農(nóng)戶互助機(jī)制：形成邏輯、運(yùn)行規(guī)律及實(shí)踐價值

王 悅

（河北開放大學(xué)， 河北 石家莊 050080）

農(nóng)戶互助行為作為一種客觀存在，深受各種社會制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響，但依然呈現(xiàn)出頑強(qiáng)生命力，表明有其內(nèi)在邏輯合理性。然而學(xué)術(shù)界相關(guān)研究較少，一些研究成果也多以農(nóng)戶合作或具體施助行為為研究對象，難以觸及問題的核心。當(dāng)前國家正推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，其核心任務(wù)之一就是提升鄉(xiāng)村治理水平，這也必然要求廣大農(nóng)戶做好自我管理和自我服務(wù)。在此背景下研究農(nóng)戶互助行為，探索其內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律，具有理論和實(shí)踐意義。

一、農(nóng)戶互助行為基本狀況描述

1.典型的農(nóng)戶互助行為

為準(zhǔn)確分析農(nóng)戶互助行為，選定分別位于冀中山區(qū)、丘陵和平原地帶三個農(nóng)村社區(qū)作為走訪考察點(diǎn)。這三個社區(qū)在各自地域內(nèi)具有同質(zhì)性，能夠保證考察結(jié)果的客觀性。由于農(nóng)戶互助行為多種多樣，因此選擇最具典型特征的8類互助行為（如表1所示）作為重點(diǎn)考察對象和研究的基礎(chǔ)。

表1 典型農(nóng)戶互助行為梳理

2.農(nóng)戶互助行為的實(shí)現(xiàn)過程

全面考察上述農(nóng)戶互助行為，表明其實(shí)現(xiàn)可分為四步：第一步，農(nóng)戶甲根據(jù)自己需要，請求農(nóng)戶乙給予幫助。此處，關(guān)鍵是請求哪些農(nóng)戶施助以及具體要求。第二步，面對請求，農(nóng)戶乙通常會綜合各種因素，做出是否予以幫助以及具體幫助程度的決策，并告知農(nóng)戶甲。第三步，農(nóng)戶乙如同意，則會作為施助方按照受助方農(nóng)戶甲的要求實(shí)施幫助。受助方一般會通過某種方式立即予以答謝，并為今后互助奠定了基礎(chǔ)。第四步，如有需要，農(nóng)戶乙參照上述步驟，在需要時請求農(nóng)戶甲給予幫助。至此雙方完成了一次完整的互助過程。

3.影響互助行為形成的主要因素

互助行為能否實(shí)現(xiàn)完全取決于農(nóng)戶決策時考慮的因素。現(xiàn)實(shí)中，這些因素包括關(guān)系緊密程度、實(shí)際資源稟賦、互助具體目標(biāo)、外部干擾等。關(guān)系緊密程度必然受熟人社會“差序格局”影響。顯然屬于本族至親、鄰居、同事關(guān)系的，關(guān)系要密切得多。同時，一次互助行為的實(shí)現(xiàn)將對雙方密切程度起正向促進(jìn)作用。資源稟賦方面，主要是互助應(yīng)具備的條件和能力。例如，建房要求施助方具備相關(guān)技藝。互助具體目標(biāo)方面，除要達(dá)到預(yù)期顯性目標(biāo)外，還有精神層面的考慮。例如，某農(nóng)戶舉辦婚慶典禮，除了需要特定農(nóng)戶幫助外，還有烘托典禮氣氛、融洽鄰里關(guān)系的目的。

4.值得關(guān)注的現(xiàn)象

考察過程中有一些現(xiàn)象也引起特別注意。一是主動施助。即孤寡老人、至親摯友、突發(fā)急難者，常能自動得到幫助。二是履職行為與施助行為不加區(qū)分。例如，村干部提供服務(wù)、村醫(yī)醫(yī)病、電工上門維修等實(shí)屬本職工作，但通常也被認(rèn)為是施助行為。三是存在以權(quán)利和義務(wù)作為互助事項(xiàng)問題。這些常存在于農(nóng)村政治建設(shè)領(lǐng)域，包括村兩委換屆選舉、村民代表推舉等。

二、農(nóng)戶互助機(jī)制的形成邏輯及其實(shí)質(zhì)

1.農(nóng)戶互助機(jī)制的概念

觀察農(nóng)戶互助行為，可以得到三點(diǎn)內(nèi)容：一是在農(nóng)村社區(qū)內(nèi)，絕大多數(shù)農(nóng)戶都或多或少參與到特定范圍的互助行為中。二是參與互助的農(nóng)戶，其旨在解決自己基本需求。即每一個農(nóng)戶的需求，使社區(qū)內(nèi)農(nóng)戶通過互助行為構(gòu)成一個整體。三是農(nóng)戶誠信狀況、各類制度、傳統(tǒng)文化和歷史慣性、各類外部機(jī)構(gòu)和民間監(jiān)督等，都規(guī)范影響著農(nóng)戶的互助行為。這里嘗試給出農(nóng)戶互助機(jī)制描述性概念，即農(nóng)戶互助機(jī)制是一個完整系統(tǒng)，其由在特定農(nóng)村社區(qū)內(nèi)的若干農(nóng)戶構(gòu)成，這些農(nóng)戶在一定的制度規(guī)則規(guī)范約束下，通過互助行為緊密地聯(lián)系起來，以滿足各自基本需求。

2.農(nóng)戶互助機(jī)制的形成邏輯

（1）適應(yīng)農(nóng)戶生產(chǎn)生活環(huán)境。農(nóng)戶通常生活在特定地域，以家庭成員為主要勞動力，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于直接利用土地、太陽能、動植物等自然界要素的生產(chǎn)活動，具有季節(jié)性和周期性特點(diǎn)。而傳統(tǒng)農(nóng)戶僅靠自身難以解決自然界因素帶來的生產(chǎn)波動性、風(fēng)險性問題。農(nóng)村實(shí)際情況存在居住分散、公共服務(wù)缺位、信息不對稱等問題，直接影響著農(nóng)戶生產(chǎn)生活。農(nóng)戶資源稟賦方面，不同農(nóng)戶的勞動力狀況、耕地規(guī)模和質(zhì)量、勞動工具和占有財(cái)富程度等多有差異，且農(nóng)戶勞動時間與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時間不一致，勞動力使用存在較大彈性。

（2）滿足農(nóng)戶基本需求。盡管不同農(nóng)戶因自身資源稟賦不同，在具體某一時間空間里有著各自需求，但仍然可以發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)。從表1可以看出，農(nóng)戶需要的幫助事項(xiàng)都是即時、具體、微觀的，主要是彌補(bǔ)自身稟賦不足，解決急難、提供便利等問題。事實(shí)上，在一個社區(qū)內(nèi)總是有一些農(nóng)戶具備特有稟賦條件的，并且通常不存在某一農(nóng)戶具備全部稟賦條件的可能性。因此，農(nóng)戶的需求是互相的，只是需求事項(xiàng)和時間急迫性要求等不同而已。例如，農(nóng)戶甲需農(nóng)戶乙?guī)椭藜艄麡洌r(nóng)戶乙則需農(nóng)戶甲幫助聯(lián)系運(yùn)輸業(yè)務(wù)。

（3）具備基礎(chǔ)支撐條件。一是傳統(tǒng)互助文化。中華文化植根于廣大農(nóng)村，總是以某種方式內(nèi)化于農(nóng)戶的潛意識中，成為共同的社會偏好。二是農(nóng)戶信息適度公開。農(nóng)戶生產(chǎn)生活的特點(diǎn)決定了其許多信息可預(yù)知、可測量；即使有一些私密信息，相關(guān)農(nóng)戶通常也基于某種目的會主動或被動公開。無疑，這些信息成為互助行為效果評判的重要參考。三是輿論監(jiān)督。農(nóng)戶是否有失信行為，是否遵循基本規(guī)范，是否符合價值判斷等，必然會引發(fā)廣大農(nóng)戶議論，并引領(lǐng)互助行為的走向。

（4）符合相關(guān)理論。社會交換理論核心要點(diǎn)包括四方面：交換因人的基本需求而產(chǎn)生，人們在其中均感到有利可圖；人雖非最大化利益尋求者，但仍努力在交往中獲利；人在交往中獲得的利益受限于其占有的資源；心理而非經(jīng)濟(jì)方面的需求，是保持和促進(jìn)交換關(guān)系的動力來源。[1]據(jù)此不難分析，農(nóng)戶互助機(jī)制的形成符合上述觀點(diǎn)。一是個體農(nóng)戶在互助過程中確實(shí)得到了收益。因互助雙方均以得到最大收益為目標(biāo)，多次互動后總是趨向于取得收益。二是雖然不同農(nóng)戶資源稟賦不同，但農(nóng)戶通過互助心理感覺上收支基本均等，或者說機(jī)制的運(yùn)行就是農(nóng)戶資源稟賦的優(yōu)化分配過程，趨向于“帕累托最優(yōu)”。三是由于把精神方面收益考慮在內(nèi)，農(nóng)戶在互助過程中常能實(shí)現(xiàn)多贏目標(biāo)。

3.農(nóng)戶互助機(jī)制的實(shí)質(zhì)

農(nóng)戶互助機(jī)制建立在中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會基礎(chǔ)之上，深受經(jīng)濟(jì)理性、社會理性和道德理性約束，在其諸成員追求收益的互助過程中規(guī)避獨(dú)自面對自然和社會存在的風(fēng)險，表現(xiàn)為風(fēng)險厭惡。因此，農(nóng)戶互助機(jī)制的實(shí)質(zhì)是農(nóng)戶追求確定性收益。農(nóng)戶追求的確定性就是更大范圍內(nèi)收益的最大化，是特定條件下綜合理性的體現(xiàn)。[2]因此，農(nóng)戶通常更愿意有針對性地幫助某一或某些具體農(nóng)戶，而不愿采取合作式幫助，契合了中國村落農(nóng)民歷來善分不善合的觀點(diǎn)。[3]即使常看到“多對一”幫助，但其實(shí)為多個“一對一”幫助。如此才能保證互助雙方能夠精準(zhǔn)識別對方，為下次互助奠定基礎(chǔ)。

三、農(nóng)戶互助機(jī)制的運(yùn)行規(guī)律

1.與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)、市場供給、公共品供給、農(nóng)戶資源稟賦等亦發(fā)生變化，致使農(nóng)戶基本需求隨之變化，導(dǎo)致農(nóng)戶互助機(jī)制相應(yīng)調(diào)整。例如，當(dāng)前農(nóng)民建房一般不再請求農(nóng)戶施助，而是按照市場化機(jī)制雇請建筑工程隊(duì)，以適應(yīng)建筑工程專業(yè)性強(qiáng)、難度大的特點(diǎn)；一些農(nóng)戶舉辦婚慶典禮改在酒店舉行，此時互助行為不具有實(shí)質(zhì)意義，而是演變成捧場、分享和聚會；在求學(xué)擇業(yè)和信息服務(wù)等方面，互助行為日趨增多。

2.遵從規(guī)范與約束

這里的規(guī)范與約束，既有被農(nóng)戶普遍認(rèn)可、內(nèi)化于心的通行做法，也有外部社會組織、自發(fā)性民間組織的具體要求。通常農(nóng)戶能自覺遵守，否則將難以得到正面評價。例如，出借資金的農(nóng)戶通常并不要求受助農(nóng)戶立字據(jù)，否則就是“不信任”受助者。又如，社區(qū)成立的紅白理事會，對幫助程度、受助方答謝宴席標(biāo)準(zhǔn)等都予以特別明確，一般不得超標(biāo)。再如，農(nóng)戶通常愿意出借資金幫助農(nóng)戶醫(yī)病，而不肯幫助創(chuàng)辦企業(yè)，其主因是后者有盈利取向。正是這些內(nèi)生性和來自外部社會的規(guī)范約束，保障了機(jī)制運(yùn)行有序。

3.及時做出評價并反饋

農(nóng)戶互助行為，特別是一些大型重要事項(xiàng)，通常成為街談巷議話題。話題主要集中于是否應(yīng)給予幫助和幫助的具體程度，并對所涉農(nóng)戶給予適當(dāng)評價，且這些評價信息也將有意或無意被相關(guān)農(nóng)戶獲知，且正面評價信息無疑會激勵施助方。完全可以認(rèn)為，農(nóng)戶互助機(jī)制是一正反饋系統(tǒng)，相關(guān)信息的生成收集處理和應(yīng)用的公開，是保障機(jī)制有效運(yùn)行的前提。

4.自覺糾錯糾偏

機(jī)制內(nèi)農(nóng)戶通常會依據(jù)施助和受助的收益、其他農(nóng)戶評價，對自身行為做出審視，遇有誤解會及時解決或解釋。機(jī)制運(yùn)行本身如有方向性錯誤或偏差以及存在優(yōu)化空間，通常也有內(nèi)生性力量發(fā)揮作用，主動糾錯糾偏或改進(jìn)。例如，1980年實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，由于其激發(fā)了農(nóng)戶追求經(jīng)濟(jì)收益的積極性，不少農(nóng)戶一度有社會關(guān)系利益化和交往規(guī)則功利化趨向，致使互助意識淡薄，一些常見互助行為幾近中斷，最終使廣大農(nóng)戶利益受損。[4]之后不長時間廣大農(nóng)戶進(jìn)行系統(tǒng)反思，互助行為又漸興起，互助機(jī)制回歸正常。

四、農(nóng)戶互助機(jī)制的實(shí)踐價值

1997年亞洲金融危機(jī)后返鄉(xiāng)農(nóng)民工能順利渡過困難期，2020年年初因新冠疫情被封閉管理后農(nóng)戶生活能基本正常，其原因之一就是農(nóng)戶互助機(jī)制在發(fā)生作用。認(rèn)識到其形成邏輯和運(yùn)行規(guī)律，有助于發(fā)掘其實(shí)踐價值。一要通過多種方式優(yōu)化完善農(nóng)戶互助機(jī)制，弘揚(yáng)互助精神，努力使其承載優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。二要正確認(rèn)識農(nóng)村黨員干部參與互助機(jī)制的動機(jī)，特別是其作為普通農(nóng)戶也有對確定性收益的追求，自然難以游離于機(jī)制之外。同時應(yīng)關(guān)注村干部履職和村民行使權(quán)力作為互助事項(xiàng)問題，禁止權(quán)力尋租。三要發(fā)揮鄉(xiāng)賢在機(jī)制運(yùn)行中的作用。鄉(xiāng)賢當(dāng)屬農(nóng)村社會精英，其言行具有引領(lǐng)示范效應(yīng)。應(yīng)引導(dǎo)其參與互助機(jī)制，宣傳踐行包容理念、法制思維和道德精神。四要加大政府供給公共品力度，使之與農(nóng)戶互助機(jī)制這一準(zhǔn)公共品一起，共同作用于鄉(xiāng)村社會治理。

五、研究結(jié)論

農(nóng)戶互助機(jī)制是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，其形成緣于農(nóng)戶對確定性收益的追求，具有歷史和現(xiàn)實(shí)必然性，整體上實(shí)現(xiàn)了農(nóng)戶資源優(yōu)化配置，達(dá)成了利己和利他、效率與公平的有機(jī)結(jié)合。由于其具有自發(fā)性、開放性、自適應(yīng)性和正外部性特點(diǎn)，可彌補(bǔ)市場機(jī)制、政府公共品供給不足，解決部分政府失靈和市場失靈問題，所以應(yīng)能成為鄉(xiāng)村社會治理體系和公共服務(wù)保障體系的重要組成部分，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮積極作用。