隸正定、甘肅西寧鎮總兵、西寧辦事大臣、正白旗漢軍副都統。l嘉慶元年（1796），舒通阿隨將軍恒瑞鎮壓川楚陜一帶白蓮教起義。嘉慶十八年（1813），舒通阿跟隨西安副都統富僧德至河南鎮壓天理教起義與圍剿義軍，并逼迫義軍將領李文成自焚。隨即又至陜西，鎮壓木工萬五起義。道光十二年（1832），舒通阿奉命隨甘陜總督楊遇春一同制定制宜藏貢途中劫匪的相關章程。

張琦，字翰風，號宛鄰。原名張翊，江蘇陽湖人，清代學者、詞人。嘉慶十八年（1813），張琦考中舉人。累官至章丘、館陶縣令。張琦公正嚴明，斷案嚴謹，深得民心。同時張琦還精通醫術，在疫情來時親自為百姓問診，任職期間深受地方百姓愛戴。張琦與其兄長張惠言一同編纂了《詞選》一書，是常州詞派早期的代表人物。張琦的代表作有《宛鄰詩文集》四卷、《戰國策釋地》二卷、《素問釋義》十二卷、《立山詞》及《古詩錄》等。

瑞麟，清朝大臣。根據《樞垣記略》卷十六記載，字應亭，滿洲正黃旗人。嘉慶四年五月由戶部員外郎入直，官至盛京刑部侍郎。m

伊常阿，清朝大臣。根據《國朝耆獻類征·將帥五十一》記載，又作伊昌阿，姓烏勒甲特氏，蒙古正紅旗人，清軍總管，累官至云南開化鎮總兵。n乾隆四十九年（1784）擔任健銳營前鋒，參與圍剿甘肅赤峯（石峰）堡的戰斗。嘉慶年間從剿湖北教匪，擊敗姚之富軍。

文弼，清宗室，隸正紅旗。乾隆四十九年（1784），授三等奉國將軍。乾隆五十三年（1788），擔任前鋒侍衛。嘉慶四年（1799），擔任蒙古副都統。累官至西安副都統、成都副都統、管理西藏事務大臣。乾隆十六年（1751），文弼因事被革除副都統一職，不久被賞三等侍衛，并擔任哈密辦事大臣。

伊里布，字莘農，滿洲鑲黃旗人，清朝宗室大臣，累官至通判、知府、知州、按察使、布政使以及陜西、山東、云南巡撫等職，清正廉明，深受百姓愛戴。道光十三年（1833），調任云貴總督、協辦大學士，道光十九年（1839）十二月，調任兩江總督。道光二十年（1840）第一次鴉片戰爭期間，作為欽差大臣的伊里布，主要在浙江沿海地區主管軍事活動，其后伊里布被彈劾撤職。道光二十二年（1842）三月，清朝政府重新授予伊里布職位，命令伊里布協同耆英抵御英軍的侵略，最終《南京條約》簽署。在《南京條約》簽訂后，伊里布在廣州任職，負責處理戰后的事宜，看到廣州人民多被壓迫，最終憂悴而死。

常明，滿洲鑲紅旗人，清朝大臣。累官至湖南桂陽知州，云南曲靖知府。乾隆六十年（1795）常明跟隨?？蛋渤稣髅缃瑢医ㄆ婀Α＜螒c元年（1796）常明在葫蘆坪擊敗平隴的戰亂，連戰皆捷。嘉慶三年（1798），連攻克十八寨，平定苗疆。三年冬，常明跟隨總兵施縉率領貴州兵至四川剿教匪，后戰敗。七年，常明因挪用鉛廠公款，包庇走私鉛丸的幕僚被剝奪職位，并抄收家產。嘉慶十年（1805）至十五年（1810），常明累官至湖北巡撫、總督。教匪作亂，許多漢民移居夷地，常明上書請求“鹽課歸丁”，此舉被斥禍亂淮綱，不顧鄰省利害，常明被降二級留任。嘉慶二十年（1815），常明隨提督多隆阿、總兵羅思舉剿滅洛布七力。二十一年，平定成都反賊。二十二年，平定邊疆，不久后去世，謚號襄恪。

西郎阿，碑文作“西隆阿”，《清史稿》有記載，滿洲黑龍江鑲白旗人，著名清朝將領。清道光年初（1821）出任頭等侍衛，后累官至喀什噶爾直隸州（今新疆喀什）領隊大臣、護軍統領。

郭爾明阿，據《寧古塔地方鄉土志》記載，滿洲正白旗人。嘉慶七年（1802）任寧古塔副都統。

觀音保，《清史稿》有傳，清朝著名將領。瓜爾佳氏，滿洲正白旗人，伯石文炳之子，和碩額駙華善之孫，石三泰之父。o觀音保初次被授予健銳營前鋒藍翎長，再遷前鋒參領。他曾跟隨副將軍兆惠戰濟爾哈朗，跟隨參贊大臣雅爾哈善攻打庫車，作戰十分勇猛，因此被提升至正白旗蒙古副都統予騎都尉世職，圖形紫光閣。觀音保是紫光閣平定西域一百功臣第六十三名。

哈三，《國朝耆獻類征初編·忠義十九》有傳，蒙古正藍旗人，姓兀扎喇，為乾隆年間武官，曾在伊犁建有軍功。

富森泰，《詞林輯略》卷四記載，字岳東，號秋浦。鑲紅旗滿洲人，乾隆二十二年（1757）丁丑科進士，散館，被授予檢討。p

達林，《詞林輯略》卷四記載，字梅岑，號梅甫，鑲紅旗滿洲人，乾隆五十四年（1789）己酉科進士，散館，被授予檢討。q

三、 價值初探

慈善寺功德碑中出現的歷史人物有幾百位之多，許多都是清朝貴胄，這些名單不僅僅是寺廟歷史上的信徒，還是隱秘的歷史線索，我們在查考的時候也發現一些意味深長的歷史線索。

如清朝貴族與佛教關系。我們注意到，許多乾隆朝的進士都是慈善寺的信徒，這么多進士都來慈善寺留下功德記錄，這種現象值得深究。

如布彥達賚家族與慈善寺的關系?！肮凇笔遣紡┻_賚的謚號，由此二字可見布彥達賚在嘉慶心目中的分量，有意思的是，明安是清朝重臣豐升額的嗣子，布彥達賚的侄子，明安因為布彥達賚的關系一度官至步軍統領。不過，嘉慶七年（1802），布彥達賚病逝，明安失去了靠山，很快因罪被遣戍伊犁，并死在了那里。慈善寺的碑文中，明安名字僅靠在布彥達賚名字之后，可見他對這個叔叔是緊緊追隨的，就連寺廟功德捐助一事都不松懈。

再如碑文中，初步統計，清朝鑲紅旗蒙古人士居多，鑲紅旗蒙古都統署在光緒朝前設在石駙馬大街，即今西城區新文化街（1969年為紀念新文化運動的倡導者之一魯迅先生而改為今名）。離寺廟不算太遠，但是大清中曾禁止軍人和寺廟走得太近，碑文是不是透露出慈善寺和鑲紅旗的蒙古人有什么特殊姻緣？

歷史就在于發現，期待碑文的進一步研究。

ab〔清〕富察敦崇：《帝京歲時紀勝·燕京歲時記》，北京古籍出版社1981年版，第60頁，第60頁。

cdfhijklo〔清〕趙爾巽：《清史稿》，中華書局1977年版，第10917頁，第10681頁，第11745頁，第10702頁，第10757頁，第11244頁，第11282頁，第11899頁，第11012頁。

e 〔清〕清國史館：《滿漢大臣列傳》，臺灣文海出版社1974年版，第1570頁。

gm 〔清〕梁章鉅，朱智：《樞垣紀略》，中華書局1984年版，第175頁，第183頁。

n 〔清〕李桓：《國朝耆獻類徵》，臺灣明文書局1985年版，第353頁。

pq〔清〕朱汝珍：《詞林輯略·卷四乾隆朝》，臺灣明文書局第1985年版，第190頁，第231頁。

參考文獻：

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[5]李桓.國朝耆獻類徵[M].臺灣：明文書局，1985.

[6] 朱汝珍.詞林輯略·卷四乾隆朝[M].臺灣：明文書局，1985.

基金項目： 2020年度“北方工業大學學生科技活動”資助，科技活動項目“慈善寺功德碑人物履歷考”（項目編號：206051360020XN127/006），參與此項目的成員還有楊向男、趙小璇

作 者： 劉子意、邢蕊、張人水，北方工業大學文法學院本科生，研究方向：漢語言文學；指導老師：趙玉琦，北方工業大學文法學院副教授，研究方向：漢語言文學。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com